Bölüm 1022

Bölüm 1022: Bai Jianzhen

“Sen…” Ona huysuzca bakmaktan kendini alamadı. Uyuyan Ejderha Kayalığı, Kuzey Büyük Deniz’de muazzam kaynaklara ve güce sahip kadim ve büyük bir mezhepti. Ancak Li Qiye sanki tek bir kuruş bile değmezmiş gibi konuştu.

“Ancak.” Li Qiye ona bakarken nadir bir sırıtış sergiledi ve yavaşça şöyle dedi: “Eğer benim yatak ısıtıcım olursan, sana biraz öğretmeyi düşünebilirim.”

“Daha az hayal kurmak.” Ona baktı ve büyük bir tatminsizlikle konuştu.

Li Qiye omuz silkti: “Bu, Allah’ın lütfu olan bir fırsattan vazgeçtiğin anlamına geliyor.” Bunu söyledikten sonra daha hızlı yürüdü.

Wo Longxuan’ın pes etmeye niyeti yoktu. Aceleyle takip etti ve sordu: “Şimdi nereye gidiyoruz?”

Li Qiye cevap vermedi ve devam etti. O umursamadı ve sanki istediğini alıyormuş gibi kendinden emin bir ifadeyle kuyruğunun hemen üzerinde durdu.

Sonunda Li Qiye devasa bir tapınağın önüne geldi ve ona bakmak için durdu.

Tapınağın önünde çok sayıda ibadet eden vardı. Bazıları yerde secdeye kapanıyor, diğerleri Budizm’i seçiyordu ve birkaçı da diz çöküp saygılarını sunmak için dokuz kez eğiliyordu. İçerideki bir grup tütsü ikram ediyordu. Daha dindar olanlar yüksek bir keşişi görmek niyetiyle çok uzun bir süre diz çöktüler…

Aralarında yetişimci sıkıntısı yoktu. Genel olarak uygulayıcılar Budizm’e tapmıyorlardı ancak platoda işler farklıydı. Daha zayıf yetiştiriciler bölgeden etkilenecek ve burada uzun süre kaldıktan sonra aptallaşacaklardı. Havadaki Budist yakınlığından etkilendiler ve Budizm’e geçmek için yavaş yavaş her şeyden vazgeçtiler.

Bu yerde, dönüşüm için en iyi seçimleri Nalanda Tapınağı ya da dört büyük boşluk sıkıntısı, Nalanda yönetimindeki on sekiz tapınaktı. [1. Bu kısım kafamı karıştırdı çünkü daha eski bir bölümde on sekiz tapınağın Nalanda’nın yönetimi altında olmadığını söylediğini hatırlıyorum. Dört büyük boşluk sıkıntısının ne olduğundan da emin değilim. Daha fazla bilgi aldığımızda bu kısmın değiştirilmesi gerekebilir.]

Nalanda’dan bahsetmiyorum bile, diğer on sekiz tapınağa bile girmek son derece zordu. Biri eşsiz bir dahi ya da güçlü bir Tanrı Kral olsa bile, bu çabayı yine de zorlayıcı bulurlardı. Budizm’in dao’sunda belirli başarılar olmasaydı, tapınaklar onların girişine izin vermezdi.

Ancak bu imkansız bir olaysa, tapınakların çokluğu nedeniyle platoda başka birçok seçenek de vardı. Bu nedenle birçoğu, bir miktar gelişme gösterebilmek için onsekiz tapınaklara katılmaya çalışmadan önce diğer tapınaklarda eğitim almayı seçti.

“Ne yapıyoruz?” Wo Longxuan, Li Qiye’nin bu tapınağa girdiğini gördükten sonra sordu.

“Kutsal Yazılar tartışması.” Li Qiye Budist aurası havayı doldururken güldü. Sanki başarılı bir yüksek keşiş olmuş gibi tüm vücudu anında değişti.

Daha sonra Li Qiye birçok tapınağa gitti. Yayladaki ünlüleri de isimsizleri de seçti. Girdikten sonra bu tapınaklarda keşişlerle tartıştı. Ancak bunu bir tartışma olarak adlandırmak yerine, onun bir vaaz vermesine daha yakındı. Ne zaman bir Budist vaazı dinlese ya da bir münazara yapsa, çoğu zaman diğer keşişlerin cevaplayamayacağı zor bir soru sorardı.

Tek bir cümleyle onları ikna edici bir şekilde mağlup ettiği söylenebilir. Yenilgilerini açıkça kabul ettiler ve onun bu konudaki üstünlüğünü kabul ettiler.

