چپتر 2140: ایجاد رگههای دائو
چپتر 2140: ایجاد رگههای دائو
در درونِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا.
پروانهای عظیم در آسمان بال میزد.
این پروانه سراسر سپید بود و نوری ابری و برازنده از خود ساطع میکرد. سرعتش گاه تند بود و گاه کُند؛ آنگاه که اوج میگرفت، گویی در دم جابهجا میشد و آنگاه که کُند میگشت، خرامان چون برگهای رقصان در باد حرکت میکرد.
این یک حرکت کشندهٔ توتم بود؛ پروانهٔ نورِ ابری.
حرکات کشندهٔ توتمی که ژان بو دو از «آسمان رنگارنگ تلفیق هزاران جانور» با خود آورده بود، ارزشی شگرف داشتند.
این حرکات کشندهٔ توتم، بر پایهٔ ردهبندیشان به سه دسته تقسیم میشدند: توتمهای پایه، توتمهای بیهمتا و ابرتوتمها.
هزاران توتم پایه یافت میشد؛ از جمله ببرِ قدرتِ پایتختِ تاریک، توتمِ ناقوسِ طلایی، توتمِ عقابِ باران و دیگر موارد.
پس از آنکه تزکیهگرانِ «آسمان رنگارنگ تلفیق هزاران جانور» یک توتم پایه را پالایش میکردند، پیوسته آن را توسعه میدادند تا به توتمی بیهمتا و مختص به خودشان بدل گردد.
این توتمها برای هر یک از جاودانهها متفاوت بود.
برای نمونه، ژان بو دو عقابِ باران و ماهیِ تندر را در هم آمیخت و توتمِ کونپنگ را خلق کرد که توتمِ بیهمتای او به شمار میرفت. دیگران قادر به تقلید از آن نبودند، چرا که این توتم پیوندی تنگاتنگ با پراکندگی و گسترهٔ نشانهای دائوی شخصِ ژان بو دو داشت.
فراتر از توتمهای بیهمتا، ابرتوتمها قرار داشتند.
شمارِ این توتمها بینهایت اندک بود و چنان کمیاب بودند که تنها در دلِ شایعات و افسانهها یافت میشدند.
ژان بو دو تنها نامشان را شنیده بود و هرگز هیچیک را به چشم ندیده بود.
بسیاری از تزکیهگرانِ گویِ «آسمان رنگارنگ تلفیق هزاران جانور» نیز نسبت به وجودِ این رده از توتمها تردید داشتند.
اما به باور فانگ یوان، چنین توتمهایی باید حقیقت میداشتند.
فانگ یوان با خود اندیشید: «بر اساس افسانهها، ابرتوتمها میتونن تزکیهگر گو رو ترک کنن و ماهیت مستقلی داشته باشن، توانایی تزکیه دارن و میتونن خودسرانه عمل کنن. مگه این دقیقاً همون چینگ چو نیست؟»
چینگ چو در اصل یک حرکت کشنده بود، اما با تمهیداتِ والامقامِ جاودانِ نیلوفر آغازین، به یک هیولای برهوتِ ازلی بدل گشت.
حتی والامقامِ بزرگی چون روحِ شبح نیز به دست چینگ چو به زیر کشیده شد.
در نهایت، تمامیِ مسیرهای بیشمار به مقصدی واحد ختم میشدند.
با تزکیهٔ حرکات کشندهٔ توتم تا سرحدِ کمال، آنها نیز همچون چینگ چو، از یک حرکت کشندهٔ بیجان به موجودی زنده دگرگون میگشتند.
از منظری دیگر، پالایش گو نیز همینگونه بود.
تزکیهگرانِ گو موادِ گویِ بیجانِ بسیاری را پالایش میکردند تا کرم گویی زنده خلق کنند.
و کرمهای گو و حرکات کشنده نیز در ذات خود یکسان بودند.
حیات، کرمهای گو، حرکات کشنده و دیگر چیزها، همگی تنها تجلیاتی از «دائو» بودند.
فانگ یوان در دل آهی کشید: «حیف... فعلاً نمیتونم حرکات کشندهٔ توتم رو به حرکات کشندهٔ ترکیبی ارتقا بدم.»
