چپتر 1064: من جاودانهٔ مسیر دگرگونی هستم

چرا فانگ یوان مسیر دگرگونی را برگزید؟

پس از نبرد کوه یی تیان، فانگ یوان بدنی زنده به دست آورده بود. او پیوسته به مهمترین پرسش میاندیشید: از این پس چه مسیری را برخواهد گزید؟

در زندگی پیشینِ خود، مسیر خون را برگزیده بود؛ زیرا این مسیر امکانِ رشدِ سریع را فراهم میکرد و بسیار قدرتمند بود. او میتوانست در دلِ نبردها رشد کند و نیاز چندانی هم به منابع نداشت. افزون بر این، در زندگیِ پیشین، این تنها فرصتِ تصادفیِ ارزشمندِ او به شمار میرفت و بهترین چشماندازهایش در مسیر خون نهفته بود.

پس از تولد دوباره، مسیر خون را رها کرد و مسیر قدرت را برگزید؛ چرا که اکنون دورانِ جنگِ پرآشوبِ پنج منطقه نبود، مناطق همچنان نظمِ خود را داشتند و مسیر خون نمیتوانست شکوفا شود. دلیلِ دیگر، فرصتهای تصادفیِ او بود. فانگ یوان خاطراتش را کاوید و بهترین فرصتهای ممکن را در دورههای زمانیِ خاص یافت؛ از قضا، تمامِ این فرصتها به مسیر قدرت پیوند میخوردند.

در حقیقت، چه مسیر خون و چه مسیر قدرت، هر دو کاستیهایی داشتند.

مسیر خون در شرایطِ نامطلوبی قرار داشت و مردم نسبت به آن کینه میورزیدند. هر جاودانه یا استاد گویی که در مسیر خون تزکیه میکرد، از سویِ تمامِ جهان طرد میشد.

مسیر قدرت در حالِ افول بود و با وجودِ اینکه جاودانهٔ سلطهگر چو دو، شاخهٔ قدرتِ جونِ انسان را به آن افزوده بود، باز هم نمیشد جلویِ زوالِ آن را گرفت.

راستش را بخواهید، این دو مسیر بهترین انتخابها به شمار نمیرفتند.

فانگ یوان به این نتیجه رسید: از زمانِ تولد دوباره، فرصتهای تصادفیِ او بسیار فراوان بوده است.

مسیر خرد، مسیر بخت، مسیر سرقت...

این فرصتها نیز در سطحی بسیار عالی قرار داشتند. برای نمونه، میراثِ مسیر خردِ دونگ فانگ چانگ فان، یا میراثِ مسیر ستارهٔ سرورِ ستاره وان شیانگ.

مسیر ستاره و مسیر خرد، بسیار بهتر از مسیر خون و مسیر قدرت بودند.

داشتنِ میراث و نداشتنِ آن، پیامدهای کاملاً متفاوتی به دنبال داشت.

حالتِ نخست به فرد اجازه میداد تا با بهرهگیری از خردِ پیشینیان، بیباکانه به پیش بتازد و اعتمادبهنفسِ بالایی داشته باشد. اما در حالتِ دوم، فرد باید به تنهایی در دنیایی از ناشناختهها کاوش میکرد؛ باید دست به آزمون و خطا میزد و راهِ خود را رفتهرفته به سویِ جلو میگشود.

اگر فانگ یوان در زندگیِ پیشینِ خود این دو میراث حقیقی را به دست آورده بود، به شرطِ آنکه شرایط یاری میکرد، میراثِ مسیر خردِ دونگ فانگ چانگ فان را به عنوانِ تمرکزِ اصلیِ خود برمیگزید و از میراثِ مسیر ستارهٔ سرورِ ستاره وان شیانگ و همچنین میراث حقیقیِ نیایِ دریای خون برای یاری رساندن به خود بهره میبرد. او به جاودانهٔ مسیر خرد بدل میگشت.

زیرا از منظرِ چشماندازِ آینده، میراثِ مسیر خردِ دونگ فانگ چانگ فان بهترین گزینه بود.

جاودانههای مسیر خرد انگشتشمار بودند و در دنیای جاودانهها ارزشِ والایی داشتند. آنان با وجودِ محبوبیتِ فراوان، ترسِ عمیقی نیز در دلِ بسیاری میانداختند.

