چپتر 1415: بخت ثابت

در این هنگام، جانِ آرایه به رقصنده هونگ یون گفت: «ارباب، نمیتونید آرایهٔ گو رو از هم باز کنید. اگه این آرایهٔ گو نابود بشه، منم از بین میرم.»

رقصنده هونگ یون سر تکان داد.

این جانِ آرایه واقعاً کارآمد بود.

پیشتر وقتی آرایهٔ گو فرو ریخت، از آنجا که کسی کنترلش نمیکرد، باید کاملاً از هم میپاشید. اما به لطفِ جانِ آرایه، بخشی از آرایهٔ گو نجات یافت و به آرایهای کوچکتر و ناقص تبدیل شد؛ به همین دلیل توانست تا الان دوام بیاورد.

درست همانطور که جانهای سرزمین میتوانستند سوراخهای سرزمینهای متبرکِ خود را ترمیم کنند، جانهای آرایه نیز از پسِ چنین کاری برمیآمدند.

رقصنده هونگ یون قصد نداشت از چنین جانِ آرایهٔ مفیدی دست بکشد.

جانِ آرایه دوباره گفت: «خوشبختانه، گویِ پرچمِ آرایه داخلِ آرایهٔ گو هست. ارباب، اول باید از گویِ پرچمِ آرایه استفاده کنید و این آرایهٔ گو رو درونش نگه دارید، بعد اون رو داخل روزنهٔ جاودانتون بذارید.»

در گذشته، از آنجا که ژن یوان زی گویِ جاودانِ جانِ آرایه را خلق کرده بود، طبیعتاً محدودیتهایش را نیز میشناخت؛ از این رو، گویِ پرچمِ آرایه را برای تکمیلِ آن پدید آورد.

پیشتر هنگامِ فروپاشیِ آرایهٔ گو، جانِ آرایه ابتدا گویِ جاودانِ پرچمِ آرایه را نجات داده بود. بنابراین، اکنون رقصنده هونگ یون تنها باید نحوهٔ کنترلِ آن را میآموخت.

چند روز بعد.

آسمانِ شب آکنده از ستارگانِ درخشان بود.

هوا سرد و مهآلود بود.

در صحرای غربی، روی تپهٔ شنیِ بسیار معمولی، نوری که فانگ یوان را احاطه کرده بود، رفتهرفته محو گشت.

سرانجام، با تبدیل شدنِ نور به ذراتی ریز که در تاریکیِ شب غرق میشدند، تمامِ هالهٔ او پنهان گشت.

فانگ یوان نفسی بیرون داد و ناگهان چشمانش را گشود.

فانگ یوان با خود اندیشید: «نمیدونم تأثیر نهاییِ این حرکت کشندهٔ جاودان، یعنی بخت ثابت، چیه...»

در این چند روزِ اخیر، فانگ یوان در حینِ فرار، گهگاه این حرکت کشندهٔ جاودان را به کار میگرفت.

او بخت ثابت را از ما هونگ یون به دست آورده بود.

فانگ یوان بخت ثابت را در روحِ ما هونگ یون یافته بود. البته، این بدان معنا بود که حرکت کشندهٔ بخت ثابت، بخشی از میراث حقیقیِ بختِ همهٔ موجوداتِ زنده متعلق به والامقامِ جاودانِ خورشید عظیم به شمار میرفت.

بخت ثابت برای فانگ یوان بسیار مناسب بود.

تأثیرش این بود که بختِ شخص را تزلزلناپذیر میساخت تا به راحتی تحت تأثیر قرار نگیرد.

فانگ یوان همیشه از نقطه ضعفِ اتصال بخت هراس داشت.

هر چه باشد، در گذشته وقتی اتصال بخت را روی هان لی، هونگ یی و یه فان به کار گرفت، دلیلش این بود که آنها بختِ قدرتمندی داشتند. اما اوضاع تغییر کرد؛ پس از به دست آوردنِ بختِ گُهِ سگ، بختِ فانگ یوان بر آنها برتری یافت.

این بدان معنا بود که فانگ یوان مجبور میشد بختِ خوبش را با هان لی و دیگران تقسیم کند.

این موضوع به ضرر او تمام میشد.

به ویژه هنگامِ استفاده از سوزاندن روح برای انفجار بخت، بختی که به دست میآورد کاملاً به نفع خودش نمیشد و بخشی از آن میانِ بقیه تقسیم میگشت.

