چپتر 1347: خاندان چای دود انسانی دارد
چپتر 1347: خاندان چای دود انسانی دارد
او کار را آغاز کرد.
در گام نخست، فانگ یوان به لاکپشت پیشگویی دگرگون شد.
در گام دوم، او شمار زیادی گوی فانی را فعال کرد و در پی آن، گوی جاودان افکار وجره و گوهای فانیِ بیشتری را به کار گرفت.
در گام سوم و مهمترین مرحله، گوی جاودان احتیاط را فعال کرد.
پوووف!
فانگ یوان که به لاکپشت پیشگویی بدل شده بود، حجم عظیمی از خون بیرون جهاند. در روزنهٔ جاودانش، شمار زیادی از گوهای فانی نابود شدند، اما خوشبختانه گوی جاودان احتیاط مقاوم بود و آسیبی ندید.
سرِ فانگ یوان گیج میرفت، حرکت کشندهٔ جاودانش شکست خورده بود و با آسیب دیدن اندامهای داخلیاش، جراحات سنگینی متحمل شد.
خوشبختانه او به لاکپشت پیشگویی، که یک هیولای برهوت باستانی بود، دگرگون شده بود و بدنی سرسخت و سرعت بهبود شگفتانگیزی داشت. اگر این کار را با بدن انسانی انجام میداد، جراحاتش وخیمتر میشد و اندامها و رودههایش در دم متلاشی میگشت.
فانگ یوان مبهوت ماند و با خود اندیشید: «چرا اینطور شد؟»
این نتیجه با آنچه در ذهن پرورانده بود، تفاوت داشت.
در واقع، پیش از آنکه گوی جاودان احتیاط بتواند قدرتش را به کار گیرد، این حرکت کشندهٔ جاودان از هم پاشید.
فانگ یوان انتظار چنین چیزی را نداشت.
فانگ یوان برای استنتاجِ این حرکت کشندهٔ جاودانِ اصلاحشده، از گوی جاودان محبت و دیگر گوهای جاودانِ مسیر خرد بهره گرفته بود؛ چنین خطای فاحشی نباید رخ میداد.
این حقیقتاً ضربهٔ سنگینی برای او بود.
پس از بهبود جراحاتش، فانگ یوان آرامش خود را بازیافت و حرکت کشنده را بررسی کرد.
پس از چند بار استنتاج، فانگ یوان بیشتر آشفته شد و با خود اندیشید: «اما هیچ مشکلی وجود نداره که.»
ناگهان جرقهای در ذهنش درخشید: «فهمیدم!»
فانگ یوان در دم دریافت که مشکل کجاست.
او درک نادرستی از گوی جاودان احتیاط داشت.
هنگام فعال شدنِ گوی جاودان احتیاط، این گو به مصرف جوهر جاودان خرمای سرخ ادامه میداد، اما تنها پس از ده نفس میتوانست قدرتش را آزاد کند. در نفس دهم فعال نمیشد، بلکه در نفس یازدهم عمل میکرد. به خاطر همین اشتباه کوچک، کل حرکت کشندهٔ جاودان شکست خورد و فانگ یوان متحمل پسزنی شد.
«کی فکرشو میکرد مشکل از اینجا باشه، واقعاً یه نقطه کور بود!»
«انگار باید چند تا کرم گوی مسیر زمان اضافه کنم تا این اختلاف زمانی جبران بشه.» سطح تبحر فانگ یوان در مسیر زمان عادی بود و هرگز چندان ارتقا نیافته بود. زیرا او هرگز با هیچ قلمرو رؤیای مسیر زمانی روبهرو نشده بود.
با وجود این، او میراث حقیقی هی فان و روشهای استنتاج مسیر خرد را در اختیار داشت که میتوانست بخشی از نقاط ضعفش را جبران کند.
اما به همین دلیل، استنتاج نمیتوانست بیدرنگ به پایان برسد.
یک روز گذشت و فانگ یوان استراحت نکرد.
دو روز گذشت و فانگ یوان همچنان در حال استنتاج بود.
سه روز گذشت و خانهٔ گوی جاودان خاندان وو، بیشترِ مسیر خود را پیموده بود.
سرانجام استنتاج فانگ یوان پیشرفتی به خود دید.
پس از این پیشرفت کیفی، استنتاجهای بعدیاش به روانی پیش رفت.
مرز جنوبی، رشته کوه دود انسانی.
