未曾后悔吗？现在自然是不后悔的。

　　修行到这般境界，若是否定自己过往的道路，又如何能够走到今天？

　　过往的每一步，每一次选择，都铸就了现在的他。

　　所以他不后悔。

　　但在这个过程中，真就没有诞生出哪怕一丝的悔恨吗？

　　或许连他自己都不愿意去思考这个问题。

　　释迦之前和五天说了很多自己的经历，他说妖魔横行，百姓流离失所，官府腐败无能，盗匪四处劫掠。

　　他说他曾试图下山度化众生，但他发现，自己的佛法在那些妖魔和盗匪面前，起不到丝毫作用。

　　百姓不听佛法，不信因果，只信奉手中的拳头与武器；而他，打不过他们。

　　这是真的，却也改变了他。

　　那是一个傍晚，释迦下山去为一个被妖魔袭击的村庄做法事，却在路上遇到了一伙盗匪。

　　盗匪们拦住了他，要他交出身上的财物，他试图以佛法感化他们，向他们讲述因果报应的道理。

　　盗匪们听得哈哈大笑，然后一刀砍在了他的肩膀上。

　　他倒在血泊中，盗匪们搜遍了他的全身，只找到了几文铜钱和一个破旧的木碗；他们啐了一口唾沫在他身上，骂了一声“穷秃驴”，然后扬长而去。

　　他躺在血泊中，心中第一次涌起了一种情绪——无力。

　　不错，释迦并不愤怒，也不仇恨他们，只是觉得无力；因为他发现自己的佛法，在暴力面前，是如此的不堪一击。

　　他连自己都保护不了，又如何去度化众生？他连几个盗匪都说服不了，又如何去弘扬佛法？

　　从那一刻开始，他的内心就种下了一颗种子，名为“强欲”的种子。

　　他想要获得力量，想要获得能够保护自己、保护他人、让众生不得不听他讲法的力量。

　　他想要让那些盗匪、那些妖魔、那些不信佛法的人，在他的力量面前低下头颅，乖乖聆听他的佛法。

　　他想要让这个世界，按照他的意愿运转。

　　这颗种子在他心中潜伏了很多年，直到他获得黑佛传承的那一刻，才真正生根发芽。

　　所以，释迦并不是在获得“黑佛传承”的那一刻，才变成黑佛的。

　　黑佛的传承，本质上也是佛的传承，只是秉持着与正统佛门不同的理念。

　　它更加强调“度化”的强制性，更加注重“秩序”的建立，更加认可“力量”在传法过程中的作用。

　　但传承本身，并没有将自己的理念强加于释迦。

　　选择走这条路的，是释迦自己。

　　早在那个被盗匪砍伤的傍晚，早在那个躺在血泊中仰望天空的时刻，他的内心就已经种下了名为“强欲”的种子。

　　黑佛的传承，不过是给了这颗种子生长所需的土壤和养分，让它能够生根发芽，长成参天大树。

　　或许，这并不是师傅希望他成就的佛法，也不是师傅希望他弘扬佛法的方式。

　　那位在荒山古刹中抚养他长大的老僧，一生都在教导他慈悲、忍辱、度化众生，却从未教过他如何去获得力量，如何去征服那些不愿听法的人。

　　佛法是感化，是熏陶，老僧或许从未想过，自己的弟子，最终会选择这样的道路。

　　甚至，这也不是当初年少的他自己的希望。

　　那个在古刹中诵经的少年，那个相信只要心存善意便能够感化一切的少年，那个许下“愿度尽世间一切苦厄”宏愿的少年，若是看到现在的自己，看到自己以佛国囚禁众生、以力量推行佛法的模样，恐怕也会失望。

　　但释迦并不后悔自己的选择。

　　他说他的世界之所以妖魔退散、末法时代结束，是因为末法时代本身进入了无魔时代，妖魔自然消散。

　　但事实其实并非如此，事实是他亲手度化了整个世界。

　　他用自己的力量，将那些妖魔一一镇压，将那些不信佛法的人一一度化，将那些反抗他的势力一一铲除。

　　他让整个世界按照他的意志运转，让所有的生灵都成为佛的信徒。

　　所谓妖魔，自然消失了。

　　所以，他的世界，成为了一个只有佛、只有信徒、只有极乐的世界。

　　没有妖魔，没有战乱，没有饥荒，没有痛苦。

　　每一个生灵都在虔诚地诵念佛号，每一个角落都洋溢着祥和的气息。

　　这就是极乐，这就是净土，这就是最好的结果。

　　与其让众生在苦海中沉沦，不如让他们在佛国中得到安宁；与其让妖魔肆虐人间，不如让他们成为佛前的护法；与其让众生在迷茫中挣扎，不如让他们在信仰中找到归宿。

　　他给了他们安宁，给了他们归宿，给了他们一个没有痛苦的世界。

　　至于他们是否愿意，是否甘心，是否怀念曾经那个虽然痛苦却真实的红尘，那不重要。

　　时间会证明一切。

　　当他们在佛国中生活了百年、千年、万年之后，他们自然会忘记曾经的红尘，自然会习惯现在的安宁，自然会发自内心地感激他给予他们的一切。

　　到那时，他们便不再是强迫的信徒，而是真正的信徒。

　　释迦双手合十，低眉垂目，口中开始诵念往生咒。

　　“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗......”

