.

كان هدف تشين مو واضحًا للغاية. كان البحث الفلسفي لأرتميس موشي حول وجود البعد الرابع، ونظرية وجود الكون، والنموذج الرياضي لوجود الأبعاد العليا.

كان هذا هو البحث الرئيسي الذي أجراه أرتميس موشي حول البعد الرابع.

كان قد قرأ عن أبحاث الوعي بالبعد الرابع في المكتبة العلمية. والآن، وقد أتيحت له فرصة التعلم من الآخرين، لم يكن مستعدًا لتفويتها.

لم يكن تشين مو مهتمًا بالألواح التقنية والرياضية والفيزيائية الأخرى. فقد أتقن هذه التقنيات منذ زمن طويل، وكان إتقانه لها أكثر اكتمالًا من إتقان أرتميس موشي.

كانت نظرية وجود الكون تحتوي على أكثر من عشرين لوحًا، وكان هناك عدد أقل من أشكال الحياة على هذه الألواح مقارنة بالألواح الأخرى.

عندما وصل تشين مو ومجموعته، كان هناك مساحة كافية لهم للقراءة.

تم تسجيل الكلمات بحجم الإبهام على 20 لوحًا شاهقًا، وكان هناك الكثير من المحتوى المتضمن.

الفصل الأول من نظرية وجود الكون كان يتحدث عن قانون عدم حفظ التكافؤ.

بين الجسيمات الأساسية في الكون، كانت هناك ثلاثة أنواع من التناظر، وهي تناظر الشحنة، وتناظر الانعكاس المكاني، وتناظر عكس الزمن. ومع ذلك، أثبتت التجارب على الجسيمات المجهرية أن هذه الأنواع الثلاثة من التناظر لم تكن موجودة.

لم يكن سلوك الجسيمات ومضاداتها متماثلًا. وبسبب الاختلاف الطفيف في قوانين الفيزياء، لم تكن شحنة الجسيمات متماثلة.

في بداية الانفجار العظيم، كانت كمية المادة أكبر بقليل من المادة المضادة. وبعد فناء المادة والمادة المضادة، شكّلت المادة المتبقية الكون كما نعرفه اليوم. لو كانت المادة متماثلة تمامًا، لما كان الكون موجودًا بعد الانفجار الكبير.

لقد كان هذا هو السبب بالتحديد في خلق الكون الرائع والمختلف بسبب الاختلافات بين الجسيمات وتفاعلاتها.

في قانون عدم تماثل الشحنة، خمّن أرتميس موشي وجود كون من المادة المضادة.

في وقت ومكان غير معروفين لهم، بعد الانفجار الكبير، كانت كمية المادة المضادة المتبقية أكبر من كمية المادة، مما أدى إلى تكوين كون مختلف تمامًا عن كونهم الحالي.

وكان الجزء الأكثر إثارة للاهتمام هو النوع الثالث من عدم التماثل العكسي للزمن.