Tüm bu süre boyunca onu takip eden Wo Longxuan oldukça şok olmuştu. Bunun nedeni rakiplerini yenmek için yalnızca bir kelimeye veya tek bir ifadeye ihtiyaç duyması değildi. İşin daha korkutucu kısmı ise tüm sözlerinin ve eylemlerinin mükemmel Budist yasalarına titizlikle uygun olmasıydı.

Tıpkı daha önce de söylediği gibi, o Buda’ydı. Onun sözleri Buda’nın sözleriydi! Bu çok sinir bozucu bir manzaraydı.

Tek kelimeyle yasa haline gelmek; bu hayal gücünün ötesindeydi. Kutsal keşişlerin en yüksek seviyeye ulaştıklarında Arhatlara ve Bodhisattvalara dönüştüğüne dair efsaneler vardı. Bu grup aynı zamanda kanunları kendi sözleriyle vaaz etme yeteneğine de sahipti. Ancak onun gözünde Li Qiye büyük olasılıkla bu Arhatların ve Bodhisattvaların çok üstündeydi!

Eylemleri onu oldukça şaşırttı. Önündeki Chu Yuntian gerçek bir keşiş olabilir miydi? Belki de gerçekten Budist dao’da aydınlanmayı elde etmek istiyordu.

Ancak sezgisi ona şunu söylüyordu:Bu mesele o kadar basit değildi.

Li Qiye bu tapınakları ziyaret etmeye devam ettikten sonra şaşkınlığı şaşkınlığa dönüştü. Tüm yolculuk aynı zamanda onun için de büyük bir sınavdı çünkü Li Qiye’nin Budist yakınlığı giderek daha da güçleniyordu. Onun dao temeli üzerinde büyük etkisi oldu.

Kasıtlı olarak yapmasa da, kontrol altına alma çabalarına rağmen, yakınlığı ona bu büyük dönüşüm gücünü hissettiriyordu. Dao temelini büyük bir dikkatle korumaktan başka seçeneği yoktu. Aksi takdirde, bu Budist yakınlığı onun kalbine cıva gibi sızar, her köşeye ve buza ulaşır!

Bu onu onun yanında kalma konusunda daha da kararlı hale getirdi. Onun gözünde Li Qiye çok büyük bir sınavdı. O bir bileme taşıydı; onun güçlü Budist yakınlığı onun dao temelini parlatabilirdi.

Çağdaş bir uzman ve son derece yetenekli bir dahi olarak Wo Longxue, dao temelini korumayı başardı. Ancak bu durum diğer insanlar için mutlaka geçerli değildi.

Son günlerde Li Qiye’nin büyük tapınaklara yaptığı seyahatler, Budist yakınlığının birçok ibadetçiyi, özellikle de Budizm’e geçmek isteyen ölümlüleri ve yetiştiricileri etkilemesini sağlamıştı. Bu tesir altında aslında ona iman etmişler ve nereye gitse onu takip etmişlerdir.

Li Qiye onlara vaaz vermediğinde ya da herhangi bir dharmik öğretiyi aktarmadığında bile onun aurası tarafından dönüştürülmüşlerdi. Takipçi sayısı sürekli arttı.

“Budizm… bu çok korkutucu.” Wo Longxuan buna şok oldu. Herhangi bir vaaz vermeden önce bile Li Qiye zaten bu kadar çok takipçi kazanmayı başarmıştı. Bu tür bir güç ancak şeytani olarak tanımlanabilir.

“Eğer durum böyle değilse Budist Cenaze Platosu’nun nasıl ortaya çıktığını düşünüyorsunuz?” Li Qiye kıkırdadı: “Budizm’in geniş kapsamlı bir gücü var. Bu, Budizm ile Taoizm arasındaki farktır!”

Wo Longxuan bir an düşündü. Budizm xiulian uygulama değildi. Ancak belirli bir seviyeye ulaştıktan sonra, özellikle de Li Qiye’ninkine benzeyen bir seviyeye ulaştıktan sonra Budistlerin sözleri kanunlara dönüşüyordu. Bu, uygulayıcıların, hatta Erdemli Örnek seviyesindekilerin bile yapabileceğinden çok daha korkutucuydu.

Yollarına devam ederken çok daha fazla uzman ve hatta örnek kişiler de oradaydı. Bazıları ünlü imparatorluk soylarından geliyordu.

Elbette bu tür bir kalabalık Budizm’e tapınmak için gelmedi. Ancak onların varlığı bu müreffeh platoyu daha da canlı hale getirdi.

Bu büyük isimlerin gelişi birçok spekülasyonun çılgına dönmesine neden oldu. Küçük tarikatların uygulayıcıları neden burada olduklarını bilmiyorlardı.

