“亦或者是某个电视剧？”

　　如果苏云清没有记错的话，好像前世某个叫做赛尔的游戏里面，也有个叫做“贞德”的精灵。

　　没办法，圣女贞德太出名了，可以说她就是一个国家的精神象征，乃至全世界都享有盛名，很多作品中都会描写她的故事。

　　这点就和洛基一样，只不过比起有男有女的洛基，贞德在作品中至少还保持着本身的性别。

　　嗯，反正她看过的作品是这样的。

　　干物妹小埋：“新人就是历史作品中的那位高卢鸡的民族英雄，天主教圣人，英法百年战争中的重要人物，传说中的圣女贞德吗？”

　　洛基：“天主教的圣人？”

　　洛基：“所以，她是做了什么事情吗？”

　　她的世界中也是有天主教的，不过“圣人”这个称呼却不是随随便便就能赋予别人的，一定是因为其英雄般的信仰、献身精神或在对教会、社会有重大贡献而受到特别尊崇的情况下才会赋予。

　　所以新人到底是做了什么，怎么感觉聊天群里这么多人，包括圣主在内都对她的加入这么惊讶？

　　甚至就连侯爵都失去了以往的冷静。

　　普普通通的群主：“贞德原本是一个农村少女，在13岁时声称得到【上主的启示】，要求她带兵收复被英格兰占领的失地。”

　　普普通通的群主：“之后几番转折，她得到王太子查理授予的兵权，于1429年成功解除奥尔良之围，同年再于帕提战役中大破英军。”

　　普普通通的群主：“短短数月间接连收复高卢鸡北部大量失地，并夺下兰斯，护送查理至兰斯大教堂加冕为王，成为查理七世。”

　　普普通通的群主：“只是后期的结局并不好，虽然被平反，但那时候她已经死了，而她死的时候，才十九岁。”

　　说到这里，苏云清也忍不住叹了一口气。

　　从农村少女到成为民族英雄，短短的六年时间，这位农村少女经历了太多太多，而最后的结果，却是那么的残忍。

　　冰之女王：“将兵权交予一个未经过训练的少女，仅仅只是因为受到了所谓【上主的启示】，如果不是那些人的思维已经腐朽，那就只能说明，那个国家已经到了生死存亡，乃至让人绝望的时刻。”

　　艾斯德斯不了解圣女贞德的故事，但是从群主的描述中可以看出，那个国家所面临的局势。

　　将兵权交给一个没有经历过军事训练的农村少女，甚至还是一个未成年的少女，除非他们真的相信了“上主的启示”这样虚无缥缈的东西，要不然只能说明那个国家已经到了近乎绝望的时刻。

　　导致他们不得不相信所谓的“上主的启示”。

　　干物妹小埋：“这一点确实如此。”

　　干物妹小埋：“在贞德崭露头角前的高卢鸡，是高卢鸡历史上最阴暗的一段时期，几乎整个北部，以及西南方的一部分，都在别国的控制下。”

　　干物妹小埋：“那个时候的奥尔良也是最后一个能阻挡英军长驱直入剩余领土的战略要地。”

　　干物妹小埋：“可以说整个王国的命运都系在奥尔良上了。”

　　就像艾斯德斯所说的那样，如果不是国家到了最为绝望的时刻，又怎么可能会有人真的因为所谓的“上主的启示”而将兵权交由一个未经训练的农村少女呢？

　　后世，一位历史学家曾经就贞德得到任用给出了解释。

　　“在战场一年接着一年的可耻失败，高卢鸡在军队和人民的领导地位上已经士气低落而名声败坏。”

　　“当查理王储同意由贞德来领导他的军队并准备战争时，他很可能已经试过所有正规、理性的策略选择，然而却皆告失败。”

　　“只有一个已经到达了存亡最后关头、却全然无计可施的政权，才会在绝望下去相信一个自称受到上帝指示的农村文盲女孩，让她指挥国家的军队。”

第1324章 贞德的迷茫，死亡风险和救援任务

　　普普通通的群主：“最让人没有想到的是，她真的创造了奇迹。”

　　普普通通的群主：“在所有人都没有预想到的情况下，她成功扭转了战局。”

　　普普通通的群主：“奥尔良战役中，贞德在9天之内解除了长达7个月的围困，在奥尔良的胜利传遍整个高卢鸡，这也让贞德的声名远播。”

　　普普通通的群主：“奥尔良的少女的称号就是源于此。”

　　普普通通的群主：“我明明记得的，之前竟然完全没有想起来。”

　　贞德的故事，她作为一个动漫迷又怎么可能没有去了解过，而越是了解，便越能感觉到圣女贞德所富有的魅力。

　　可以说她的到来使战争蒙上了宗教的色彩，也让整个高卢鸡的抗战热情在那时候达到了极致。

　　灯塔首富：“其实对于贞德在战场上的实际领导能力一直是历史上的争论之一，虽然很多人说她常常在战场上做出相当明智的决策，但士兵和将领们往往将她所获得的胜利视为是上帝的神秘力量所成就的。”

　　灯塔首富：“有些传统的历史学家也认为贞德在战场上的领导作用主要是在士气上的，而这些分析主要是源于后来贞德在审判上的证词。”

　　灯塔首富：“对于贞德而言，比起她的剑，她更注重她的军旗。”

　　灯塔首富：“士气上的加成确实存在，但毫无疑问，她也是一个足智多谋的战术家和成功的战略家。”