هنگامِ به کارگیریِ حرکات کشندهٔ توتم برای مقابله با دشمنان، این حرکات ناچار بودند بدنِ جاودانِ فرمانروا را ترک کنند و بدین ترتیب، دیگر تحت محافظتِ نشانهای آسمانی بیبند و بار قرار نمیگرفتند.
«شاید در آینده، وقتی تبحرم توی مسیر آسمان بالاتر بره، بتونم با استفاده از نشانهای دائوی مسیر آسمان و حرکات کشندهٔ توتم، حرکات کشندهٔ ترکیبیِ توتم بسازم.»
فانگ یوان پیش از این برآوردهایی کرده بود.
سطح تبحرِ مسیر آسمانِ او نیاز به ارتقا داشت.
در واقع، تبحرِ مسیر آسمانِ او پیوسته در حال افزایش بود.
او پیوسته نشانهای دائوی مسیر آسمان را به نشانهای آسمانی بیبند و بار پالایش میکرد و گوهای مسیر آسمان، نظیر گویِ جاودانِ رشکِ آسمان را به کار میگرفت. این تجربیات، درک و بینشِ عمیقی از مسیر آسمان به او میبخشید.
اما مسیر آسمانِ او هنوز تا رسیدن به سطح استاد فاصلهٔ درازی داشت.
تبحرِ سطح استاد در مسیر آسمان، نقطهٔ آغازین برای یک جهشِ کیفی بود.
فانگ یوان به تزکیهٔ حرکات کشندهٔ توتم ادامه داد.
تا به اینجای کار، او سرگرمِ انباشتنِ حرکات کشندهٔ توتم بود.
فانگ یوان این حرکات کشندهٔ توتم را با دقت از میان توتمهای پایه برگزیده بود و پس از به کمال رساندنشان، آنها را به سطح حرکات کشندهٔ رتبه هشت ارتقا داده بود.
پیدایشِ پیامی، خلوتِ تزکیهٔ فانگ یوان را بر هم زد.
فانگ یوان از تزکیه دست کشید و پیام را بررسی کرد.
این پیام از سوی لو وِی یین بود.
تمرکزِ نامه بر روشِ خلقِ مصنوعیِ رگههای زمین بود.
فانگ یوان با خرسندی در دل اندیشید: «پس ایدهٔ من برای تغییر روزنهٔ جاودانِ فرمانروا عملیه.»
در این مدت، فانگ یوان فهرستِ تبادل را منتشر ساخته و سرمایهگذاریِ هنگفتی برای پرورشِ جاودانههای زیردستش کرده بود. از این رو، قدرتِ زیردستانِ فانگ یوان افزایشی چشمگیر یافته بود؛ آنها بهشدت فعال شده بودند و برای انجام مأموریتها در هر گوشه و کناری پیشقدم میشدند.
اوضاع در روزنهٔ جاودانِ فرمانروا دیگر به ثبات رسیده بود.
فانگ یوان برآورد کرد که پیش از فروپاشیِ دوبارهٔ زیستبوم، میتواند سه غار-بهشتِ دیگر را نیز الحاق کند.
اما این برای فانگ یوان راضیکننده نبود.
بهترین حالت آن بود که پیش از نبرد در غار اهریمن دیوانه، تمامیِ غار-بهشتها را ببلعد و قدرت خویش را تا سرحدِ کمال بالا ببرد.
بدین ترتیب، هنگامِ رویارویی با والامقامها در غار اهریمن دیوانه، کارِ بسیار آسودهتری پیش رو میداشت.
با وجود این، حتی اگر فانگ یوان تمامیِ جاودانههای اتحادِ انسانهای دگرگونه را به درونِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا منتقل میکرد و نیایِ دریای چی را نیز برای نظارت بر اوضاع میگمارد، باز هم قادر به الحاقِ تمامیِ غار-بهشتهای دو آسمان نبود.
حتی در صورتِ توانایی نیز، فانگ یوان دست به چنین کاری نمیزد.
