هل يريد الرجل الأعمى أن يرسم له صورة؟

في الأيام التالية، انصرف المتسول المسن عن ممارسة التدريب، مركزًا بدلًا من ذلك على البحث عن فرص للتحدث مع بو فان.

وكادت كل جملة تدور حول دمج قصر تشون يانغ في الطائفة الاستثنائية.

لكن بو فان كان يرفض بأدب في كل مرة.

كان سبب بو فان بسيطًا: دمج قصر تشون يانغ في الطائفة الاستثنائية لم يكن مناسبًا.

لكن المتسول المسن لم ييأس.

بذل جهدًا كبيرًا لإقناع بو فان بدمج قصر تشون يانغ، قائلًا إن قصره، الذي أُهمل لآلاف السنين، ربما يكون قد بدأ بالتدهور، وسيكون من الأسهل إدارته إذا دُمج في الطائفة الاستثنائية.

لم يستطع وو شوانزي، الذي كان يستمع من مكان قريب، إلا أن يبتسم ابتسامة خفيفة.

حسنًا، الطائفة التي كانت يومًا ما في قمة سلالة تشي العظيمة أصبحت الآن ضمن أفضل ثلاث طوائف فقط؛ لقد تدهورت بالفعل.

من المهم معرفة أن ممارسات التدريب كانت تختلف بين مختلف سلالات القارة الجنوبية.

مارست بعض السلالات الحاكمة، من المسؤولين إلى عامة الشعب، الكونفوشيوسية والطاوية، بينما مارست سلالات أخرى البوذية والطاوية بشكل أساسي.

وبالطبع، مارست بعض السلالات أيضًا أساليب الطاوية.

وكانت سلالة تشي العظمى إحدى هذه السلالات التي مارست أساليب الطاوية.

أما من حيث أساليب التدريب الروحي، فإن ممارسي سلالة وي العظمى أقل كفاءة بكثير من ممارسي سلالة تشي العظمى.

فسلالة وي العظمى هي سلالة تضم البوذية والطاوية والكونفوشيوسية.

وللكونفوشيوسية والطاوية قادتهما وأربع أكاديميات رئيسية، بينما للطاوية أرض تيانمن المقدسة، وللبوذية والطاوية طائفة جانب الدارما.

وقد امتنعت الديانات الثلاث دائمًا عن التدخل في شؤون بعضها البعض .

مع ذلك، وبسبب هذا، لا تزال سلالة وي العظيمة متأخرة عن السلالات التي تتخصص في نوع واحد فقط من الزراعة الروحية.

لذا، فإن قدرتها على احتلال مرتبة ضمن أفضل ثلاث سلالات في سلالة تشي العظيمة، المتخصصة في الزراعة الطاوية، تُظهر قوتها الهائلة.

قال بو فان متظاهرًا بالحرج: "سيد هونغ، أعتقد أنه يجب عليك إعادة النظر في مسألة الاندماج مع الطائفة الاستثنائية"