اما انتخابِ مسیر تنها به چشماندازهای آینده بستگی نداشت، بلکه نیازهای فوریِ فرد نیز از اهمیتِ بالایی برخوردار بود.

میراثِ مسیر خردِ دونگ فانگ چانگ فان از جاودانهای در رتبه هشتِ دربار آسمانی به جای مانده و سینه به سینه در نسلهای متمادی منتقل شده بود؛ از این رو، چشماندازِ بینظیری داشت.

اما این میراث نقطهضعفی هم داشت؛ در نبردها چندان کارآمد نبود.

بزرگترین مزیتِ این میراث حقیقی، تبحر در استنتاج بود.

دونگ فانگ چانگ فان برای جبرانِ این کاستی، حرکت کشندهٔ جاودانِ کرمهای شبتاب ستارهای بیشمار را خلق کرد و از این طریق، نقطهضعفِ خود را پوشش داد.

با این حال، مسیرِ دونگ فانگ چانگ فان برای فانگ یوان مناسب نبود.

زیرا او در هر قدم با خطر روبهرو میشد.

یینگ وو شیه، بقایای فرقه سایه، دربار آسمانی، ده فرقهٔ بزرگِ باستانی در قاره مرکزی، قبایل هوانگ جین در دشتهای شمالی؛ فانگ یوان دشمنانِ بیشماری داشت.

به ویژه پس از نبرد کوه یی تیان، رازهای فانگ یوان برملا شده بود؛ چه وجودِ زنجرهٔ بهار و پاییز، چه هویتش به عنوانِ اهریمن برونجهانی و چه جرمِ نابودیِ سرزمینِ متبرکِ دربارِ امپراتوری، دستِ او تقریباً به طورِ کامل رو شده بود.

از این رو، فانگ یوان نه تنها باید چشماندازهای آینده را در نظر میگرفت، بلکه باید شرایطِ کنونیِ خود را نیز میسنجید.

از برخی جهات، نیازهای فوریِ او بسیار مهمتر از چشماندازِ آیندهاش بود.

اگر تواناییِ مقابله با شرایطِ کنونی را نداشت، حتی با وجودِ چشماندازهای عظیم نیز کاری از پیش نمیبرد و نمیتوانست از آنها بهرهبرداری کند.

در این لحظه، فانگ یوان به قدرت نبردِ بالایی نیاز داشت.

مسیر فلز، مسیر آتش، مسیر آذرخش، مسیر شمشیر و مسیر خون؛ این پنج مسیر در میانِ همگان به عنوانِ مسیرهایی با بالاترین قدرت نبرد شناخته میشدند.

سه مسیرِ نخست، از دیرباز جریانِ اصلیِ تزکیه به شمار میرفتند.

اما دو مسیرِ آخر، یعنی مسیر شمشیر و مسیر خون، پیشینهٔ بسیار کوتاهی داشتند و مسیرهایی نوظهور محسوب میشدند. مسیر شمشیر، بو چینگ را به خود دیده بود و مسیر خون نیز نیایِ دریای خون را داشت؛ اما به جز این دو، چهرههای برجستهٔ چندانی در این مسیرها به چشم نمیخوردند. از این رو، بنیانِ این دو مسیر به هیچ وجه با آن سه مسیرِ دیگر برابری نمیکرد.

برای فانگ یوان، سطح تبحر در مسیر فلز، مسیر آتش و مسیر آذرخش کاملاً عادی بود و هیچ میراثی نیز در این زمینهها در اختیار نداشت.

در نقطهٔ مقابل، او استاد بزرگِ مسیر خون بود و با وجودِ اینکه سطح تبحرش در مسیر شمشیر عادی مینمود و میراثی در این زمینه نداشت، اما بسیاری از گوهای جاودانِ بو چینگ را در چنگِ خود داشت.

سطح تبحر در تمامیِ مسیرها، عاملِ مهمی در این تصمیمگیری به شمار میرفت.

اگر فرد سطح تبحرِ بالایی داشت، حتی بدونِ در اختیار داشتنِ میراث نیز میتوانست دست به نوآوری زده و روشهای تازهای خلق کند. اما این کار بدونِ پشتوانهٔ میراث، دشواریهای خاصِ خود را داشت و نیازمندِ استعداد و خلاقیتِ فراوانی بود.

