Bölüm 1214

Bölüm 1214: Bıçak ve Çatal

Fark oldukça ince olsa da, Taon Melin ilk kez onunla karşılaştığında prototipin aurası kesinlikle değişti.

Ves, X-Factor hakkındaki teorilerine göre bunun, mech ile mech pilotu arasındaki güçlü uyumdan kaynaklandığını düşünüyordu.

Transcendent Messenger’ın X-Factor’ı alışılmadık derecede saf ve tek boyutlu olduğundan, bir mech pilotunun X-Factor’a getirdiği değişiklikler çok belirgin hale geldi.

Ves’e göre Taon Melin’in yoğunluğu, insan-makine bağlantısı aracılığıyla meka’ya da yansıyordu.

Sanki berrak bir bardak suya bir damla renk düşmüş gibiydi. Kahraman robotun X-Factor’ına eklenen özellik, robot ve robot pilotunun birleşimiydi.

Yeni aktive edilen prototip, çerçevesinin bütünlüğünü ve hareket aralığını test etmek için temel eylemleri gerçekleştirirken Ves, son gözleminin sonuçlarını düşündü.

Normalde, mech pilotları çok fazla odaklanmazlardı. X-Factor’ın mech’lerine yansımasına çok az katkıda bulunurlardı.

Buna karşılık hem mech hem de mech tasarımcıları birlikte çok güçlü bir maneviyat sergilediler.

Bu nedenle Ves, mech tasarımlarını her zaman mech pilotlarına kendi X-Factor’lerini empoze etmenin bir yolu olarak görüyordu.

Şimdiye kadar geliştirdiği teori, meka pilotlarının, Ves’in X-Faktörü aracılığıyla mekalara aşıladığı değer ve ilkelere uyması gerektiğiydi. Benzerlik ne kadar büyükse, X-Faktörünün etkisi de o kadar güçlüydü.

Sakin ve metodik bir meka pilotu, agresif ve dürtüsel bir X-Faktörüne sahip bir mekadan çok fazla fayda sağlamayacaktır.

Aradaki farklar o kadar büyüktü ki, sinerjinin tam tersi bir durum ortaya çıkabilirdi. Mech ve mech pilotu birbirleriyle savaşabilir ve bu da makinenin etkin performansını etkileyebilirdi!

Mech ve mech pilotu tamamen senkronize olsaydı, en iyi sonuç ortaya çıkardı. En azından Ves her zaman böyle düşünüyordu.

Artık o kadar emin değildi. Ves, gizlice ruhsal vizyonunu etkinleştirip prototipin X-Faktöründeki değişiklikleri gözlemledikçe, zihninde açtığı olasılıklar onu büyüledi.

Taon Melin’in prototipin X-Faktörü üzerindeki etkisi, onun donuk ve önemsiz maneviyatı nedeniyle çok azdı.

Peki ya meka pilotu daha güçlü olsaydı? Ya uzman bir aday veya uzman bir pilot olsaydı? Daha büyük manevi güce sahip olan meka pilotu, X-Factor’ın ifadesinde söz sahibi olma hakkını kazandı!

Bu farkındalık, Ves’in daha üst düzey mech pilotları tarafından kullanıldığı sürece mech tasarımlarıyla farklı etkiler elde edebileceği anlamına geliyordu.

Her X-Factor, her bir mech pilotunun özelliklerine bağlı olarak mutasyona uğrayıp farklı bir vurgu kazanacaktı. Sonuç olarak, her bir mech tasarım şablonundan saparak yeni ve benzersiz bir şeye dönüşecekti!

“Tam uyum tek çözüm değil.” diye fısıldadı Ves kendi kendine.

Uzun zamandır X-Factor’ün tam potansiyeline ulaşmasının ancak bir meka, meka pilotu ve meka tasarımcısı arasında yüzde yüz senkronizasyon olması halinde mümkün olduğuna inanıyordu.

Eloise Pelican’ın zihninde daha önceden tanık olduğu tam yankılanma, bu teoriye olan inancını güçlendirdi.

Ves, insanla makine arasında birliği sağlamayı başaran bir meka tasarlayabilseydi, o zaman eşi benzeri görülmemiş bir tatmin duygusu hissederdi!

Peki ya mükemmel bir senkronizasyon olmasaydı? Ya mech’in, mech pilotunun ve mech tasarımcısının inançları ve prensipleri biraz farklı olsaydı?

Birlikten ziyade sinerjiye dayalı farklı bir rezonans biçimi ortaya çıkabilir.

Ves çok iddialı bir varsayımda bulundu. Eğer meka, meka pilotu ve meka tasarımcısı birbirlerinin güçlü yönlerini güçlendirirse, tam rezonanstan bile daha güçlü bir şey ortaya çıkabilir!

Sinerjik rezonans veya her ne ad vermek isterse, var olmasa bile, mech pilotlarının X-Factor’a getirdiği değişiklikler Ves için pek çok yeni kapı açmıştı. Artık böyle bir etkinin var olduğunu bildiğine göre, üzerinde deneyler yapabilir ve gelecekte uzman bir mech tasarlarken ne gibi faydalar sağlayacağını görebilirdi.