این مکان بیشترین شمار فانیهای زنده را در مرز جنوبی در خود جای داده بود. دهکدهها یکی پس از دیگری بر روی کوههای این منطقه به چشم میخورد. حتی بر فراز برخی قلهها، چندین دهکده در همسایگی یکدیگر قرار داشتند.
چشماندازی پربار و باشکوه بود.
جمعیت تا حد ممکن تکثیر شده بود و شمار عظیمی از انسانها در اینجا حضور داشتند. البته از نظر قدرت نبرد، یک جاودانه میتوانست این مکان را به کلی نابود کند؛ هیچ فانیای توان ایستادگی در برابر قدرت توقفناپذیر آنها را نداشت.
و در مرکز این رشته کوه، هستهٔ سیاسی تمامی دهکدهها قرار داشت — کوه دود انسانی.
پایگاه یکی از خاندانهای برتر، خاندان چای!
بنیانگذار خاندان چای، چای فو نام داشت؛ کسی که ردپای خود را در تاریخ بشر بر جای گذاشته بود.
در دوران خود، او شخص اولِ دنیای جاودانههای مرز جنوبی به شمار میرفت. او مسیر آتش را در کنار مسیر زمین تزکیه میکرد و از آنجا که با خواندن «افسانههای رن زو» به بینش عظیمی دست یافته بود، یک حرکت کشندهٔ مسیر انسان در اختیار داشت. در سالهای پایانی عمرش، این مکان را برای تأسیس خاندان چای برگزید و پس از ایجاد تغییراتی در رشته کوه، کوه دود انسانی را پدید آورد.
در حقیقت، بیشتر جاودانههای قدرتمند و خبرگان بزرگ «افسانههای رن زو» را میخواندند.
میراث حقیقیِ مسیر انسان در درون «افسانههای رن زو» نهفته بود؛ این در واقع نخستین میراث حقیقی در تاریخ دنیای استادان گو محسوب میشد.
این میراث، روش انتقال منحصربهفردی داشت.
میراثهای عادی مانند میراث حقیقی هی فان و میراث حقیقی بای شیانگ بودند.
اما میراث حقیقی مسیر انسانِ رن زو تنها یک کتاب بود، «افسانههای رن زو»، که ماهیتی اطلاعاتی داشت. ژرفای مسیر انسان در این اطلاعات پنهان بود و آنچه یک جاودانه میآموخت، به قرابت و استعداد خودش بستگی داشت.
دستاوردهای هر شخص متفاوت بود؛ هر چه باشد، انسانِ نیکاندیش نیکی میبیند و انسانِ خردمند، خرد. اما هر والامقام جاودان و والامقام اهریمن، دستاوردهای خاص خود را داشت و این دستاوردها بسیار عظیم بودند. برای نمونه، والامقام جاودان خورشید عظیم پس از خواندن «افسانههای رن زو»، بخت همهٔ موجودات زنده و بخت آسمان و زمین را ابداع کرده بود.
پس از آنکه چای فو «افسانههای رن زو» را خواند، روش مسیر انسانی را که آموخته بود پس از مرگش بر جای گذاشت و آن را به نوادگان خاندان چای منتقل کرد.
دقیقاً به همین دلیل، راهبرد توسعهٔ خاندان چای با دیگر خاندانهای برتر تفاوت داشت. خاندان چای بر افزایش جمعیت تمرکز میکرد تا شمار فانیها را بالا ببرد.
اما دیگر نیروهای برتر، اساساً تنها بر روی بخشی از افراد خاندان خود تمرکز میکردند و به آنها اجازه میدادند تا در پنج منطقه توسعه یافته و رشد کنند. این اعضای خاندان، دودمانِ شخصیتهای بانفوذ در آن نیروی برتر را داشتند و دودمان اصلی نامیده میشدند.
و بخش دیگری از افراد در درون سرزمینهای متبرک یا غار-بهشتهای خود میماندند و پا به بیرون نمیگذاشتند. این افراد اغلب همان شاخههای خاندان بودند. تنها زمانی که حوادثی غیرمنتظره رخ میداد و دودمان اصلی منقرض میشد، یا زمانی که یک شخصیت حاکم بدون وارث جان میسپرد، شاخههای خاندان قدرت را به دست میگرفتند.
خاندان چای جمعیت را گسترش میداد، اما این افراد از دودمانِ خاندان چای نبودند.
