چپتر 1131: پالایش گوی هی فان
چپتر 1131: پالایش گوی هی فان
فانگ یوان با خود اندیشید: «در مقایسه با هی فان، با وجود اینکه گوهای جاودان زیادی دارم، نمیتونم از همهشون تا این حد استفاده کنم.»
میراث حقیقی هی فان بینش زیادی دربارهٔ مشکلاتش به او داد، اما او متزلزل نشد: «همین که میتونم این همه گوی جاودان رو پرورش بدم هم عالیه.»
جاودانهها تمرکز زیادی بر بلاها و مصیبتهایشان داشتند. هرچه بیشتر تزکیه میکردند، بلاها و مصیبتها سختتر میشد.
هی فان گوهای جاودانِ اندکی داشت، بارِ تغذیهٔ آنها برایش سبک بود، اما روشهای بسیاری برای رویارویی با انواع موقعیتها داشت. او منابعش را روی هم انباشته بود، حتی اگر آنها را میفروخت، با ذخیره کردن سنگهای جوهر جاودان، میتوانست انبار عظیمی از سنگهای جوهر جاودان داشته باشد.
و هی فان قبیلهای داشت، نیرویی برتر با تبار هوانگ جین. هی فان دوست داشت نوادگانش را پرورش دهد، او گوهای جاودانِ زیادی داشت که چندان مهم نبودند، پیش از پایهگذاری میراث حقیقی، آنها را به جاودانههای قبیله هی بخشیده بود، یا در خزانهداری قرار داده و به نسلهای بعد منتقل کرده بود.
هی فان یکی از ده کالبد مطلق را نداشت، روزنهٔ جاودانش پتانسیل محدودی داشت و منابعی که میتوانست پرورش دهد نیز دارای محدودیت بود.
در مجموع، او تنها چند گوی جاودان را تغذیه میکرد و حرکات کشندهٔ بسیاری برایشان میساخت، این انتخابی بسیار خردمندانه بود.
اما فانگ یوان متفاوت بود.
باید موقعیتهای متفاوت را عمیقاً تحلیل میکرد.
تفاوت اول، روزنهٔ جاودانِ فرمانروای او بود.
روزنهٔ جاودانِ فرمانروا پتانسیل عظیمی داشت، تغذیهٔ گوها باری بر دوش بود و تغذیهٔ گوهای جاودان بارِ سنگینتری به شمار میرفت. اما فانگ یوان از پسِ این کار برمیآمد، در واقع به راحتی.
تفاوت دوم این بود که فانگ یوان تنها بود.
او تنها بود، فقط باید مراقب خودش میبود! نیازی نداشت نگران قبیلهای باشد یا به نوادگانی توجه نشان دهد.
این مزیتِ تنها بودن بود.
مزیتِ قبیله، اشتراک منابع و کمک به یکدیگر بود. اما در سطح هی فان، او کسی بود که به قبیله سود میرساند.
اما هی فان هرگز به ترک قبیله فکر نکرده بود.
او در این محیط قبیلهای بزرگ شده بود، در طول رشدش، کمکهای زیادی از قبیله دریافت کرده بود، روابط، دوستیها و خویشاوندی، او همهٔ اینها را داشت. او به قبیله و نوادگانش اهمیت میداد.
محیطی که شخص در آن بزرگ میشود، تأثیر شگرفی بر او دارد.
و فانگ یوان آزاد و رها بود، در این زمینه تقریباً هیچ باری بر دوش نداشت. با وجود اینکه به فرقهٔ لانگ یا پیوسته بود، صرفاً از آنها استفاده میکرد.
تفاوت سوم این بود که فانگ یوان برای بقا فشار عظیمی را تحمل میکرد.
او به گوهای جاودانِ زیادی نیاز داشت. گوهای جاودان منحصربهفرد بودند، با داشتن تعداد بیشتری از آنها در تمام زمینهها، میتوانستند با موقعیتهای بسیاری مقابله کنند. برای مثال، او میتوانست گوی جاودان شمشیر پرنده را برای حمله و گوی جاودان فرار شمشیر را برای عقبنشینی به کار گیرد.
حتی بدون حرکات کشنده، فانگ یوان میتوانست گوهای جاودان را برای رویارویی با موقعیتهای بسیاری به کار گیرد.
در واقع، داشتن گوهای جاودانِ متعدد برای ساخت حرکات کشندهٔ جاودان مفید و یاریرسان بود.
حرکات کشندهٔ جاودان از گوی جاودانِ هسته و گوهای فانی مکمل بهره میگرفتند. برای مثال، حرکت کشندهٔ جاودانِ مسیر شمشیرِ فانگ یوان، یعنی نشانهای شمشیر به سوی مرگ، از گوی جاودان شمشیر پرنده به عنوان هسته و تعداد کمی از گوهای فانی مسیر شمشیر به عنوان مکمل استفاده میکرد.
