چپتر 2168: یگانگی انسان و گو
چپتر 2168: یگانگی انسان و گو
پیش از آنکه فانگ یوان قدم در غار اهریمن دیوانه بگذارد، قلمرو نهان آسمان و زمین، یعنی دریای انسان، تماماً تکمیل شده بود.
فانگ یوان برای بنا کردنِ دریای انسانِ کامل، فرمان به کشتار انسانهای بیشماری داده بود. دستانش به خون و گناهی جبرانناپذیر آغشته بود، اما با دستیافتن به نتایجِ موردانتظارش در این لحظه، به هدفِ خود نیز رسید.
بیشک، اگر خبرِ احیای جاودانههای کشتهشده از طریق دریای انسان در میان زیردستانش میپیچید، روحیهٔ نیروهای فانگ یوان به شکلی شگرف افزایش مییافت!
حقیقت آن بود که در پانصد سال زندگی پیشینِ او، خاندان شیای دریای شرقی از قلمرو نهانِ دریای انسان بهره میبردند.
در نخستین زندگیِ پانصدسالهٔ فانگ یوان.
هرگاه جاودانههای خاندان شیا در دنیای بیرون کشته میشدند، مرگشان حقیقی نبود؛ آنان میتوانستند از درون دریای انسان دوباره برخیزند. هرچند گوهای جاودان و اندوختههای روزنهٔ جاودانشان از بین میرفت، اما سطح تزکیه و خودِ روزنهٔ جاودان برایشان باقی میماند.
خاندان شیای دریای شرقی به همین سبب آوازهای عظیم یافتند و در دوران پس از آن، به مرز جنوبی یورش بردند. جاودانههای مرز جنوبی به نبرد با خاندان شیا برخاستند. با گذشت زمان، به پیشینه و بنیانِ خاندان شیا پی بردند و سرانجام، خاندان چای با الگوبرداری از دریای انسان، قلمرو نهانِ مختص به خود، یعنی کوه انسان را بنا نهادند.
در پانصد سال زندگی پیشینِ او، گوی تقدیر تنها آسیب دیده بود و تماماً نابود نگشته بود. اما اکنون، گوی تقدیر بهکلی از میان رفته بود.
از این رو، دریای انسان با دشواریِ بسیار کمتری میتوانست جاودانهها را احیا کند.
اما فانگ یوان اجازه نداد آن جاودانههای احیاشده، بیدرنگ دوباره به مقام جاودانگی بازگردند.
نخست آنکه، احیای یک جاودانه با حفظ سطح تزکیهاش، بهای سنگینی برای دریای انسان به همراه داشت. پس از چند بار استفاده، او ناگزیر میشد شمار عظیمی از انسانها و انسانهای دگرگونه را سلاخی کند تا دریا را دوباره لبریز سازد.
نه اینکه انجام این کار برای فانگ یوان غیرقابل تحمل باشد، بلکه صرفاً مایهٔ دردسر بود.
افزون بر این، اگر این جاودانهها دوباره به فانی تبدیل میشدند و میبایست تزکیه را از سر میگرفتند، فانگ یوان میتوانست از آنان بهرهبرداری کند.
نخست، این استادان گوی احیاشده بنیانِ یک جاودانه و تجربهای غنی در تزکیه داشتند؛ از این رو احتمال موفقیتِ دوبارهشان در عروج جاودانگی بسیار بالا بود. در طول عروجشان، الهامِ طبیعیِ آسمان و زمین فرصتی بینظیر برای فانگ یوان فراهم میآورد تا به پاسخهای دلخواهش دست یابد!
دوم آنکه، هنگام تزکیهٔ مجدد، این جاودانهها ناگزیر با مصیبتهایی روبهرو میشدند. فانگ یوان میتوانست در این مسیر یاریشان کند و نشانهای دائو مسیر آسمان را به چنگ آورد.
در نهایت، با آغازِ دوبارهٔ تزکیه، این جاودانهها ممکن بود الهام بگیرند و حرکتهای کشندهٔ نوینی ابداع کنند. در این فرایند، وابستگیشان به فانگ یوان نیز بیشتر میشد و این بدان معنا بود که او تسلطِ عمیقتری بر آنان مییافت.
اما در این لحظه، پس از به کارگیریِ حرکت کشندهٔ دریای احیای انسان، با درخشیدنِ جرقهای از الهام در ذهنش، قلب او به لرزه درآمد.
در این لحظه، او به شکستنِ مرزی حیاتی در مسیر پالایش دست یافت.