اگر خاندانِ دیگری دست به چنین کاری میزد، قطعاً برای خود دردسر میتراشید. با صرفِ تلاشی عظیم برای پرورش فانیهایی با نامهای خانوادگیِ بیگانه و افزایش جمعیتشان، رفتهرفته استادان گویِ بیشتری از میان آنها ظهور میکردند. از آنجا که این استادان گو از دودمانِ خاندان نبودند، وفاداریشان بهشدت پایین بود و هیچ ارزشی نداشت که برای تبدیل شدن به جاودانه پرورش یابند. حتی اگر با تکیه بر توانِ خودشان به جاودانه بدل میشدند، باز هم به درگیری میان آنها و خاندانِ اصلی میانجامید.
اما شرایطِ خاندان چای متفاوت بود.
آنها فانیهای بیشماری را پرورش میدادند، اما تمامیِ این فانیها استعداد پایینی داشتند؛ بهطوری که استادان گویِ اندکی از میانشان برمیخاست، چه رسد به جاودانهها.
در مقابل، افرادِ بسیار بااستعدادی پیدرپی از میانِ نوادگانِ خودِ خاندان چای ظهور میکردند که بسیاری از آنان شایستگیِ لازم برای پرورش یافتن و رسیدن به مقام جاودانگی را دارا بودند.
این امر، تضادِ آشکاری با سایر نیروهای برتر ایجاد میکرد.
بر اساس گمانهزنیها، وضعیتِ غیرعادیِ خاندان چای احتمالاً به دلیلِ روشِ مسیرِ انسانی بود که چای فو از خود بر جای گذاشته بود.
با وجود این، در هر نسلی، هرچند خاندان چای نوادگانِ نابغهٔ فراوانی داشت، اما به دلیلِ محدودیتِ منابع، این بذرهایِ جاودانگی در نهایت تنها در سطحِ استادان گویِ رتبه ۴ یا ۵ باقی میماندند.
در این نقطه، لازم است به جغرافیایِ مرز جنوبی پرداخته شود.
بزرگترین مشخصهٔ مرز جنوبی، گذشته از کوهستانهایش، سه رودِ عظیمِ آن بودند.
رود اژدهای سرخ، رود اژدهای یشم و رود اژدهای زرد؛ هر یک از این رودها سراسرِ مرز جنوبی را درمینوردیدند و آن را به بخشهای متعددی تقسیم میکردند.
رود اژدهای سرخ از منتهیالیه شمال غربی سرچشمه میگرفت و با حرکت به سمت شرق و جنوب، تا منتهیالیه جنوب شرقیِ مرز جنوبی امتداد مییافت.
رود اژدهای یشم بالاتر از آن جریان داشت و اگر از نمایِ بالا به منطقه نگاه میشد، شیبی رو به پایین داشت.
رود اژدهای زرد به شکل نویسهٔ «几» بود و برآمدگیای در قسمت بالایی خود داشت؛ شیبِ این رود بسیار تندتر از رود اژدهای یشم بود.
رود اژدهای یشم و رود اژدهای زرد با یکدیگر تقاطعی نداشتند، اما رود اژدهای سرخ با هر دوی آنها تلاقی میکرد.
نقطهٔ تلاقی رود اژدهای سرخ و رود اژدهای زرد، قلمرو خاندان وو به شمار میرفت و در امتدادِ ساحل شمال شرقیِ گردابِ عظیمِ آن، امپراتور جسد یو دینگ تیان قرار داشت.
اما در محل تلاقی رود اژدهای سرخ و رود اژدهای یشم، گردابِ عظیمِ شکلگرفته دهها برابر بزرگتر بود. جوهر طبیعی در آنجا تراکمی باورنکردنی داشت و در مرکزِ گرداب، شمارِ عظیمی از چشمههای جان، بالغ بر دهها هزار چشمه، به چشم میخورد. این چشمههای جان پایدار نبودند؛ تقریباً با گذشتِ هر نفس زمان، دهها چشمه از بین میرفت.
از این رو، حجم عظیمی از جوهر طبیعی به سواحل رودخانه سرازیر میشد.
هنگامی که والامقام جاودانِ بهشتِ زمین به این مکان سفر کرده بود، اظهار داشت که در سراسرِ مرز جنوبی، این منطقه بیشترین تراکمِ انرژی ازلی را داراست.