اگر فانگ یوان گوی جاودان شمشیر پرنده را نداشت و تنها گوی جاودان فرار شمشیر را در اختیار داشت، چگونه میتوانست فرار شمشیر را به جای شمشیر پرنده برای اجرای نشانهای شمشیر به سوی مرگ به کار گیرد؟
جایگزینی فرار شمشیر با شمشیر پرنده ممکن بود. از آنجا که هر دو گوی جاودانِ مسیر شمشیر بودند، بر این اساس قابلیت جایگزینی با یکدیگر را داشتند.
اما کل حرکت کشنده، یعنی نشانهای شمشیر به سوی مرگ، باید به شدت تغییر میکرد.
شمشیر پرنده به عنوان یک گوی جاودان تهاجمی استفاده میشد، ساختن یک حرکت کشندهٔ هجومی با آن آسان بود.
اما فرار شمشیر یک گوی جاودان حرکتی بود، اگر قرار بود جایگزین شمشیر پرنده شود، گوهای فانی استفاده شده برای نشانهای شمشیر به سوی مرگ باید تغییر میکردند و تعدادشان به شدت افزایش مییافت. به این ترتیب، هنگام استفاده از نشانهای شمشیر به سوی مرگ، فرآیند طولانیتر و دشوارتر میگشت، احتمال شکست بالاتر میرفت و در مجموع قابلیت اجرای کمتری داشت.
با نگاهی کلی به این موضوع، روش توسعهٔ هی فان برای بیشتر افراد مناسب بود، اما به کارِ فانگ یوان نمیآمد.
روش پرورش گوی فانگ یوان برای خودش بهینهترین حالت بود. اما اگر جاودانههای دیگر از او تقلید میکردند، به پیشواز مرگ میرفتند.
فانگ یوان به خواندن ادامه داد.
پس از حرکات کشندهٔ جاودان، میراث حقیقی هی فان به حرکات کشندهٔ فانی میپرداخت.
تعداد این حرکات کشنده حتی بیشتر بود، بخش بزرگی از آنها مربوط به مسیر زمان میشد، اما فانگ یوان اساساً دیگر نیازی به آنها نداشت.
جاودان و فانی تفاوت فاحشی داشتند. شاید در آینده، فانگ یوان میتوانست این روشها را برای محک زدن سایر جاودانهها در نبرد به کار گیرد، اما کاربرد اندکی داشتند، زیرا فانگ یوان از پیش تعداد خوبی از حرکات کشندهٔ فانیِ نمونه را در اختیار داشت.
او پیش از این حرکات کشندهٔ مسیر خون و مسیر قدرت متعددی داشت.
این حرکات کشندهٔ فانی در نهایت شاید تنها یک کاربرد داشتند: اینکه پایهای برای استنتاجها باشند.
پس از حرکات کشندهٔ فانی، چند حرکت کشندهٔ ناقص وجود داشت که شامل حرکات کشندهٔ جاودان و فانی میشد.
میزان تکمیل آنها متفاوت بود، برخی حتی صرفاً ایدههایی الهامبخش یا حدسیات بودند.
اینها چیزهایی بودند که هی فان حتی تا زمان مرگش هرگز کامل نکرده بود.
استنتاج حرکات کشنده در مسیر تزکیهٔ یک جاودانه، اجتنابناپذیر و ضروری بود.
فانگ یوان نگاهی انداخت، هیچچیز واقعاً چشمش را نگرفت.
سطح تبحر او در مسیر زمان بسیار پایین بود و نمیتوانست گوی خرد را به کار گیرد. علاوه بر این، فانگ یوان از پیش روشهای مفید بسیاری داشت که کافی بودند.
در نتیجه، مرور حرکات کشنده توسط او پایان یافت.
فانگ یوان در ذهن برنامهریزی کرد: «پس از بازگشت، باید زمان زیادی رو صرف تمرین این حرکات کشنده کنم.»
استفاده از حرکات کشنده میتوانست به شکست بینجامد.
اگر در طول یک نبرد شدید، فعالسازی شکست میخورد، جاودانه دچار پسزنی میشد. اگر این اتفاق در لحظهای حیاتی از نبرد رخ میداد، فاجعهبار بود. موفقیت یا شکست یک حرکت کشنده میتوانست مستقیماً بر نتیجهٔ نبرد تأثیر بگذارد، یا حتی مرگ و زندگی را رقم بزند.
از این رو، شخص باید با حرکات کشندهاش به شدت آشنا و در آنها ماهر میبود!
این کار نیز نیازمند صرف سرمایه بود.