در آن صورت، زیستبومِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا یکپارچه در آشوب فرو میرفت و با کوچکترین غفلتی از هم میپاشید.
اکنون که فانگ یوان در محیطی امن به سر میبرد، چنین تهدیدی بر سرش سایه افکنده بود. هنگامِ نبرد با والامقامها، اگر آنان به این نقطه ضعف پی میبردند، بیگمان ترفندهای ویژهای برای بهرهبرداری از آن در آستین داشتند.
در حقیقت، ستونِ بختِ نقرهایِ فانگ یوان سست و نامتراکم بود؛ نشانهای آشکار که به او هشدار میداد والامقامها به احتمال فراوان از این نقطه ضعفِ بارز بهره خواهند برد.
تکیهٔ صِرف بر نیروی انسانی راه به جایی نمیبرد. فانگ یوان ذهن خویش را به کار گرفت و سرانجام چارهای دیگر اندیشید.
آن چاره، ساختنِ رگهها بود!
آسمان رگههای آسمان را داشت، زمین رگههای زمین را، و انسانها رگههای انسان را.
ماهیتِ این رگهها بسیار شگرف و ویژه بود؛ آنها نه تنها تجمعی از نشانهای دائو به شمار میرفتند، بلکه ویژگیِ پویایی و حرکت را نیز در خود نهفته داشتند.
رگههای آسمان هرچند بیشکل مینمودند، اما سرشار از نشانهای دائوی مسیر آسمان بودند. همزمان، این نشانهای دائوی مسیر آسمان ایستا و بیتغییر نبودند، بلکه پیوسته در گردش و دگرگونی بودند.
از همین رو، هنگامی که امواج چی جهان را درمینوردیدند، با هر بار فروکش کردنشان، میوههای برداشت چی پدیدار میگشتند. و در پهنهٔ دو آسمان، از آنجا که تقریباً تمامیِ غار-بهشتها بر روی گرههای رگههای آسمان بنا شده بودند، پیدایشِ میوههای برداشت چی شدتِ بیشتری یافت و به بلایی تمامعیار بدل گشت.
رگههای زمین نیز مشابه بودند.
پس از نبردِ تعقیب و گریز علیه فانگ یوان، رگههای زمین پدیدار شدند و در سراسر پنج منطقه گسترش یافتند. فانگ یوان، لو وی یین و دیگران از ویژگیِ حرکتِ رگهٔ زمین استفاده کردند تا بهراحتی بگریزند.
چرا در روزنهٔ جاودانِ فرمانروایِ فانگ یوان وضعیتهای غیرعادی رخ میداد؟
حقیقت و منشأ آن چه بود؟
گرهِ کار در کجا قرار داشت؟
هنگامی که فانگ یوان در این باره تحقیق کرد، پاسخی که یافت بسیار تأملبرانگیز بود.
پاسخ این بود — نشانهای دائویِ بدونِ تضاد در روزنهٔ جاودانِ فرمانروا!
در حالت عادی، باید میان نشانهای دائوی مختلف تضاد وجود میداشت. اما در روزنهٔ جاودانِ فرمانروا هیچ خبری از این تضاد نبود؛ نشانهای دائویِ تمامی مسیرها با یکدیگر هماهنگ بودند.
هماهنگیِ بیشازحد چیز خوبی نبود.
در این دنیا هیچ خوب یا بدِ مطلقی وجود نداشت!
درست مانند زمانی که خاندان نی با بلای شهابسنگ روبهرو شد.
این بلای شهابسنگ بهشدت مخرب بود و فانگ یوان مجبور شد شخصاً برای رفعِ آن وارد عمل شود.
منشأ این بلای شهابسنگ، تنها فورانِ بارانِ آتشی در آسمانِ سرخِ کوچک بود.
پس از آنکه فانگ یوان غار-بهشتِ دشتِ آتش را الحاق کرد، نشانهای دائویِ مسیرِ آتشِ او جهشی عظیم یافتند که باعثِ بارشِ مکررِ بارانِ آتش در آسمانِ سرخِ کوچک شد.
و در میانِ تمامیِ این بارانهای آتش، یک موج به رشدِ خود ادامه داد و اتفاقاً از میانِ یک دریاچهٔ زغالسنگ عبور کرد.