“Bir Budist krallığının açılmak üzere olduğunu duydum. Bazı Tanrı Krallar hac yolculuğuna çıkmak istiyor.” Bu söylenti platoya yayıldı.

Küçük bir kuş kalabalığa şunu söyledi: “Bu bir Budist krallığının açılışı değil, yükselen birisi, büyük bir kutsal keşiş. O yükseldiği sürece Budist krallığı doğal olarak açılacak. Birçok uygulayıcı için, hatta dokunulmaz Erdemli Örnekler için bile yükselişi kendi gözleriyle izleyebilmek büyük bir şanstır. Bu olayı izlemenin başka birçok faydası da vardır!”

“Yükseliş…” Budizm’e geçmek isteyen birçok uygulayıcı kalplerinin daha hızlı attığını hissetti.

İçlerinden biri şöyle konuştu: “Söylentiye göre kutsal bir keşiş yükselirken her şeyi bir kenara atacaklar. O zaman kutsal keşişin öğretilerini ve mirasını edinen biri kesinlikle Budizm’de aydınlanmaya ulaşabilir.”

Platoya birçok spekülasyon yayıldı. Yükseliş, daha fazla uygulayıcının bu bölgeye akın etmesine neden oldu çünkü hepsi efsanevi mirası istiyordu.

Genç neslin çoğunluğu bu birkaç gün içinde yaylaya geldi. Aralarında en parlak olanlar, Savaş Fanatiği lakaplı Mücevher Sütun Ölümlü Kral, İlah Jikong Wudi ve batı çorak topraklarından Zhan Shi idi!

Ölümlü Kral şu anda durdurulamaz bir ivmeyle en büyük ilgi odağıydı. Wo Longxuan’ı bir kez daha mağlup ederek onu daha da ünlü yapmıştı. Hatta bazıları onun zaten Jikong Wudi’den üstün olduğunu ya da en azından onunla aynı seviyede olduğunu söyledi.

Aslında bu grubun dışında giderek daha fazla insan sürüler halinde yaylaya geliyordu. Bunların arasında başka parlak dahiler de vardı.

Bai Jianzhen onlardan biriydi. Büyük bir tantana ya da otoriter bir tantana olmadan geldi. Sadece o ve kucağındaki kılıç vardı. Kılıç enerjisi yükselmedi ve aşağılamasısoğuk ve öldürücü de değildi. Geçmişe göre oldukça değişmişti.

Kökenine dönmüştü. Tıpkı adı gibi dünyayla ve sayısız kanunla bütünleşmiş biri olarak sakin ve doğal bir şekilde yürüyordu. [1. Jianzhen = Kılıcın Gerçeği veya Gerçek Kılıç.]

“Bai Jianzhen burada.” Birisi onun platoya girdiğini görünce bağırdı. Oldukça heyecan yarattı.

“En büyük çağdaş kılıç kullanıcısı!” Önceki nesilden bir Erdemli Örnek bile bu noktayı kabul etmek zorundaydı.

Birisi onu gördükten sonra şu spekülasyonda bulundu: “Neden burada? Bence kutsal keşişin mirası bile onun batıdaki çorak araziden buraya gelmesi için yeterli olmamalı.”

“Belki de Zhan Shi yüzündendir.” Batı bölgesinden bir uygulayıcı şunları ekledi: “Zhan Shi ile olan kavgası bitmedi. Geçen sefer ona yenildi, bu yüzden belki ona tekrar meydan okumak istiyor olabilir.”

“Bu doğru olabilir.” Bir diğeri konuştu: “İki kez savaştılar. Zhan Shi ilkinde kaybetti ve ikinciyi kazandı. Ama şimdi onun kılıç daosu yenilmez, bu yüzden kesinlikle ona tekrar meydan okuyacak!”

“Eğer durum böyleyse o zaman muhtemelen kazanacaktır.” Önemli bir adam mırıldandı: “Onun kılıç daosu büyük bir tamamlanmaya ulaştı ve yenilmez olarak tanımlanabilir. Ölümlü Kral bile ona meydan okumaya cesaret edemiyor.”

“Hmph, Savaş Tanrısı’nın Bai Jianzhen’e meydan okumaya cesaret edemediğini kim söyledi?!” Onun sözleri Ölümlü Kral’ın destekçilerini oldukça mutsuz etti. [3. Bazı nedenlerden dolayı bu dahiler arasındaki savaşlardan keyif alıyorum. Şimdilik her şey Li Qiye ile ilgili olmayacak mı?]