سطح تبحرِ فانگ یوان در مسیرهای قدرت، خون، خرد و ستاره، همگی در حدِ استاد بزرگ بود؛ تبحر در مسیر خون، ریشه در بنیانِ زندگیِ پیشینِ او داشت. تبحر در مسیر قدرت حاصلِ اندوختههای هر دو زندگیِ او بود، در حالی که تبحر در مسیرهای خرد و ستاره را کاملاً تصادفی و با بهرهگیری از قلمرو رؤیا برای ارتقایِ سریعِ سطح تبحرشان به دست آورده بود.

تبحرش در مسیر پالایش در سطحِ شبهاستاد بزرگ قرار داشت که حتی در میانِ جاودانهها نیز جایگاهِ مطلوبی محسوب میشد.

تبحرش در مسیر بردگی در سطح استاد بود که در دنیایِ جاودانهها چندان چشمگیر به نظر نمیرسید.

در مسیر بخت شبهاستاد بود، در حالی که تبحرش در بیشترِ مسیرهای دیگر (مانند مسیر شمشیر، مسیر نور، مسیر تاریکی و غیره) در حدِ عادی قرار داشت و در برخی موارد (مانند مسیر شبح) کاملاً صفر بود.

اگر تنها سطح تبحر ملاک بود، او باید مسیری را برمیگزید که در آن به سطحِ استاد بزرگ رسیده بود؛ یعنی یکی از آن چهار مسیر.

اما اگر از مسیر خون و مسیرِ رو به افولِ قدرت چشمپوشی میکردیم، مسیرهای خرد و ستاره نیز قدرت نبردِ چشمگیری نداشتند. گذشته از این، با وجودِ در اختیار داشتنِ میراثِ این دو مسیر، تمامِ گوهای جاودانی که فانگ یوان تا به آن روز اندوخته بود، از دست رفته بودند.

اگر گوهای جاودانِ این میراثها هنوز پالایش نشده بودند، فانگ یوان همچنان میتوانست در آینده رفتهرفته آنها را پالایش کند.

اما اکنون این گوهای جاودان در دستان یینگ وو شیه بود و او نمیدانست کدامشان تا به حال نابود شدهاند. در چنین وضعیتی، سدی عظیم بر سر راه تزکیهٔ آیندهاش قرار داشت. حتی اگر حاضر میشد خطر کند و دست به پالایش گوی جاودان بزند، از آنجا که از هر گوی جاودان تنها یکی میتوانست در جهان هستی باشد، هیچ تضمینی برای موفقیتش نبود!

با در نظر گرفتن تمام این موارد، فانگ یوان در تنگنای عجیبی گرفتار شده بود.

پس از نبرد کوه یی تیان، هنگامی که به مسیر آیندهاش میاندیشید، سردرگمیِ عمیقی وجودِ فانگ یوان را فرا میگرفت.

تنها زمانی که رفتهرفته به ژرفایِ شگرفِ این کالبد پی برد، غبار سردرگمی از ذهنش رخت بربست و بار دیگر روزنهٔ امید را به چشم دید.

در وهلهٔ نخست دریافت که کالبدش بیش از هزار نشانِ دائو از تمامیِ مسیرها را در خود جای داده است.

البته این موضوع چندان نامعمول نبود.

هنگامی که جاودانهها با مصیبتها روبهرو میشدند، به دلیل وقوع این بلایا درون روزنههای جاودانشان، نشانهای دائو از انواع گوناگون شکل میگرفت؛ با این تفاوت که همواره یک یا دو نوعِ خاص، به شکلی آشکار بیشترین تعداد را به خود اختصاص میدادند.

اما مهمترین مسئله این بود — نشانهای دائوی او هیچ تداخلی با یکدیگر نداشتند و اثر هم را تضعیف نمیکردند!

این حقیقت بهراستی حیرتانگیز بود!

زمانی که فانگ یوان برای نخستین بار به این موضوع پی برد، باورش نمیشد که چنین موهبتی حقیقت داشته باشد!

این امر تمام دانش و خردِ رایج پیرامون تزکیه را زیر و رو میکرد. اگر این راز را برای کسی فاش میساخت، همه میپنداشتند که در حال یاوهگویی است.