باید گوهای فانیِ مکملی را که حرکات کشنده را شکل میدادند، خریداری میکرد. هنگام تمرین، فعالسازیِ حرکات کشندهٔ جاودان باعث مصرف جوهر جاودان میشد. و تمرین نیز قطعاً به یک بار ختم نمیگشت.
تمام اینها پول میخواست، پول، و باز هم پول!
از این رو، توسعهٔ روزنهٔ جاودانِ یک جاودانه، در تزکیهاش اهمیت فوقالعادهای داشت.
منابع مالی، شالودهٔ قدرت نظامی به شمار میرفت.
نبرد خطرناک بود و با وجود تهدید بلایا و مصائب، جاودانهها معمولاً ترجیح میدادند در آرامش زندگی کنند، مگر آنکه منافع یا درگیریهای عظیمی در میان باشد.
فانگ یوان اخم کرد؛ در حالی که هم شادمان بود و هم نگران، با خود اندیشید: «برای تمرین این همه حرکت کشنده، به سرمایهٔ هنگفتی نیاز دارم.»
البته، این صرفاً یک نگرانیِ شیرین بود.
شمار زیادی حرکت کشندهٔ جاودان، و حتی تعداد بیشتری حرکت کشندهٔ فانی و حرکات کشندهٔ ناقص وجود داشت. پس از بررسی آنها، فانگ یوان به سراغ دستورالعملهای گو رفت.
دستورالعملهای گوی جاودان!
در میان آنها، نخستین مورد، روش پالایش موازی برای گویِ سالِ سطح جاودان بود.
دستورالعملهای گویِ پالایش موازیِ متعددی وجود داشت.
در مجموع پنج مورد بودند که میتوانستند پالایش موازی را محقق کرده و گویِ سال را ارتقا دهند.
در بخش پایانی، هی فان حتی تجربیات خود را یادداشت کرده بود؛ او از مزایا و معایب هر پنج روش و نکاتی در هنگام انجام پالایش موازی سخن گفته بود. صرفاً همین روشهای ثبتشده در اینجا، برای فانگ یوان فوقالعاده الهامبخش بود.
از میان پنج دستورالعمل گوی جاودان برای پالایش موازی، موردی که هی فان بیشترین استفاده را از آن میکرد، آخرین مورد بود.
این دستورالعمل گوی جاودان را هی فان در سالهای پایانی عمرش خلق کرده بود. این روش کمترین مواد را مصرف میکرد و بالاترین میزان موفقیت را داشت؛ همچنین کمترین زمان و انرژی ذهنی را میطلبید. در مجموع، این روش شمار زیادی گویِ سالِ سطح فانی را به کار میگرفت و آنها را به گویِ سالِ سطح جاودان میافزود، از این رو تأثیر آن شگرف بود.
پس از ابداع این روش، هی فان تقریباً چهار دستورالعمل گویِ نخست را کنار گذاشت و تنها از همین روش پالایش موازی بهره میبرد.
اما به دلیل ماهیت جامعِ میراث حقیقی هی فان، او با وجود این، آن چهار دستورالعمل را نیز در آن ثبت کرده بود.
فانگ یوان همانطور که به بررسی ادامه میداد، آهی کشید و اندیشید: «گوی جاودانِ رتبه ۸، "سالها چون آب رواناند"، میتواند گوهای سال فانیِ بیشماری تولید کند. این گوهای سال میتوانند برای پالایش موازیِ گوی سالِ سطح جاودان به کار روند؛ این روش بسیار کارآمد است.»
مورد بعدی، دستورالعمل گوی جاودان برای پالایشِ گوی جاودانِ «بعد» بود.
فانگ یوان پیش از این، این گوی جاودان را در اختیار داشت، از این رو تنها نگاهی گذرا به آن انداخت.
در مجموع، شمار دستورالعملهای گوی جاودان کاملاً حیرتانگیز بود.
نزدیک به صد مورد از آنها وجود داشت!
و تمامی آنها دستورالعملهای گوی جاودانِ کاملاً تکمیلشده بودند.
بیشترشان رتبه ۶ و برخی رتبه ۷ بودند، و تنها دو یا سه دستورالعمل گوی جاودان رتبه ۸ در میانشان به چشم میخورد.
از نظر مسیر، بیشترشان متعلق به مسیر زمان بودند، اما مسیرهای دیگری چون مسیر آتش و مسیر بخت نیز در میانشان یافت میشد.
در مقایسه با حرکات کشندهٔ جاودان، این دستورالعملهای گوی جاودان بینظمتر بودند. دستورالعملهایی وجود داشت که اخیراً خلق شده بودند، و همچنین دستورالعملهای باستانی با مواد جاودانِ منقرضشده به چشم میخورد که دیگر قابل استفاده نبودند.