　　佛光流转，释迦嘴角带着一抹安详的微笑，仿佛即将迎来的不是死亡，而是一场期待已久的归宿。

　　他的身躯也在不断地念诵中逐渐消散，化作细碎的光点，消散在这个世界。

　　而在他的肉身消散之处，七颗舍利悬浮在虚空之中。

第2107章 穿越者任务的奖励，【奖励名称：闪闪果实+2】

　　七颗舍利缓缓旋转，金色的佛光从它们周身涌出，散发出七彩的光晕，将整片星空染上一层梦幻的色采。

　　舍利，是佛门修行者圆寂之后，以其毕生修行功德凝聚而成的结晶。

　　在没有超凡力量的日常世界，它只是骨骼高温熔融冷却形成的硬物；但在存在超凡力量的世界，尤其是神话世界中，舍利是超越了物质形态的存在，是修行者一生戒、定、慧三学的精华所聚，是福德、智慧、愿力的具象。

　　寻常的高僧大德圆寂之后，若能留下一颗舍利，便已是极为难得，意味着其修行达到了相当高的境界。

　　而能够留下七颗舍利，可见释迦在佛道的境界有多么恐怖。

　　这七颗舍利，每一颗都蕴含着释迦一生修行的精华，蕴含着他对佛法的理解、感悟、神通。

　　它们是释迦一生道路的缩影，是他从那个荒山古刹中的少年，到末法时代的苦行僧，再到获得黑佛传承的无上佛陀，最终死去的过程的结晶。

　　七颗舍利，代表着七种不同的觉悟。

　　一颗为“苦”，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛，这八苦，他一一亲历，一一参透，最终将它们化为慈悲，化为度化众生的愿力。

　　一颗为“集”，贪、嗔、痴、慢、疑，一切烦恼的根源，一切痛苦的源头，他看透了它们，也超越了它们，将它们化为智慧，化为斩断烦恼的利剑。

　　一颗为“灭”，那是一种超越了生死、超越了苦乐、超越了存在与虚无的境界。

　　一颗为“道”，八正道、三十七道品、六度万行，一切通向觉悟的法门，一切抵达彼岸的舟船，它蕴含着释迦对修行道路的理解。

　　一颗为“空”，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。

　　他看透了万物的本质，也超越了万物的表象，将那份空性的智慧凝聚在这颗舍利之中。

　　一颗为“有”，真空不碍妙有，妙有不碍真空。

　　他虽证悟空性，却并不否定现象界的存在；他虽超越红尘，却依然在红尘中度化众生。

　　一颗为“中道”，不偏于空，不执于有；不堕于苦，不贪于乐；不沉于无明，不执于觉悟。

　　他一生都在寻找这条中道，最终在坦然赴死的那一刻，真正地走在了这条道路之上。

　　七颗舍利，七种觉悟，代表了释迦佛道的全部。

　　白玄将七颗舍利收起，与那只金蝉放在一起；与此同时，聊天群的声音也在众人耳边响起。

　　“叮，检测到穿越者释迦死去，规则级物品【时空金蝉】正在进行回收......回收完成。”

　　“叮，检测到穿越者任务结束，群员【张三丰】在本次任务中占比2%，【东方不败】占比1%，【伟大的阿斯加德之王】占比1%，【魔罗】占比5%，【自然之子】占比91%。”

　　“叮，任务奖励已发放。”

　　随着聊天群的声音落下，白玄手中的那只金蝉瞬间消失，不过释迦留下的七颗舍利却仍然存在，显然聊天群并没有将它们当做【规则级物品】回收。

　　.......

　　与此同时，聊天群中。

　　普普通通的群主：“任务还没有结束吗？正常来说应该很快就结束了吧？”

　　普普通通的群主：“洛基都被秒了，无天佛祖的实力就算比洛基强，应该也强得不多，能撑到现在吗？”

　　普普通通的群主：“感觉可能性有点小啊。”

　　苏云清在聊天群中说道。

　　因为没有群员直播的原因，她到现在也不知道情况究竟如何了。

　　不过张三丰和东方不败之前倒是在聊天群说过洛基被秒了，就像孙悟空被如来佛祖一巴掌镇压在五指山下一样，连反抗的机会都没有。

　　对于这一点，她到现在都觉得有些不可思议。

　　毕竟那可是洛基啊。

　　将自己冰霜巨人王血脉换成奥丁血脉，甚至不止一次强化，流淌着比奥丁还要纯正的奥丁血脉，并且拥有【谎言权柄】和现实宝石，实力远超恒星系级别的神王·洛基！

　　他如果都被一巴掌镇压的话，那释迦的实力得恐怖到什么程度？

　　这确定还是高等级别的任务难度吗？话说聊天群针对高等任务难度的上限和下限不会差距很大吧？

　　至于无天佛祖，在这次任务之前，苏云清都没有觉得无天佛祖有多强，就算比洛基强一些，应该也强得有限。

　　毕竟无天佛祖自身的世界虽然是《西游记后传》，但强度也只是中等，他们这个级别也就是个爆星。

　　哪怕加入了聊天群，考虑到世界本身的强度，苏云清也只是觉得无天佛祖将实力提升到了恒星级，压根没觉得他能够达到恒星系级。

　　觉得他比洛基强都是往高了猜了。

　　结果现在看这情况，他比洛基强的不是一点半点啊。

　　洛基直接被秒了，无天佛祖到现在还在撑着，总不至于两个人一直在论道吧？