چپتر 613: مکاتبِ جادو

ساعتها مانده بود تا دوباره آنها را به میدانِ نبرد ببرند. سانی با دقت به دیوارهای سیاهچال خیره شد، انگار امیدوار بود رازهایی از آن سنگهای باستانی بیرون بکشد.

اما چه میتوانست ببیند؟ فقط چند سنگِ کهنه بودند. هیچچیزِ جالبی روی سطحشان نبود و هیچچیزِ جالبی هم زیرشان پیدا نمیشد.

پس از مدتی، سانی نفسِ عمیقی کشید و دوباره نشست؛ سعی کرد تا جای ممکن خودش را در آن قفسِ تنگ راحت کند. سپس حواسش را بست و حضورِ پلیدهای بیشماری را که احاطهاش کرده بودند، بوی گندِ زندان، دردِ بدنِ فرسودهاش... و هر چیزی را که حواسش را از فکر کردن پرت میکرد، پس زد.

من دربارهٔ جادو چی میدونم؟

سؤالِ دلهرهآوری بود.

حتی خودِ این کلمه هم فریبنده بود. انسانهای دنیای او از آن برای توصیفِ هر سرشتی استفاده میکردند که میتوانست آسیبِ مستقیمی به حریفان وارد کند، برخلافِ سرشتهایی که توانِ رزمیِ بیدارشدگان را افزایش میدادند — بهویژه آنهایی که میتوانستند این کار را از راهِ دور بکنند. اما این چیزی نبود که سانی به دنبالش بود.

نه، چیزی که او به آن علاقه داشت، نوعِ توانهایی نبود که در چارچوبِ آشنای قدرتهای ماورایی جا داشتند، بلکه خودِ ابزاری بود که برای ایجادِ آن چارچوب استفاده میشد، یا دستکم چیزهایی که خارج از حیطهٔ سرشتها بودند.

از نظرِ او، جادوی واقعی همین بود.

اما انواعِ مختلفی از این جادو هم هست... اونایی که من دیدم کدوما بودن؟

سه مورد به ذهنش رسید. اولی را بهتر از همه میشناخت: بافتِ طلسم، که باور داشت جادوی خودِ بافنده است. خودِ طلسم از آن ساخته شده بود، و همچنین تمامِ اشیای جادویی که طلسم به بیدارشدگان هدیه میداد؛ خاطرهها و پژواکها. این همان جادویی بود که تمامِ انسانها میشناختند و بیشترشان باور داشتند تنها نوعِ آن است.

با این حال، سانی پیشتر فهمیده بود که جادو مترادف با طلسم نیست و راههایی برای خلقِ جادویی متفاوت از بافتِ طلسم وجود دارد.

نخستینِ آنها را درونِ پژواکِ قدیس دیده بود؛ پیش از اینکه او را به سایه تبدیل کند، بقایایِ بافتی بسیار بدویتر زیرِ الگوی معمولِ رشتههای اثیریِ آن پنهان بود. بعداً با همان نوع بافتِ بیگانه درونِ دیوارهای برجِ آبنوس روبهرو شد.

این نوع جادو به شاهزادهٔ جهانِ زیرین، برادرِ کوچکترِ بافنده تعلق داشت. نادیده گرفتنِ شباهتِ میانِ آنها دشوار بود، اما سانی نمیدانست کدامیک از دیمونها از دیگری تقلید کرده است؛ آیا بافنده جادویی را که برادرش خلق کرده بود به کمال رسانده بود، یا اینکه کوچکترین فرزندِ ناشناخته روشِ صنعتِ خود را بر پایهٔ اختراعِ فرزندِ ارشد بنا کرده بود.

با توجه به این دو نوع جادو، راحت میشد تصور کرد که همهٔ آنها با نوعی بافت سروکار دارند. با این حال، این نتیجهگیری اشتباه میبود... سانی این را به خاطرِ سومین نوع جادویی میدانست که با آن روبهرو شده بود.

آفریدهٔ معجزهآسای ایزدِ خورشید؛ چاقوی ابسیدینی که پیش از رفتن به معبدِ شب از محرابِ سفیدِ پناهگاهِ نوکتیس برداشته بود و حالا دور از دسترس، تهِ صندوقِ حریص افتاده بود.