اما با اندیشیدن به گویِ جنینِ جاودانِ فرمانروا — گویِ جاودانِ رتبه ۹ که والامقام اهریمن روح شبح و فرقهٔ سایه دهها هزار سال برای خلقش تدارک دیده بودند و عصارهٔ تمام تلاشهایشان به شمار میرفت...

...دیگر عجیب نبود که چنین پدیدهای تمام منطق و عقل سلیم را زیر پا بگذارد.

پس از آن، شادیِ بیکرانی وجودِ فانگ یوان را فرا گرفت.

این منفعتِ عظیم نصیبِ دیگران نشده بود، بلکه تماماً به خودش تعلق داشت!

تنها با تکیه بر همین ویژگی، او میتوانست در تمام مسیرها تزکیه کند!!

مدتها پیش، فانگ یوان قصد داشت دو روزنهٔ جاودان را تزکیه کند؛ یکی برای مسیر زمان و دیگری برای مسیر قدرت. اما روزنهٔ جاودانِ فرمانروا بسیار فراتر از این مرزها بود؛ این روزنه میتوانست تمام مسیرها را در خود پرورش دهد، تکتک مسیرهایی که از سپیدهدمِ تاریخ تا به امروز پدید آمده بودند!

این ماجرا درست به یک رؤیا میمانست.

در درازای تاریخ، حتی والامقامهای جاودان و والامقامهای اهریمن نیز تنها یک مسیر را به عنوان مسیر اصلی و مسیر دیگری را به عنوان مسیر فرعی تزکیه میکردند. حتی اگر جاودانهها تلاش میکردند مسیرهای متعددی را بپیمایند، اغلب به دلیل برداشتن لقمهای بزرگتر از دهانشان، سرانجامی جز شکست نداشتند.

چرا که نشانهای دائوی آنها یکدیگر را دفع میکردند؛ هرچه بیشتر تزکیه میکردند، این تضاد و درگیری شدیدتر میشد و در نهایت ارزشِ این همه زحمت را نداشت.

اما فانگ یوان چنین مشکلی نداشت. او میتوانست در تمامی مسیرها تزکیه کند، بدون اینکه ذرهای تداخل ایجاد شود. آیندهاش بینهایت درخشان بود و حتی از والامقامهای جاودان و والامقامهای اهریمن در تاریخ نیز پیشی میگرفت!

فانگ یوان بهسرعت آرامش خود را بازیافت.

احتمالات زیبا بودند، اما تزکیه در تمام مسیرها تنها یک رؤیای شگفتانگیز بود. او باید زمانِ مورد نیاز، منابع، تلاش و از همه مهمتر، یک محیطِ تزکیهٔ امن و آرام را در نظر میگرفت.

فانگ یوان هیچیک از اینها را در اختیار نداشت.

توان و منابعش محدود بود و هیچ زمانی نداشت. دشمنانش در سراسرِ پنج منطقه پراکنده بودند؛ از جاودانههای دشتهای شمالی که در نبرد سرآمدِ همه بودند گرفته، تا دربار آسمانی که سازمان شماره یکِ جاودانهها در جهان به شمار میرفت، و ده فرقهٔ بزرگ باستانی که قارهٔ مرکزی را در چنگ داشتند، و افراد بیشماری که برای میراث حقیقیِ مسیر بختِ او دندان تیز کرده بودند...

آیندهاش شگرف به نظر میرسید، اما خطر در هر گوشه و کناری کمین کرده بود.

خلقِ مسیری مختصِ خودش که جای خود داشت؛ فانگ یوان اصلاً چنین بنیانی نداشت. او تنها میتوانست یکی از مسیرهایِ در دسترسِ کنونی را برگزیند و در همان پیش برود. در بهترین حالت، میتوانست مسیرِ دومی را نیز تزکیه کند.

بیشتر از این، شرایط به او اجازه نمیداد. وقت و توانش هدر میرفت و با دستِ خود گورِ خویش را میکند.

در میان تمام مسیرها، با در نظر گرفتن سطح تبحر و میراثهایش، کدام یک میتوانست به فانگ یوان قدرت نبردِ عظیمی ببخشد و به او اجازه دهد تخصصش را به نمایش بگذارد؟

پس از تأمل فراوان، تنها یک مسیر در ذهن فانگ یوان باقی ماند.