Genel olarak, bugün öğrendiği en önemli ders, büyüklüğe giden birden fazla yolun olduğudur!

Sonraki birkaç gün, Ves’e bu dersi iyice kavrattı. Prototip, testleri, Ves’in en iyi tanımladığı gibi, mutlak inancı şevkle harmanlayan bir aura yayarak ele aldı.

Taon Melin, yalnızca güçlü bir inanç sergilemekle kalmayıp aynı zamanda bunu pilotluğu aracılığıyla yayma fikrinden de büyük heyecan duyan bir mekanik pilotuydu.

“Görünüşe göre o, gayret erdemine çok uygun.”

Ves, mevcut tasarım projesi için bu konuyu daha fazla araştırmayı planlamıyordu. Ylvaine’in ruhsal parçası, Transcendent Messenger’ın tasarım ruhu haline geldiğinde, mech’in ruhsallığı, seçkin Kronon mech pilotlarının X-Factor üzerindeki etkisini kesinlikle en aza indirecekti.

Manevi güçler arasında böylesine büyük bir uçurum varken, farklılıkların bir önemi yoktu. Ves için sinerjiden ziyade uyumu hedeflemek en iyisiydi.

“Aşkın Elçi, Peygamber Ylvaine’in inancının farklı yönlerini somutlaştırmak için tasarlandı. Bu dinamikte, mekanik pilot istekli bir gemi rolünü oynuyor.”

Taon, prototipin inceliklerine giderek daha fazla alışıyordu. Tereddüdü azaldı ve kararlılığı güçlendi. Çeşitli testlerde robotu güvenle kullandı.

Balistik karabinasıyla yansıtılan sahte hedefleri vurmaktan, ağır kılıcıyla bir eğitim robotuna karşı dövüşmeye kadar, Aşkın Haberci, Taon’un kontrolü altında şevk ve coşkuyla savaştı!

“Ne kadar ilham verici bir meka.” Test alanının müdürü iç çekti. “Yıllar boyunca birçok Ylvainan mekası gördüm. Bazıları senin mekan kadar etkileyici görünüyordu, ama bir yabancının bu kadarını başarabilmesi beni gerçekten şaşırtıyor. Sırrı ne?”

Ves, robotun telemetri okumalarını izlerken kibarca gülümsedi. “Çok basit. İnsanlarda güçlü bir izlenim bırakan robotlar tasarlamakta ustayım. Madam Cecily Curin’in törensel koruma robotlarını tasarlamam için beni görevlendirmesinin sebeplerinden biri de bu.”

“Ama sen Ylvainan İnancı’na mensup değilsin. Bizim yerli robot tasarımcılarımızdan daha dindar görünen bir robotu nasıl tasarlayabilirsin?”

“İnançlı olmasam da inancınızı öğrenmek için zaman ayırdım. İnancınızın kutsal metinlerini inceledim ve temel inançlarını öğrendim. İnancınıza karşı güçlü bir saygı kazandım ve bunu çalışmalarıma da taşıdım.”

Yönetmen, bu yanıttaki gizli imayı kaşlarını çatarak karşıladı. “Sizin saygınızın, inancımıza olan içten inancımızdan daha güçlü olması oldukça tuhaf.”

“Ylvainan mech tasarımcılarınızın dindarlığını küçümsemek istemiyorum. Ayrıca, inancınızın ilkelerine göre herkes Ylvainan, değil mi? İster ateist ister başka bir dine mensup olsun, hepimiz Yükseliş Zamanı’nda kardeşler olarak yeniden bir araya gelmeye mahkumuz.

Protektora vatandaşları kendileriyle yabancılar arasında bir çizgi çekmek konusunda takıntılı görünüyorlar, ama bu gerçekten Ylvaine’in isteği mi?

Ves’in az önce söyledikleri yönetmeni ve dinlemeye gelen Ylvainan’ı iç gözleme sevk etti.

Aydınlık Cumhuriyet’te Ves, devletin ideallerine inanan ancak Vesyalı olmayanlara da kapılarını açan bir kültürde büyüdü. Komşu devletlerinin çoğu tuhaf olsa da, en yakın ticaret ortaklarıyla iş yapmak istediklerinde biraz hoşgörülü olmayı öğrendiler.

Ves, Reinald Cumhuriyeti’ni ilk ziyaret ettiğinde, yabancılara karşı açık sözlülük ve hoşgörünün aşırıya kaçtığı bir ülkede yaşamanın nasıl bir şey olduğunu deneyimledi. Reinaldlılar, paralarını sömürmek için mümkün olduğunca çok turist ve ziyaretçiyi memnuniyetle kendilerine çekiyorlardı.

Galaktik topluluğa tamamen entegre olan devletlerin aksine, Ylvaine Protektorası tam tersini sürdürdü: Sınırlarını kapattılar ve ticari malların ve insanların hareketini kısıtladılar.