در آنجا، هوا آکنده از انرژی ازلی بود و حجم انبوهی از منابع تولید میشد که با غار-بهشتها و سرزمینهای متبرک برابری میکرد.
و درست در همین مکان بود که پایگاههایِ سه نیروی برتر گرد هم آمده بودند!
برای نمونه، رود اژدهای سرخ و رود اژدهای یشم شکلی صلیبمانند میساختند که مرکزِ آن، همان گردابِ مارپیچ بود. کوه دودِ انسانی متعلق به خاندان چای در شمالِ آن، خاندان با در جنوب و خاندان شیا در شرقِ آن قرار داشتند.
طیِ سه روزِ گذشته، تالار بحثِ خاندان چای غرق در آشوب بود.
اکنون نیز از این قاعده مستثنا نبود.
بزرگِ اعظمِ اولِ خاندان چای در صدرِ مجلس نشسته بود و در حالی که نگاهش سوسو میزد، چهرهای مردد داشت.
چندی پیش، فانگ یوان نامهای برای او فرستاده بود. در آن نامه، فانگ یوان که در هویتِ وو یی های به سر میبرد، به نمایندگی از خاندان وو اعلام کرده بود که تمایل دارد با همکاریِ خاندان چای، به خاندان شیا و خاندان با حمله کند.
این مسئلهای فوقالعاده حیاتی بود؛ از این رو بزرگِ اعظمِ اولِ خاندان چای ناچار شد جاودانههای خاندان را گرد هم آورد تا در این باره به بحث و تبادل نظر بپردازند.
آشوبِ حاکم بر تالار بحث نیز از همین موضوع نشئت میگرفت.
جاودانهای از خاندان چای در حالی که در مرکز تالار ایستاده بود، با صدای بلند فریاد زد: «ما نمیتونیم به خاندان با و خاندان شیا حمله کنیم! خاندان وو فقط میخواد ما رو سپر بلای خودش کنه تا فشار خارجی رو از روی دوشش برداره. به محض اینکه حمله کنیم، خاندان چایِ ما باید همزمان با دو نیروی برتر سرشاخ بشه. اگه این دو نیرو بیخیالِ خاندان وو بشن و برگردن سمت ما، کارمون تمومه و دیگه نمیتونیم اوضاع رو جمع کنیم.»
هنوز حرفهایش تمام نشده بود که جاودانهای در گوشهای از تالار پیشنهاد داد: «میتونیم فقط به یکی از خاندانها حمله کنیم. درسته که خاندان وو درخواست کرده با هر دو بجنگیم، اما میتونیم سر این قضیه چونه بزنیم. بالاخره اونا که نمیتونن برای ما تعیین تکلیف کنن.»
جاودانهای سالخورده از خاندان چای با چهرهای پر از دلهره آهی کشید و گفت: «هوف... اوضاع خیلی پیچیدهست. خاندان چایِ ما فانیهای بیشماری دور و برش داره، اگه وارد جنگ بشیم، طرف مقابل فقط با یه جاودانه میتونه تمام فانیهامون رو از روی زمین محو کنه. اونوقت تلفات سنگینی میدیم.»
به دلیلِ محدودیتِ روشِ مسیر انسان، این انسانها نمیتوانستند رشته کوه دود انسانی را ترک کنند. از این رو، برای دفاع از این مکان به یک آرایهٔ گوی جاودان یا خانهٔ گوی جاودان نیاز داشتند.
«دقیقاً به همین خاطره که باید برای به دست آوردن منابع بیشتر بجنگیم.»
«کاملاً درسته! برتریِ خاندان چایِ ما اینه که روشِ مسیر انسان رو در اختیار داریم و میتونیم نوابغ زیادی رو از بین نوادگانمون بیرون بکشیم. اما منابع کافی برای پرورش دادنشون نداریم. اگه بتونیم یه خاندان یا حتی هر دو رو تار و مار کنیم، منابع عظیمی نصیبمون میشه و تو چشمبههمزدنی تبدیل به قدرت اولِ مرز جنوبی میشیم.»
اینها استدلالهایِ جناحی بود که خواهان جنگ بودند.
بزرگِ اعظمِ اولِ خاندان چای سکوت پیشه کرده بود. پس از مدتی، به یکی از جاودانههای حاضر در تالار نگاه کرد و پرسید: «یو یان، نظرت رو بهمون بگو.»