Bölüm 4322

Bölüm 4322: Putlaştırmayın!

Schrödinger, nükleer serpintiden sağ kurtulabilecek bir sığınağın girişinin nerede olduğunu bildiğini belirtmiştir!

Bu sözler üzerine Nuh’un sakin, neredeyse rahat bir halde olan bakışları, mutlak ve zalim bir odaklanmaya dönüştü.

Dünya büyüklüğündeki küçük baloncuktaki hava ağırlaştı, yıldızlarla dolu ortam nefesini tutmuş gibiydi. Yanında, iki kadim Paradoks tarafından görülmeden, RUIN/EDEN’in kızıl-mavi holografik figürü belirdi, sesi zihninde soğuk, klinik bir fısıltı gibiydi.

|Varoluşsal imzasının analizime dayanarak, Üstat, ‘Schrödinger’ denen kişi sözlerinin gerçekten doğru olduğuna inanıyor. Blöf yapmıyor veya tiyatral bir yanıltma taktiği uygulamıyor. Bilginin kendisinin doğru olup olmadığı ise… bilinmeyen bir değişken olarak kalıyor.|

Nuh, Schrödinger’e baktı; yüzündeki ifade kusursuz, okunamaz bir maske gibiydi.

Konuşurken sesi alçak, yankılı ve son derece etkileyiciydi. “Açıklığa kavuşturmak gerekirse,” diye başladı, her kelimesi devasa bir tahtanın dikkatlice yerleştirilmiş bir parçası gibiydi, “Biliyorsunuz, Tezgahın girişini?”

…!

Schrödinger ve Leonore Rureaux onun sözleri üzerine bir kez daha birbirlerine baktılar. Schrödinger daha sonra, saf ve katıksız bir eğlencenin parlak, neredeyse göz kamaştırıcı bir ifadesiyle gülümsedi. “Şimdi,” dedi, sesi oyunbaz, gizli bir mırıltı gibiydi, “Sizin de bizim gibi çok şey bildiğiniz varsayımıyla devam edeceğim, bu yüzden konuşmaya devam edeceğim. Eğer bir yerde kaybolursanız, bana haber verin. Yani… hayır. Dokuma Tezgahı’nın girişini bilmiyorum. Bu imkansız. Dokuma Tezgahı asla açılmayacak, hatta açılma olasılığı bile olmayacak… ta ki Kıyamet gerçekleşene kadar. Hiçbir şey içeri veya dışarı giremez. Bildiğim şey, Dokuma Tezgahı’nın bir yan kuruluşu. Dokuma Tezgahı’nı tasarlayanların… oyuncaklarını sakladığı küçük bir bölümü.”

GÜM!

Oyuncakları.

“Onlarla çoktan tanışmış olmalıydınız,” diye devam etti Schrödinger, gülümsemesi hiç bozulmadan. “Adaletçiler. Hakemler.”

…!

O anda yüz ifadesi değişti. Gülümseme kayboldu, yerini öylesine derin, soğuk ve acımasız bir öfke aldı ki, etraflarındaki yıldız ışığını bile donduracak gibiydi.

“THE Loom’un tasarımcıları için,” diye tısladı, sesi zehirli bir fısıltıydı, “sayısız varoluşun çökmesi yetmiyordu. Özellikle bir tasarımcı, onun Varoluş Biçiminden, Duygusal Biçiminden hasat etmeye devam etmek istiyordu. O iğrenç, berbat, sefil varoluş karmaşası olan Duygusal Biçim, bir protokolün arkasına yerleştirilmişti; böylece Felaket yaklaştıkça, araçları ortaya çıkıp daha da fazla duyguyu hasat etmeye ve uyandırmaya başlayacaktı.”

…!

“Geriye kalan tüm varlıkların yok olacağını bilmelerini sağlamak ve bir tür merhamet olarak, bazılarının daha Kıyamet gelmeden önce çökeceğini göstermek; tüm bunlar Kıyamet gününe kadar sergilenecek. Aeternitas Glacies’te yaşananlar tam olarak buydu. Korku salmak. Duyguları harekete geçirmek. Çünkü Kıyamet tek başına yeterli değil… ama onların Varoluş Biçimi için… daha da fazlasını elde etmek için onu sömürecekler.”

…!

GÜM!