نشانهای دائویِ بارانِ آتش و نشانهای دائویِ دریاچهٔ زغالسنگ با هم ادغام شدند و حرکتِ کشندهای در سطح رتبه ۶ به نام بارانِ شهابسنگ را شکل دادند.
با ورودِ بارانِ شهابسنگ به آسمانِ نارنجیِ کوچک، این پدیده با نشانهای دائویِ سرِ راهش ترکیب شد و قدرتش تا سطح رتبه ۷ افزایش یافت.
هنگامی که به آسمانِ زردِ کوچک وارد شد، با نشانهای دائویِ مسیرِ فلز ترکیب گشت و قدرتش به رتبه ۸ رسید.
وقتی این بارش به بالای سرِ ارتش خاندان نی رسید، گستردگیِ این شهابسنگها به قدری متراکم شده بود که آسمان را پر میکرد و تعدادشان به دهها هزار میرسید!
کوچکترینِ آنها تنها به اندازهٔ یک مزرعهٔ کوچک بود، در حالی که برخی به بزرگیِ یک کوه بودند.
اگر نشانهای دائویِ متضاد حضور داشتند، این بلا هرگز رخ نمیداد. بسیار محتمل بود که وقتی بارانِ آتش از دریاچهٔ زغالسنگ میگذشت، نشانهای دائویِ مسیرِ خاک در آن دریاچه آن را مهار میکردند، قدرتش بهشدت افت میکرد و همانجا پایان مییافت.
اما به دلیلِ هماهنگیِ میانِ نشانهای دائو در روزنهٔ جاودانِ فرمانروا، پس از عبورِ بارانِ آتش از دریاچهٔ زغالسنگ، به بارانِ آتشِ شهابسنگی تبدیل شد.
پس از آنکه فانگ یوان به این نکتهٔ حیاتی پی برد، فهمید که چگونه باید به مشکلاتِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا پایان دهد.
راهحل ساده بود؛ باید کاری میکرد که نشانهای دائو در روزنهٔ جاودانِ فرمانروا با هم در تضاد قرار گیرند!
بهمحضِ ایجادِ نشانهای دائویِ متضاد، بزرگترین مشکلِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا بهراحتی حل میشد و مانندِ پنج منطقهٔ دنیای بیرون به ثبات میرسید.
نامهٔ لو وی یین نیز ایدهٔ فانگ یوان را تأیید میکرد.
او در نامه اشاره کرده بود: زمانی که فرقهٔ سایه گویِ جنینِ جاودانِ فرمانروا را پالایش میکرد، بهشتِ مردمان قارچی نیز مخفیانه به آنها کمک کرده بود.
روحِ شبح ممکن بود متوجهِ این مشکل شده یا نشده باشد.
اما این موضوع اهمیتی نداشت.
روحِ شبح و بهشتِ زمین شاید با یکدیگر در تقابل بودند، اما به خاطرِ گویِ تقدیر، از طریقِ والامقامِ اهریمنِ نیلوفر سرخ به توافقی ضمنی رسیده بودند.
لو وی یین تحلیل کرده بود: دلیلِ بنیادینِ اینکه گویِ جنینِ جاودانِ فرمانروا در رتبه ۹ قرار داشت، نشانهای دائویِ بدونِ تضاد بود. اما اگر قرار بود یک قدم فراتر رود و به رتبه ۱۰ ارتقا یابد، نشانهای دائو باید با هم در تضاد قرار میگرفتند.
این تضاد به معنایِ پسرفت نبود، بلکه برعکس، باعث میشد نشانهای دائویِ کالبدِ جاودانِ فرمانروا از نیتِ اربابش پیروی کنند؛ به این معنا که میتوانستند به دلخواه، متضاد یا بدونِ تضاد باشند!
ایجادِ تضاد در نشانهای دائو میتوانست بزرگترین نقصِ کالبدِ جاودانِ فرمانروا را برطرف کند — حملهٔ قوی، دفاعِ ضعیف!
با وجود این، فانگ یوان بهوضوح تواناییِ کافی برای انجامِ این کار را نداشت.
