الصيد

الفصل 32 الصيد

في مثل هذا اليوم، غادر وانغ هونغ المدينة مع مجموعة من رجاله.

رجل عصابات صغير كان يتسكع غالبًا عند بوابة المدينة، ورأى هذا المشهد، أطلق بهدوء تعويذة نقل الصوت.

تعويذة نقل الصوت هي وسيلة الاتصال الأكثر استخدامًا في عالم زراعة الخالدين، وتتراوح مسافة نقل الصوت من عشرات الأميال إلى آلاف الأميال.

باستثناء وانغ هونغ، كانوا جميعًا يرتدون دروعًا معدنية، ويحملون حزمة من الرماح القصيرة السوداء اللامعة، ويحملون رمحًا حديديًا طويلًا، ويرنون ويرنون أثناء سيرهم. على الرغم من أن معظمهم بشر ليس لديهم قاعدة زراعة، إلا أن هناك عددًا قليلاً من ممارسي تشي بينهم، كما أن هالتهم صادمة للغاية.

باستثناء عدد قليل من هؤلاء الجنود الذين تحولوا إلى قوة روحية، فقد وصل الباقون الآن إلى عالم المحاربين الفطري. إذا لم يتم احتساب القوة الفردية كتعويذات، فهي ليست أضعف من الرهبان في المرحلة المبكرة من تكرير تشي.

بعد التدريب لهذه الفترة من الزمن، أتقن وانغ هونغ تقنية التحكم في الجهاز، وتقنية التشابك من النوع الخشبي، وتقنية الدرع الخشبي، وتقنية الطعنة الخشبية، وتقنية الكرة النارية من النوع الناري، وتقنية الجدار الأرضي من النوع الأرضي.

لديه أربعة جذور روحية، باستثناء النظام الذهبي، يمكنه ممارسة تعويذات الأنظمة الأربعة الأخرى. يمكن اعتبارها ميزة صغيرة لجذر الروح المتنوعة.

من أجل ممارسة هذه التعويذات، أنفق آلافًا من النبيذ الروحي، بقيمة عشرات الآلاف من أحجار الروح. إن التحدث علنًا سوف يخيف المزارعين العرضيين الآخرين حتى الموت.

يمارس الرهبان ذوو المستوى المنخفض نوعًا واحدًا أو نوعين فقط من التعويذات. في كل مرة يطلقون فيها بعض التعويذات، يتم استنفاد قوتهم الروحية، وعليهم الاعتماد على التأمل لاستعادة قوتهم الروحية، وبالتالي فإن الكفاءة أيضًا بطيئة للغاية.

بينما استهلك الكثير، حصل وانغ هونغ أيضًا على فائدة. وبعد دورات متكررة من استنزاف قوته الروحية وتجديدها، خففت قوته الروحية وأصبحت أكثر نقاءً.

وجهتهم هذه المرة هي Ziyun Peak، التي تبعد خمسين ميلاً عن مدينة Qingxu. هناك هالة غنية، غنية بالإكسير، والعديد من الوحوش. غالبًا ما يذهب الرهبان إلى هناك لاصطياد الوحوش وجمع الإكسير.