Nuh’un gözleri ürpertici bir ışıkla parladı. Yanında, Malphas’ın kolları hafifçe titriyordu; korkudan değil, derin ve yankılanan bir öfkeden. Schrodinger’e doğru öfkeyle baktı. “Yaşayan Duygusal Varlık, olumsuz ve olumlu duyguları farklı şekilde deneyimledi,” dedi, sesi soğuk ve sert bir bıçak gibiydi.

“Onların varoluş biçimi, olumlu duygularla beslendiğinde çok daha sınırsız olurdu. Böyle bir şey, Yaşayan Duygusal Varlık tarafından hayata geçirilmezdi. Onlar böyle değiller!”

Malphas konuşmuştu, sadakati suçlamalara karşı bir kalkan görevi görüyordu.

Schrödinger’in gözleri keskinleşti, uşağı incelerken kısıldı. “Yaşayan Duygusal Varlığın doğasını nasıl bu kadar iyi biliyorsunuz?”

…!

Malphas cevap vermedi. Schrodinger’e soğuk bir şekilde baktı, sonra Nuh’a döndü ve başını eğerek, yüzündeki pişmanlık ifadesiyle şöyle dedi: “Öfkem için özür dilerim, Efendim.”

Noah ona doğru başını salladı, sessiz bir onaylama ifadesiydi bu. “Sorun değil.”

Başını çevirdi, bakışları etraflarındaki canlı ve güzel bahçeyi taradı. İç çekti.

Varoluş Biçimi.

Duygusal Varlıkların ve diğer Canlı Varlıkların Yollarını düşündü. Hatta Yaratığın Yolu hakkında bile meraklandı. Hepsi de Varoluş boyunca sayısız yaşam formunu kendi Medeniyetleri olarak mı görüyordu? Kıvrımları saran sonsuz, bereketli yaşamın sebebi bu muydu?

“Yaşayan paradokslar ve bunların gün be gün nasıl var oldukları… Paradoks Yolunu besliyor. Paradoks Uygarlığını,” diye mırıldandı, sesi alçak ve düşünceli bir mırıltıydı.

“Köken, Köken Yolunu besler, Yasa, Yasa Yolunu besler… ve böyle devam eder.” Bakışları keskin, analitik bir sorgulama gibi Schrödinger’e döndü. “Bunun neresinde Yaratık devreye giriyor? Yaratığın Yolunu biliyor musun?”

…!

Schrödinger, onun sözleri üzerine başını salladı. “Bu önemsiz. Onun yolu önemli değil. Çünkü O Yaratık bizi terk etti. Sessizliğe büründü. Doğası gereği, O Dokuma Tezgahının ortaya çıkmasına izin vermezdi, ama çıktı. Neden böyle oldu? Neden bizi terk etti? Neden bizi bıraktı? NEDEN?!”

Sözlerinin sonuna doğru Schrödinger’in sesi öfkeli, neredeyse umutsuz bir kükremeye dönüştü. Leonore Rureaux elini omzuna koydu; dokunuşu, öfke fırtınasında sakinleştirici, dengeleyici bir dayanak noktası oldu.

“Yaratık bizi terk etmedi,” dedi sesi kararlı ve sarsılmaz bir şekilde. “Ben ve diğerleri her zaman bir şeylerin olduğunu düşündük. Bilmediğimiz bir şey. Belki de Yaşayan Varlıklar bir şeyler yaptı. Tarih hakkında bilmediğimiz çok şey var. Ölüler üzerinde taşan ve Yaratığın dahil olduğu bir Lanet var. Yaratığın dahil olduğu bir Örtü var. Burada birçok şeyi yanlış anlıyor olabiliriz…”

…!

Schrödinger ona baktı, ifadesi yorgundu, öfkesi yerini derin, kadim bir acılığa bırakmıştı. Başını salladı.

“Ortak bir varoluşu, sanki içlerinden herhangi biri farklıymış gibi putlaştırmanın tehlikeleri…” diye başladı, sesi artık alçak bir davul gibi çıkıyordu.

“Birini putlaştırmak, varoluşsuzlaşmaya yol açabilir; bu durumda, onlara kurgusal bir mükemmellik imajı yansıtırız ve kendi kusurlu varoluşlarını inkar ederiz. Bu imaja uymakta kaçınılmaz olarak başarısız olduklarında, yoğun bir hayal kırıklığına ve hatta acılaşmaya yol açar. Çok ağır bir acılaşma. Bu, affedilemez eylemleri savunmaya veya apaçık ortada olan yanlışlık kanıtlarını görmezden gelmeye yol açabilir.”

…!