در گذشته، فانگ یوان چارهای نداشت، اما اکنون پس از کشتنِ ما هونگ یون، روشی در اختیار داشت.

بخت ثابت، همان راهحل بود.

هستهٔ این حرکت کشنده، گویِ جاودانِ سرسختی و گویِ جاودانِ مسیر قانون، یعنی «اصلی»، بود. اما پس از اصلاحاتِ فانگ یوان، این حرکت کشنده به جای آنها از گویِ جاودانِ احتیاط و گویِ جاودانِ مسیر قانون، یعنی «بزرگ»، بهره میبرد.

فانگ یوان گویِ جاودانِ احتیاط را از مدتها پیش در اختیار داشت، در حالی که گویِ جاودانِ «بزرگ» را از فرمانروای حقیقیِ کوهستان بنفش به دست آورده بود.

فرمانروای حقیقیِ کوهستان بنفش، یک جاودانه از نژادِ ریزمردمان بود. پس از استفاده از گویِ جاودانِ «بزرگ»، بدنش منبسط میشد و به جاودانهای انسانی تبدیل میگشت.

با این حال، از آنجا که تبحرِ فانگ یوان در مسیر بخت در سطح استادِ بزرگ نبود، اصلاحِ این حرکت تنها تا حدودی موفقیتآمیز بود.

این حرکت کشنده همچنان نقصهایی داشت؛ هنگامِ فعالسازیِ آن، حتی اگر فانگ یوان هیچ اشتباهی مرتکب نمیشد، باز هم احتمالِ شکست وجود داشت.

به عبارتی دیگر، این حرکت کشنده، یعنی بخت ثابت، در زمانِ فعالسازی قابلاتکا نبود.

فانگ یوان از این نقطه ضعف آگاه بود، اما به دلیلِ پایین بودنِ سطح تبحرش، نمیتوانست آن را به درستی برطرف یا اصلاح کند.

در گذشته، فانگ یوان همواره در آرزوی گوی جاودانِ شکستنِ بخت بود، اما اکنون، هرچند این گوی جاودان را در اختیار نداشت، با تکیه بر حرکت کشندهٔ بخت ثابت میتوانست از منافع خویش دفاع کند.

تأثیرِ بخت ثابت به چشم نمیآمد و فانگ یوان از میزان کاراییِ آن اطمینانِ کامل نداشت.

اما بر اساس محتوایِ میراثِ بختِ همهٔ موجودات زنده، فانگ یوان میدانست: هنگامی که دو نفر رابطهٔ نزدیکی با یکدیگر داشته باشند، بختشان به هم پیوند میخورد. اگر دو نفر در یک جبهه قرار میگرفتند، بختشان یکی میشد؛ با هم اوج میگرفتند و با هم سقوط میکردند. این همان معنایِ شریک بودن در خوشی و ناخوشی بود.

با وجود این، والامقام جاودان خورشید عظیم در پژوهشهای خود دریافته بود که حتی در صورتِ یکی شدنِ بختها، باز هم تفاوتهایی ظریف و ژرف به چشم میخورد.

هرچند دو نفر میتوانستند در خوشاقبالی و تیرهبختیِ یکدیگر شریک باشند، اما برخی افراد بهرهٔ بیشتری از خوشاقبالی میبردند و کمتر دچار تیرهبختی میشدند.

دلیل این امر چه بود؟

والامقام جاودان خورشید عظیم پی برده بود که در میان این دو، شخصی که بختِ نیرومندتری داشت، منافع بیشتری به دست میآورد و آنکه بختش ضعیفتر بود، سختیِ بیشتری متحمل میشد؛ حتی زمانی که شخصِ ضعیفتر منفعتی کسب میکرد، بخشِ بزرگی از آن سود به شخصِ قویتر میرسید.

والامقام جاودان خورشید عظیم این رابطه را «بخت اصلی» و «بخت فرعی» نامید و گوهای جاودانِ مسیر بختِ مربوط به هر یک را خلق کرد. با وجود این، در حالِ حاضر گوی جاودان بخت اصلی و گوی جاودان بخت فرعی در دستانِ فانگ یوان نبود.

حتی بدون آنها نیز، فانگ یوان میتوانست بختِ خویش را ثابت نگه دارد و با ایجادِ اختلاف میانِ بختِ خود و دیگران، جایگاهِ بخت اصلی را از آنِ خود کند.