حتی والامقامِ اهریمنِ روحِ شبح نیز از انجامِ این کار عاجز بود.
هرچه باشد، نتیجهٔ آن دیگر گویِ جنینِ جاودانِ فرمانروایِ رتبه ۹ نبود، بلکه رتبه ۱۰ میشد!
گوهایِ جاودانِ رتبه ۹ بهخودیخود کمیاب و قدرتمند بودند، رتبه ۱۰ تنها شایعهای در افسانهها بود.
فانگ یوان صدها سال زندگی کرده بود، اما تنها شایعاتی دربارهٔ دو گویِ جاودانِ رتبه ۱۰ شنیده بود.
یکی گویِ سرنوشت بود؛ یکی از موادِ اصلی برای پالایشِ گویِ سرنوشتِ رتبه ۱۰، گویِ تقدیرِ رتبه ۹ بود.
دیگری گویِ ابدی بود. منشأ این افسانه، «افسانههای رن زو» بود.
اکنون، فانگ یوان از طریقِ نامهٔ لو وی یین، از سومین گویِ جاودانِ رتبه ۱۰ِ احتمالی مطلع شده بود — گویِ جنینِ جاودانِ فرمانروا!
فانگ یوان نمیتوانست نشانهای دائویِ متضاد ایجاد کند، پس چه باید میکرد؟
ساده بود!
از آنجا که نمیتوانست نشانهای دائویِ متضاد بسازد، فانگ یوان به سمتِ دیگرِ این طیف رفت؛ اینکه نشانهای دائو را هماهنگتر و متراکمتر کند.
اما این انسجام و هماهنگی انتخابی بود و تحتِ کنترلِ فانگ یوان قرار میگرفت.
راهحل چه بود؟
فانگ یوان نیازی نداشت زیاد فکر کند تا روشِ ساختِ رگه در ذهنش پدیدار شود.
رگههای دائوی بسیاری وجود داشت.
رگهٔ آسمان، رگهٔ زمین، رگهٔ انسان، رگهٔ آتش، رگهٔ آب و غیره.
در دریای شرقی، جریانهای زیرآبی در اعماق دریا به هم میپیوستند و مسیری طبیعی برای حملونقلِ کالاها شکل میدادند. بسیاری از کاروانهای دریای شرقی از کرمهای گو استفاده میکردند تا به اعماق دریا بروند و با بهرهگیری از این جریانهای زیرآبی بهسرعت حرکت کنند؛ در مدتِ کوتاهی، آنها میتوانستند برای تجارت دههزار لی، یا حتی صدهزار لی سفر کنند.
این در واقع یکی از اَشکالِ رگههای آب بود.
میراثِ حقیقیِ بهشتِ زمین در مرز جنوبی، طبیعتاً شاملِ روشِ ساختِ رگهٔ زمینِ مصنوعی بود. اما فانگ یوان همچنان میخواست برای روشِ دقیقِ عملیکردنِ آن، با لو وی یین مشورت کند.
در موردِ او و والامقامِ جاودانِ بهشتِ زمین، فانگ یوان همیشه محتاط و گوشبهزنگ بود.
برای مثال، فانگ یوان هرگز به لو وی یین اجازه نداده بود واردِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا شود. یا بهعنوان مثالی دیگر، فانگ یوان قلمروهای رؤیایِ بهشتِ زمین و بهشتِ مردمان قارچی را حفظ کرده بود و بدونِ بررسیِ عمیق، اقدامی علیه آنها انجام نمیداد.
«با اضافهکردنِ پیشنهادِ لو وی یین، میتونم ایدهٔ قبلیم رو اصلاح کنم و به یه روشِ کاملاً پخته برای اجرای اون برسم. میتونم بذارم اون جاودانهها مراحلِ اولیه رو تموم کنن.»
«یا شایدم، اول باید بذارم منگ چیو ژن قلمروهای رؤیای بهشتِ زمین رو کاوش کنه و تبحرِ مسیرِ خاکم رو بالا ببره؛ اینطوری ساختِ رگهٔ زمین خیلی راحتتر میشه.»