آن مسیر چیزی نبود جز — مسیر دگرگونی!

مسیر دگرگونی به عنوان «مسیری که تمام مسیرها را بازتاب میدهد» شناخته میشد؛ جاودانههای مسیر دگرگونی میتوانستند به موجوداتی از مسیر فلز، مسیر نور، نور شمشیر و تمامی مسیرهای دیگر تبدیل شوند.

اما مسیر دگرگونی نقصی داشت که تا به امروز پابرجا مانده بود؛ هنگامی که جاودانههای مسیر دگرگونی به موجودات دیگری تبدیل میشدند، باید برای جلوگیری از تداخلِ نشانهای دائو، آن نشانهایِ دائویِ جدید را از بین میبردند.

این نقص برای فانگ یوان بیمعنا بود. به لطف گوی جنین جاودان فرمانروا، نشانهای دائوی او در هماهنگیِ کامل با یکدیگر همزیستی داشتند. زمانی که چی زای او را تعقیب میکرد، حتی گمان برده بود که فانگ یوان وارثِ رازِ دگرگونیِ بیبندوبارِ والامقام اهریمن وحشی بیپرواست.

میتوان گفت که مسیر دگرگونی بیش از هر مسیرِ دیگری میتوانست برتریِ فانگ یوان را به رخ بکشد.

حتی میشد ادعا کرد که فانگ یوان در حال حاضر، نه، او یکی از تنها دو نفری در کل تاریخ بود که بیشترین شایستگی را برای تزکیه در مسیر دگرگونی داشتند.

و شگفتانگیزتر از همه اینکه، به محض تزکیه در مسیر دگرگونی، رازِ داشتنِ نشانهای دائویی که یکدیگر را دفع نمیکردند، کاملاً پنهان میماند.

فانگ یوان میتوانست پس از دگرگونی، از گویهای جاودانِ تمام مسیرها استفاده کند، بیآنکه ذرهای سوءظن برانگیزد.

بهعلاوه، پس از دگرگونی میتوانست با استفاده از گویهای جاودانِ آن مسیرها، اثربخشیِ آنها را تقویت کند. برای نمونه، با تبدیل شدن به یک جانورِ مسیر شمشیر، نشانهای دائوی مسیر شمشیرِ بیشماری به دست میآورد و سپس با به کارگیری گوی جاودانِ مسیر شمشیر، قدرتِ خود را به میزان چشمگیری افزایش میداد.

هرچند سطح تبحرِ فانگ یوان در مسیر دگرگونی چندان بالا نبود، اما چه باک؟ او معنای حقیقیِ وحشی بیپروا را در اختیار داشت!

نداشتنِ هیچگونه میراثی در مسیر دگرگونی نیز برای فانگ یوان مشکلی به شمار نمیرفت. چرا؟ زیرا به دست آوردن حرکات کشندهٔ مسیر دگرگونی آسان بود؛ دگرگونیِ بینقص و کامل به یک فرمِ دیگر، خود بهتنهایی یک حرکت کشندهٔ مسیر دگرگونی محسوب میشد.

در مورد گویهای جاودانِ مسیر دگرگونی نیز، پالایشِ آنها در میان تمام مسیرها از همه سادهتر بود. فانگ یوان میتوانست بهسرعت آنها را گردآوری کرده و همهچیز را از نو آغاز کند.

علاوه بر اینها، فانگ یوان ملاحظات دیگری نیز در سر داشت.

مانند سرزمین متبرک لانگ یا.

این جانِ سرزمین لانگ یا ارزشِ والایی برای هویتِ یک مرد مویین قائل بود؛ اگر فانگ یوان تزکیهاش را به ثمر میرساند، میتوانست به یک جاودانهٔ مرد مویین تبدیل شود تا اعتماد او را جلب کرده و حمایت بیشتری دریافت کند!

در آینده، هنگامی که مورد هجوم قرار میگرفت، میتوانست برای فریب دادن دیگران به اشیاء یا افراد دیگری تبدیل شود. اگر هویتش فاش میشد و دیگر نمیتوانست با هویت اصلیاش کاری از پیش ببرد، قادر بود خود را پنهان ساخته و با خیالی آسوده در جهان پرسه بزند.

«از این پس، من یک جاودانهٔ مسیر دگرگونیام!»