چپتر 3107: حک‌شده بر سنگ

آخه اون دیمونِ چندشآور چه حقی داشت که کسی رو پلید صدا کنه؟ اون موجودِ مورمورکننده هشت تا دست داشت! اون هم هر کدوم با هفت تا انگشت!

اصلاً با عقل جور درنمیاد!

چرا هشت تا دست؟ چون عنکبوتها که تار میتنن، هشت تا پا دارن؟

پس پاهای بافنده چی؟! دیمونِ بزرگ و وحشتناکِ تقدیر لابد پا هم داشت دیگه! اونا رو با اون هشت تا دست جمع کن، میشه ده تا عضو!

اینطوری بافنده بیشتر شبیه خرچنگ میشد... یا شاهمیگو... نه عنکبوت.

آخه اون شاهمیگوی چندشآور از کجا رویِ اینو آورده بود که سانی رو پلید صدا کنه؟!

سانی چهره در هم کشید و صورتش را مالید.

آخه دارم به چی فکر میکنم؟

خواندنِ توصیفِ بافت پاک گیجش کرده بود. آن متن، بیش از هر چیزِ دیگری، شبیه پیامی شخصی به نظر میرسید که جوابِ سؤالِ چند لحظه پیشِ خودش را میداد.

با این حال، مانند تمامِ جوابهایی که طلسم میداد، این یکی هم تنها انبوهِ بزرگتری از سؤالات به وجود آورد.

اینجا خیلی چیزا برای فکر کردن هست.

سانی لحظهای چشمانش را بست.

اول از همه — و از همه مهمتر — هویتِ کسی بود که بافنده با او حرف میزد، و همینطور محتوای کلیِ گفتگوی آنها. این گفتگویی بود میانِ دیمونِ تقدیر و دیمونِ فراموشی؛ مرموزترین و ناشناختهترین دیمون در میانِ تمامِ دیمونها.

فراتر از آن، در کمالِ تعجب، توصیفِ بافت نشان میداد که این فراموشی بوده که برای اولین بار بحثِ تغییرِ تقدیر را پیش کشیده، نه بافنده.

اصلاً میتونم به حرفای بافنده اعتماد کنم؟

بافنده به دروغگوییِ قهار معروف بود... با این حال، سانی بهنحوی حس میکرد که این دیمونِ مهآلود در این گفتگو صادق بوده است.

در واقع، لحنِ کلیِ گفتگو با آن بافندهای که سانی میشناخت زمین تا آسمان فرق داشت. انگار نسخهای از دیمونِ تقدیر که در این توصیف به تصویر کشیده شده بود، بسیار... جوانتر و سبکبارتر از تمامِ نسخههای دیگری بود که سانی تا به حال دیده بود.

با این وجود، سانی همیشه حس میکرد که جاهطلبیِ واقعیِ بافنده، درهمشکستنِ تقدیر است. چطور میتوانست چنین حسی نداشته باشد؟ هر چه باشد، طلسمِ کابوس — بزرگترین شاهکارِ بافنده — همیشه به حاملانش پاداش میداد تا هر چقدر که میتوانند در برابرِ تقدیر بایستند.

هر چه کارهایت در کابوس نتیجهٔ مقدّر را بیشتر تغییر میداد، ارزیابیِ طلسم هم بالاتر میرفت.

غافلگیرکننده بود که بفهمد ایدهٔ ایستادگی در برابرِ تقدیر — و همچنین نقشهٔ کلیِ نحوهٔ رسیدن به آن — در واقع از جانبِ...

صبر کن. کی بود؟

سانی اخم کرد و لحظهای گیج به نظر رسید.

درسته! از جانبِ دیمونِ فراموشی.

انگار این فراموشی بود که انگیزهٔ اولیه برای مبارزه با تقدیر را به بافنده داده بود.

یا شاید هم موضوع به این سادگیها نبود.

سانی باید اعتراف میکرد که تقریباً هیچچیز دربارهٔ فراموشی نمیداند. و اگر میخواست کاملاً صادق باشد، باید میپذیرفت که با وجودِ به ارث بردنِ تبارشان و دنبال کردنِ روحشان برای بیش از یک دهه، دربارهٔ بافنده هم چیزِ زیادی نمیداند.

رابطهٔ میانِ این دو دیمون چه بود؟ فراموشی چه نقشهای در سر داشت و چطور کشته شده بود؟

نمیدانست.

و بعد، جزئیاتِ عجیبی دربارهٔ توصیفِ بافت وجود داشت؛ هرچند سانی مطمئن نبود که آیا اصلاً معنایی دارد یا نه.

در طولِ تمامِ گفتگو، طلسم حتی یک بار هم بافنده را به نام صدا نکرده بود. تنها این دیمونِ مهآلود را با عنوانِ دیمونِ تقدیر توصیف کرده بود.

آیا دلیلش این بود که در زمانِ آن گفتگو، بافنده هنوز نامش را به دست نیاورده بود؟

یا اینکه صرفاً یک تصادف بود؟ طلسم در توصیفهایش چندان مقید نبود، پس احتمالاً همینطور بود.

یا دلیلِ دیگری داشت که سانی هنوز نمیفهمید؟

در واقع، سانی خیلی چیزها را دربارهٔ گفتگویِ رازآلودِ بافنده و فراموشی نمیفهمید.