Başlangıçta bunun geçerli bir sebebi vardı. Devletin kuruluşunda Ylvainanlar, inanmayanların elinde büyük acılar çeken mağlup mültecilerdi. İyileşmek ve yaralarını sarmak için zamana ihtiyaçları vardı.

Ancak iyileştikten sonra bile Ylvainanlar kendilerini yıldız sektörünün geri kalanından o kadar soyutlamaya alışmışlardı ki, kendilerini kapatmaya devam ettiler.

Reformcular ile gelenekçiler arasındaki temel mücadele, Protektora için neyin en iyi olduğu etrafında dönüyordu.

Ylvaine Protektorası eski yollarına devam edip, mevcut trendlerin daha da gerisinde kalma riskini mi almalı?

Devlet, yabancı etkileri, onların dini coşkusunu zayıflatma pahasına mı hoş karşılamalı?

Reformcular, ikincisinin Ylvainanlara en iyi şekilde hizmet ettiğine inanıyorlardı.

Test alanının yöneticisi Curin Hanedanlığı için çalışıyordu, dolayısıyla onun da aynı ideallere inanması gerekirdi.

Ancak Ves’in yerli mekanik tasarımcılarını gölgede bırakabileceği ihtimali onu hâlâ huzursuz ediyordu.

“İnancımızı ifade etmek için saygı yeterliyse, dindar olmanın ne anlamı var?” diye şüpheyle sordu.

“Sanırım Peygamber Ylvaine bir keresinde imanın bir rekabet olmadığını söylemişti,” dedi Ves, kutsal kitaplara kaydedilen sözlerinden birine atıfta bulunarak. “İnançlarımız ne olursa olsun hepimiz birbirimize bağlıyız. Dindar olmanın mükafatları anında gelmez ve ancak daha sonra verilecektir.”

Zihnindeki manevi parça onay içinde atıyordu.

Peygamber, başlangıçta diğer inançlara karşı oldukça hoşgörülüydü. Her ne kadar sonunda hepsinin kendi inancına dahil olduğunu iddia etse de, kimseyi kendi inancına geçmeye zorlamadı. Ylvainanların inanmayanlara karşı daha hoşgörüsüz hale gelmesi, inancın hızla büyümesinin kaçınılmaz bir sonucuydu.

“İnancın hâlâ bir değeri var. Belki de bu, mekalara yansıtılmamıştır.”

“Bu, onların temel işlevlerinden kaynaklanıyor.” diye yanıtladı Ves. “Mekanizmalar savaşmak için tasarlanmıştır. Her şeyden önce savaş makineleridir. İnanç sunakları olarak tasarlanmamışlardır. Yerli meka tasarımcılarınızın tasarımlarına ne kadar çok inanç referansı yerleştirmiş olursa olsun, çoğu mekanın düz ve sıradan görünmesinin nedenlerinden biri de budur.

Eğer inananlara ilham vermek ve cahilleri dönüştürmek istiyorsanız, o zaman bir makine inşa etmektense bir kilise inşa etmeniz daha iyi olur.”

Ketis kenardan söz aldı. “Katılmıyorum Ves. Robotlar kesinlikle birçok insanı mümin yapabilir. Eskiden yaşadığım yerde bunu defalarca gördüm. Tarikatçıların kullandığı robotların bir yerleşim yerini işgal edip köylüleri silah zoruyla kendi inançlarına geçmeye zorladığına tanık oldum.”

Sana söyleyeyim, vücuduna devasa tüfeğini doğrultan devasa bir makine gördüğünde, yalvarıp yakaracaksın!

“Ne kadar da medeniyetsiz!” Yönetmen dehşete kapıldı. “Biz asla böyle bir şey yapmayız, değil mi?”

“Gerçekten mi?”

Şüpheci olmakta haklıydı. Ves’in Ylvainan İnancı’nın tarihini okuduğu kadarıyla, inananlar inançlarını yayma konusunda oldukça militanlardı. İnançlarının yayılmasını sağlama girişimlerinde giderek daha şiddetli ve kontrolsüz hale geldiler.

Bu nedenle, büyüyen tehditten etkilenen devletler hızla ve kararlı bir şekilde Peygamber Ylvaine’i öldürüp tüm hanedanını yok etmek için harekete geçtiler.

Elbette, Ves bunu asla yüksek sesle söylemezdi. Ylvaine Hizmetçileri, inançlarının tarihinin bu kısmını silmeye özen gösterdiler.

“Bence buradaki asıl mesele, mekaniklerin belirli kullanım alanlarına eğilimli araçlar olması,” dedi Ves, Ketis’in söylediklerini yumuşatmak için. “Biftek keserken, çatal yerine bıçak kullanmak daha şanslı olmanızı sağlar. Bifteği çatalla kesmek hala mümkün olsa da, bu araç için en iyi uygulama alanı bu değil.”

“Tabii, elinde bıçak tutan birinin boynuna çatalınızı dayadığınız sürece.” dedi Ketis. “Diğer kişiyi bifteği sizin için kesmesi için tehdit edebilir veya bıçağı kendiniz alabilirsiniz.”

Bu durum hem Ves’i hem de yönetmeni suskun bıraktı.