　　灯塔首富：“她持续领导着军队进行了一系列不可思议的胜利，扭转了整场战争的局面，这不只是用简单的士气就可以解释的。”

　　托尼史塔克世界的历史在大致上和日常世界其实并无差别，他虽然对历史学的不多，但那是因为他们国家的历史本来就没多少东西。

　　要是不在里面增添些其他国家的历史，那根本没必要单独开这门课。

　　圣女贞德作为西方文化的一个重要标志，她的故事，托尼史塔克自然不可能不了解。

　　抛开一个农村少女对上主的信仰，以及战争中她所起到的士气的作用，她毫无疑问是一个顶尖的战术家和战略家。

　　其他人托尼不知道，反正他是这么觉得的。

　　宇智波舞王：“天主教？天使？”

　　原本的宇智波斑对于所谓的教派并不了解，虽然他的世界也有类似于邪神教一样的东西，但是其他世界的，他的世界并不存在。

　　不过天主教这个名字，他似乎在哪里看过。

　　似乎，在魔禁中出现过，包括“圣人”这个词汇。

　　普普通通的群主：“差不多，反正信的都是天使。”

　　普普通通的群主：“不过圣人是圣人，天使是天使，他们是两个不同的概念。”

　　普普通通的群主：“圣人是不会变成天使的.....大概。”

　　教派什么的，太过深层次的东西苏云清就不知道了，反正在她的印象中天主教的“圣人”和“天使”是单独存在的，应该也没有“圣人”上天堂后变成“天使”的说法。

　　不过也有可能有，只是她不知道。

　　普普通通的群主：“反正聊天群里有天使，可以问问她们。”

　　神圣护卫左翼：“别问我，我不知道。”

　　神圣护卫左翼：“地球有关天使的神话和我们可没有关系。”

　　天使彦直接甩了甩手。

　　天主教的天使和她们完全不一样，那些信仰也和她们无关，你可以说是苏玛利做的，但是绝对不能说是她们做的。

　　普普通通的群主：“知道和你们没关系，科技天使算什么天使。”

　　普普通通的群主：“我要问也是问珈百璃。”

　　普普通通的群主：“她才是正儿八经的天使，从天堂出来的那种，连耶和华都有。”

　　普普通通的群主：“而且珈百璃还有可能是炽天使加百列的娘化版本，手中的末日号角可不是说着玩的。”

　　苏云清压根就没准备问天使彦。

　　科技天使和信仰天使，那能一样吗？

　　可珈百璃就不同了，那可是正儿八经的天堂出来的天使，甚至极大可能是天使长加百列的娘化版本。

　　虽然没有绝对性的证据可以证明这一点，但“末日号角”这种东西可不是谁都能拿着的。

　　堕天使：“......”

　　堕天使：“你滚啊！！！”

　　堕天使：“什么加百列的我才不认识。”

　　珈百璃嘴角微微抽搐，加百列的娘化版本什么的，和她一点关系都没有好吧。

　　她叫珈百璃，珈百璃，珈百璃，给我念一百遍啊喂！

　　洛基：“可惜聊天群将我的契约定义为伤害，要不然我肯定邀请她成为我的眷属。”

　　说到这点，洛基就咬牙切齿。

　　这该死的聊天群竟然将她的契约定义为对群员的伤害，明明只有好处好吗。

　　还说什么身份不对等也是伤害，当她的眷属怎么就不对等了。

　　她们眷族人人平等的好吗。

　　伟大的阿斯加德之王：“我可不觉得一个天主教的圣人，会信仰北欧神话的神，而且还是娘化版本的神。”

　　看的出来，虽然从地下城世界的洛基加入聊天群到现在已经过了很长时间，但是洛基心里还是无法释然。

　　毕竟，他一个无论是在神话、在现实都是男性的神明，在另一个世界竟然是一个女人，而且还是一个在眷族面前没有一点威严的痴女，他能接受才怪呢。

　　什么？你说托尔在其他世界还是一条柴犬？

　　那和他有什么关系。

　　他能够接受托尔在其他世界是柴犬≠他能够接受另一个世界的自己是个女的。

　　洛基：“白眼.jpg”

　　洛基：“你一个既当兄弟，又当儿子的人还好意思说我。”

　　在北欧神话中，洛基和奥丁可是结义兄弟，托尔见了都要叫一声叔叔，这家伙竟然混成了奥丁的儿子，还是托尔的弟弟。

　　她都没嘲笑他呢，他倒反过来说他了。

　　再说了，他难以接受另一个世界的自己是一个女的，她就能接受另一个世界的自己是个男的了？

　　也没有办法接受的好吗。

　　洛基：“算了，不和你说了，@奥尔良的少女，怎么这么长时间都没有说话？”

　　洛基：“是在害羞吗？”

　　洛基没有和另一个世界的自己多说的打算，而是将目光转向了没有说话的圣女贞德身上。

　　虽然没办法让她成为自己的眷族，但仅仅是从群主他们口中，她就对这位从小就背负了这么多责任的农村少女产生了深深的怜悯和欣赏。

　　所以在看到她这么长时间都没有在聊天群中冒泡，也是忍不禁问了一声。

　　.........

　　夜色如墨，深沉地笼罩着鲁昂的市集广场，火光摇曳，人们的脸上带着复杂的表情，或惊恐、或冷漠、或期待。