پس از اندکی استراحت، فانگ یوان مسئلهٔ بخت ثابت را کنار گذاشت و بار دیگر به اصلاحِ حرکت کشندهٔ پاکسازیِ خود روی آورد.

در زمینهٔ مسیر آرایه، فانگ یوان اعتمادبهنفسِ بسیار بالاتری داشت؛ هر چه باشد، او استاد بزرگِ مسیر آرایه بود.

با تکیه بر این برتری، پیشرفتش در این زمینه شتابِ چشمگیری داشت.

از این رو، تبدیلِ کاملِ حرکت کشندهٔ پاکسازیِ خود به یک آرایهٔ گو، تنها چند قدم تا پایان فاصله داشت.

موفقیت در یک قدمیاش بود، اما آنچه فانگ یوان را نگران میکرد، در اختیار نداشتنِ گویِ جاودانِ کلیدیِ مسیر آرایه بود.

او میتوانست گوی جاودان صفحهٔ آرایه را از فرقهٔ لانگ یا قرض بگیرد، اما این گو تنها در رتبه ۶ قرار داشت. این در حالی بود که آرایهٔ جاودانِ پاکسازیِ خود، آرایهای رتبه ۷ به شمار میرفت.

با به کارگیریِ گویِ صفحهٔ آرایهٔ رتبه ۶ برای برپاییِ یک آرایهٔ جاودانِ رتبه ۷، احتمالِ شکست بسیار بالا میرفت.

نکتهٔ دیگری نیز وجود داشت؛ گویِ صفحهٔ آرایه، اطلاعاتِ آرایهٔ گویِ انتقالِ فرعی-اصلیِ فرقهٔ لانگ یا را در خود ثبت کرده بود. اگر فانگ یوان میخواست از این گو برای برپاییِ آرایهٔ پاکسازیِ خود بهره ببرد، باید اطلاعاتِ آرایهٔ انتقال را به کلی پاک میکرد.

پس از آن، باید آرایه را با استفاده از گویِ صفحهٔ آرایه برپا میکرد. تنها پس از یک بار موفقیت، گویِ صفحهٔ آرایه تواناییِ آن را پیدا میکرد که آرایهٔ پاکسازیِ خود را بهتنهایی شکل دهد.

این خود معضلی بزرگ بود.

فانگ یوان پیشتر در این باره با جانِ سرزمین لانگ یا مذاکره کرده بود.

آرایهٔ انتقالِ فرعی-اصلی اهمیتِ فراوانی برای جانِ سرزمین لانگ یا و فرقهٔ لانگ یا داشت و مستقیماً بر روندِ توسعهٔ آنها تأثیر میگذاشت.

فرقهٔ لانگ یا هیچ جاودانهای در مسیر آرایه نداشت و آرایههای انتقال، تنها با تکیه بر همین گوی جاودانِ صفحهٔ آرایه ایجاد شده بودند.

اگر فانگ یوان میخواست اطلاعاتِ درونِ گوی جاودانِ صفحهٔ آرایه را پاک کند و جزئیاتِ جدیدی در آن قرار دهد، فرقهٔ لانگ یا تواناییِ برپاییِ آرایهٔ گویِ انتقالِ فرعی-اصلی را برای همیشه از دست میداد.

پذیرشِ این موضوع برای جانِ سرزمین لانگ یا غیرممکن بود.

آنها هیچ روشی در مسیر اطلاعات در اختیار نداشتند تا بتوانند اطلاعاتِ ثبتشده در گویِ صفحهٔ آرایه را استخراج کنند.

صرفاً تماشایِ روندِ برپاییِ آرایهٔ گویِ جاودان توسطِ گویِ صفحهٔ آرایه، برای درکِ تمامِ پیچیدگیهای آن کافی نبود؛ جزئیاتِ پنهانِ بسیاری مانندِ نحوهٔ تزریقِ جوهر جاودان یا هماهنگیِ کرمهای گو وجود داشت که به سادگی قابلِ مشاهده نبود.

فانگ یوان باید به جانِ سرزمین لانگ یا اطمینان میداد که به عنوانِ استاد بزرگِ مسیر آرایه، تواناییِ بازآفرینیِ آرایهٔ انتقالِ فرعی-اصلی را دارد.

با این وجود، جانِ سرزمین لانگ یا همچنان در تردید به سر میبرد.