زیرِ سطحِ چاقوی سیاه هیچ بافتی پنهان نبود... در عوض، سرشار از درخششی کورکننده بود؛ گویی اقیانوسی بیکران از جوهرِ روح را در بر میگرفت، همراه با یک رشتهٔ تقدیر که درونِ آن نورِ بیآلایش قرار داشت و مدام روی خودش تا میخورد تا حلقهای بیپایان بسازد.

این جادوی ایزدِ خورشید بود... البته اگر اصلاً میشد نامِ معجزهای ایزدی را جادو گذاشت. در هر حال، چاقوی ابسیدین — و بعدتر چاقوی چوبیای که برای کشتنِ سولوین به کار برده بود — ثابت میکرد که جادو لزوماً نباید بر پایهٔ نوعی بافت استوار باشد. این صرفاً روشِ منحصربهفردِ بافنده برای اجرای جادویش بود و برادرشان هم از آن پیروی کرده بود.

پس... جادوی امید هم میتوانست کاملاً منحصربهفرد باشد.

سانی که در قفسِ آهنی گرفتار بود، اخم کرد. چطور باید دنبالِ چیزی میگشت که میتوانست به هر شکلی باشد؟

حالا که فکرش را میکرد... نوعِ دیگری از جادو هم بود که به پُستش خورده بود. یا دقیقتر، چند نوعِ مختلف که همگی در روشِ ساخت با هم اشتراک داشتند: جادوی رونی.

اولین باری که آن را دید، زیرِ کلیسای جامعِ ویرانِ شهرِ تاریک بود؛ در سلولِ کوچکی که در آن، جسدی با نقابِ بافنده درونِ دایرهای شکسته به زنجیر کشیده شده بود. آن دایره روی کفِ سنگی حک شده و در محاصرهٔ نمادهای بیشماری بود که سانی نمیشناخت.

گذرگاهِ درونِ منارهٔ سرخ نیز در محاصرهٔ حلقهای از رونها بود... درست مثلِ طاقِ سنگیِ آخرین طبقهٔ برجِ آبنوس و طاقِ متصل به آن که در آلاچیقِ سفید و زیبای جزیرهٔ عاج قرار داشت.

جای دیگری که به رونهای جادویی برخورده بود، معبدِ شب بود... در آنجا، یا کسی از خاندانِ دلاوری آنها را حک کرده بود، یا دستکم آنها را پیدا کرده و دوباره به کار گرفته بودند.

پس در اصل با سه روشِ کلی برای ساختِ جادو آشنایی داشت. یکی بافتِ طلسم بود و نسخهای از آن که شاهزادهٔ جهانِ زیرین به کار میبرد. دیگری معجزاتِ ایزدیِ ایزدِ خورشید بود که حتی ذرهای از آن سر درنمیآورد.

و روشِ آخر بر پایهٔ حکاکیِ رونها بود و به نظر میرسید بیشتر انسانها از آن استفاده کردهاند — هم اینجا در پادشاهیِ امید و هم در ساحلِ فراموششدهٔ مجاور.

ها...

اما تناقضِ کوچکی در این میان بود.

چرا پورتالِ برجِ آبنوس برخلافِ بقیهٔ چیزهای اونجا، بهجای بافتِ طلسمِ ابتدایی با جادوی رونی ساخته شده بود؟

شاید به این دلیل بود که پورتالِ متصل به آن در جزیرهٔ عاج با رون ساخته شده بود؟ هرچه باشد، شاهزادهٔ جهانِ زیرین برجش را در آسمان زیرین، مدتها پس از آنکه امید برجِ خود را بنا کرد، ساخته بود. در واقع، او این کار را زمانی انجام داد که خواهرش زندانی شده بود، تا شعلههای ایزدیای را که قلمروِ او را نابود کرده بودند، جمعآوری کند. منطقی بود که برای نفوذ به سیستمِ پورتالهای ازپیشموجودی که بر پایهٔ رونها کار میکرد، از جادوی رونی استفاده کند.

پس... آیا ممکن بود امید منبعِ جادوی رونی باشد؟ یا دستکم یکی از کسانی که آن را به کار میبرد؟

سانی با احساسِ خستگی و فرسودگی آهی کشید و چشمانش را بست.

باید دستکم کمی میخوابید تا پیش از نبردهای فردا، به جسم و ذهنش استراحتی بدهد.

بهویژه حالا که نهتنها باید از آنها جان سالم به در میبرد، بلکه همزمان باید در سراسرِ میدانِ نبرد دنبالِ هر نشانهای از رونهای پنهان میگشت...