آخه از کجا شروع کنم؟

اول از همه، نحوهٔ توصیفِ بافنده از تقدیر بود. با نگاه به گذشته، تا حدی بدیهی به نظر میرسید، اما سانی هرگز پیش از این به آن فکر نکرده بود — این واقعیت که نه تنها فانیها، بلکه حتی ایزدان هم در برابرِ تقدیر ناتوان بودند... و تابعِ تقدیر بودند. اما این بهتنهایی اطلاعاتِ واقعاً تکاندهندهای نبود.

چیزی که واقعاً او را متحیر کرد این بود که، به گفتهٔ بافنده، حتی موجوداتِ خلأ — حتی خودِ خلأِ ابدی — هم تابعِ تقدیر بودند. البته چرا نباشند؟ خودِ ایزدان هم از موجوداتِ خلأ بودند، پس اگر تقدیر بر آنها اثر میگذاشت، بر بقیهٔ همنوعانشان هم اثر میکرد.

این مسئله تقدیر را در جایگاهِ چیزی قرار میداد که در سطحِ خاصِ خودش وجود داشت — سطحی بالاتر از هر چیزِ دیگر. مطلقی بالاتر از مطلق.

زمانی بود که سانی تقدیر را یکی از قوانینِ کیهانیِ هستی میدانست. اما این قوانین را ایزدان خلق کرده بودند. فراتر از چارچوبِ قوانینی که هستی را میساختند، خلأِ ابدی و جریانهای پنهانِ بیگانه و درکناپذیری وجود داشتند که بر آن حکم میراندند. و ظاهراً فراتر از آن، تقدیر قرار داشت.

نه تنها این، بلکه بافنده تقدیر را نیرویی توصیف کرده بود که فراتر و بالاتر از زمان وجود داشت. بنابراین...

سانی سردرد گرفت.

بنابراین، از منظرِ کیهانیِ تقدیر، آینده هرگز نمیتوانست تغییر کند. چون آینده هرگز گسترهای مبهم از پتانسیلها و احتمالات نبود — چیزی نبود که هنوز رخ نداده باشد. در عوض، از قبل رخ داده بود... همیشه رخ داده بود، و بنابراین قطعی و همچون سنگ تغییرناپذیر بود. یک حقیقت بود.

از آنجا که تقدیر بالاتر از زمان وجود داشت و گذشته، حال و آینده را در یک حقیقتِ واحد، ابدی و تغییرناپذیر — یا شاید فرآیندی که هم بیپایان و هم لحظهای بود، اما در هر صورت تمامشده و کامل به حساب میآمد — در هم میآمیخت، طبیعتاً نمیتوانست تغییر کند.

...فقط اینکه میتوانست.

بافنده... و فراموشی؟... نقشهٔ شکستنِ تقدیر را به جریان انداخته بودند، در حالی که سانی و کاسی آن را به پایان رساندند. پردهٔ پهناورِ تقدیر از هم پاشیده بود، و آیندهای که مثلِ یک حقیقت قطعی و تغییرناپذیر بود، حالا همانطور که باید، ناشناخته و غیرقابلشناخت شده بود. یک نفر رفته بود و کلِ آن سنگِ لعنتی را خرد کرده بود.

و این یک پارادوکس میساخت.

اگر تقدیر واقعاً شبیه ماری بود که دمِ خودش را میخورد، و هیچ فرقی بین علت و معلول، و گذشته و آینده قائل نبود... اگر واقعاً قانونی مطلق بالاتر از همهٔ قوانینِ مطلق، بدیهی و تغییرناپذیر بود، پس آخه چطور ممکن بود به چیزی بینهایت انعطافپذیر و ناقص تبدیل شود؟

واقعاً که عجب پارادوکسِ عجیبیه.

و سانی نقطهٔ تلاقیِ پیشامدهای بینهایت نامحتملی بود که این پارادوکس را ممکن کرده بود — کسی که سرشتِ یک ایزد، تبارِ یک دیمون و ارتباطی منحصربهفرد با تقدیر را به ارث برده بود. سانی به خاطرِ مقدّر بودن با اتفاقاتِ نامحتمل بیگانه نبود، اما با این نگاه، وجودِ عجیبِ او واقعاً نوبر بود.

آیا منظورِ فراموشی همین بود؟ اینکه تنها یک موجودِ مقدّر میتوانست تلاقیِ غیرممکنِ رویدادهایی را رقم بزند که قادر به تغییرِ تقدیر بودند، به این معنی که تنها تقدیر میتوانست تقدیر را نابود کند — و نه تنها این، بلکه بذرهای نابودیاش همیشه در ذاتِ خودش نهفته بود؟

سانی مطمئن نبود که صلاحیتِ دانستنِ پاسخِ این سؤال را داشته باشد. همهٔ اینها خیلی بیشتر از حدِ او بود — حتی بهعنوانِ یک نیمهخدا، تنها چیزی که نسبت به این نوع درکِ کیهانی احساس میکرد، وحشتی خالص بود.

جهان به اندازهٔ کافی پهناور بود، و کشفِ رازهای پنهان در پسِ پردهاش کارِ امثالِ او نبود.

قبلی

بعدی