در میان تمام دستورالعملهای گوی جاودان، هی فان بیشترین تأکید را بر «سالها چون آب رواناند» گذاشته بود.
گوی جاودان رتبه ۸ِ «سالها چون آب رواناند»، در واقع ساختهٔ خود هی فان بود!
الهام او از طریق پالایش موازی و مداومِ گوی سال به دست آمده بود.
هی فان تمام فرایند پالایشِ «سالها چون آب رواناند» را با جزئیات فراوان شرح داده بود. او برای به دست آوردن مواد جاودانِ کافی، تمام خزانهٔ قبیلهٔ هی را خرج کرده بود و با استفاده از لطفهای بسیاری که به دیگران کرده بود و پرداخت بهایی گزاف، از دو خبرهٔ بزرگِ مسیر پالایش درخواست کمک کرده بود. در نهایت، او همچنان زیر بار بدهی سنگینی قرار داشت.
هی فان برای پالایش «سالها چون آب رواناند»، تمام توان خود را به کار گرفته بود. در طول فرایند پالایش، او بارها و بارها طعم شکست را چشیده بود و چندین بار تا مرز تسلیم شدن پیش رفته بود.
هی فان تمام این حالات روحی را ثبت کرده بود و ترسی از خندیدنِ نوادگانش به خود نداشت. این نشان میداد که هی فان واقعاً قلب و روح خود را در خلق این میراث حقیقی گذاشته است.
در نهایت، به لطف بختِ نسبتاً خوبش، پس از نُه بار شکست، سرانجام موفق شد.
در نوشتههای او، تمام دشواریها و خطراتی که هی فان هنگام پالایش گوی جاودان رتبه ۸ با آنها روبهرو شده بود، به تفصیل بیان شده بود.
حتی پس از موفقیت، هی فان تا سالیان متمادی نتوانست خسارات خود را جبران کند.
او با لحنی جدی به وارث خود هشدار داده بود که قدر ثمرهٔ زحماتِ پیشینیان خود را به خوبی بداند. اگر آنها در آینده تا رتبه ۸ تزکیه میکردند، هنگام پالایش گوی جاودان رتبه ۸، باید بینهایت محتاط میبودند.
فانگ یوان با دیدن این موضوع، به یاد نیای کهن شوئه هو افتاد.
در حال حاضر، این پیرمرد نیز در حال پالایش یک گوی جاودان رتبه ۸ بود.
و این گوی جاودان فوقالعاده گرانبها بود، این گویِ بختِ هماوردِ آسمان بود! طبق گفتههای جانِ سرزمین لانگ یا، این گوی جاودان در سالهای پایانی عمر والامقامِ جاودانِ خورشید عظیم و با استفاده از جوهرهٔ مسیر بخت خلق شده بود.
پالایش رتبه ۸ قمار بزرگی بود.
نیای کهن شوئه هو، ما هونگ یون را به عنوان مادهٔ اصلی در اختیار داشت که این امر هزینههای زیادی را برایش صرفهجویی میکرد. اما با وجود این، او هنگام جمعآوری مواد جاودان، شهرت خود را زیر پا گذاشته بود، شخصاً به اتحاد زامبیها رفته بود تا اجساد زامبیهای جاودان را بدزدد و حتی به خزانهٔ قبیلهٔ هی رفته و آن را غارت کرده بود. تمام سرزمین متبرک کوهستان برفی به خاطر اقدامات او در آشوب فرو رفته بود و همه نگران بودند.
یائو هوانگ نیز در تلاش بود تا گوی جاودانِ رستاخیز از مرگ را پالایش کند. طبق شایعات در دنیای جاودانههای دشتهای شمالی، این گوی جاودان نیز رتبه ۸ بود.
در واقع، همه از خطرات پالایش یک گوی جاودان رتبه ۸ آگاه بودند.
اما چرا همچنان تلاش میکردند؟
حقیقت این بود که داشتن یا نداشتن یک گوی جاودان رتبه ۸، به معنای دو وضعیت کاملاً متفاوت بود.
جاودانههای رتبه ۸ نیز باید مصائب را از سر میگذراندند؛ آنها معمولاً طول عمر کوتاهی داشتند و در بسیاری از مواقع، چارهای جز خطر کردن برایشان باقی نمیماند.
نیای کهن شوئه هو این کار را برای مصیبت خود انجام میداد، در حالی که یائو هوانگ در تلاش بود تا عمر خود را طولانی کند. بلایا و مصائب نتوانسته بودند مانع هی فان شوند، اما او طول عمر محدودی داشت و در نهایت جان سپرده بود.
فانگ یوان با خود اندیشید: «مصائب و طول عمر.» او میدانست که در مسیر جستوجویش برای حیات ابدی، باید از سد این دو مشکل دشوار عبور کند.