«که اینطور... روش پالایش گوی کالبد انسان اینگونه است.» درخششی در ذهن فانگ یوان پدیدار گشت و حسِ خفیفی از شادمانی در قلبش جوانه زد.
آنچه روش احیای دریای انسان نامیده میشد، در اصل به کارگیریِ روشِ یک تزکیهگر گو برای پالایشِ کالبد و روحِ انسان بود. این بیشک روشی از مسیر انسان به شمار میرفت، اما همزمان استفاده از گو برای پالایشِ یک انسان نیز بود!
پیش از این، فانگ یوان بینشِ چندانی دربارهٔ روش پالایش گوی کالبد انسان نداشت. هنگامی که روی خاندان نی تحقیق میکرد، دریافته بود که روش پالایش گوی کالبد انسان با مسیر خون و مسیرهای دیگر مرتبط است؛ این نتیجهگیری اشتباه نبود.
«استفاده از انسان برای پالایش گو و استفاده از گو برای پالایش انسان؛ این دو در ذات خود جایگزینپذیرند.»
این دو همچون دو روی یک سکه بودند و وجودِ یکی به دیگری گره خورده بود.
هستهٔ حقیقی این بود: یگانگی انسان و گو!
درست مانند گوی جنین جاودانِ فرمانروا؛ کرمِ گویی که پس از فعالسازی میتوانست به کالبدی انسانی بدل شود. اما این گو روحی به همراه نداشت، بلکه کالبد جاودانِ فرمانروا را با بالاترین میزانِ سازگاری با روحِ تزکیهگرِ گو خلق میکرد.
هنگامی که فانگ یوان از دریای انسان برای احیای یک جاودانه بهره میگرفت، در واقع داشت کالبد و روحی انسانی را پالایش میکرد.
با نگاهی به هیولای برهوتِ ازلیِ افسانهای، چینگ چو، میشد دریافت که او در اصل حرکت کشندهای بوده که به یک موجود زنده تبدیل شده است.
این بدان معنا بود که هر موجود زندهای را میشد با روشِ تزکیهٔ گو خلق کرد!
این امر در تئوری کاملاً امکانپذیر بود.
و حقیقت آن بود که پیشتر در «افسانههای رن زو» به این موضوع اشاره شده بود.
مکتوب در «افسانههای رن زو»، فصل سوم بخش چهاردهم، بهروشنی بیان شده است:
حیاتِ بیشمارِ این جهان، در خاستگاهِ خود قلمروهای نهانِ آسمان و زمین بودند؛ کرمهای گویی در دلِ دریای آبی حیات. این کرمهای گو با امواجِ دریای آبی به ساحل رانده شدند و به گونههای رنگارنگِ حیات بدل گشتند.
تمامیِ روشهای بیشمار، سرانجام به خاستگاهی واحد میرسیدند.
استفاده از گو برای پالایش انسان، استفاده از انسان برای پالایش گو؛ انسان و گو از همان آغاز یکی بودند!
هرچند فانگ یوان این منطق را پیشتر دریافته بود، اما تنها در این لحظه توانست به درکِ کاملی از تمام جزئیاتِ آن دست یابد.
این درک، سدِ نازکی را که راهش را سد کرده بود در هم شکست و فانگ یوان توانست چشماندازی درخشان را در فراسوی آن ببیند.
او اکنون تنها به استنتاجی کوچک نیاز داشت تا حرکت کشندهای طراحی کند که روشِ جاودانههای خاندان نی را خنثی سازد؛ بدین ترتیب میتوانست انواع گوهای جاودان را از کالبد اعضای خاندان نی استخراج کند.
رسیدن به این مرحله کار آسانی نبود.
فانگ یوان از پیش بنیانی در این زمینه داشت؛ هرچه باشد، او در پانصد سال زندگیِ پیشینِ خود از روش پالایش گوی سبک انزوای انسان بهره برده بود.
در این زندگی نیز، رویاروییها و اندوختههای گوناگونی در این زمینه به دست آورده بود.
با وجود اینکه خاندان نی نقطهٔ شکستنِ مرزِ او نبودند، اما با مطالعه و تحلیلِ آنان، فانگ یوان به بنیانِ عمیقتری دست یافت.
سرانجام، این بنیانِ عظیم به تغییری کیفی انجامید و فانگ یوان بهطور غیرمنتظرهای، به لطفِ دریای انسان، در شکستنِ مرزِ خود موفق شد.
در طول تاریخ، مسیر پالایش دارای دو سبک بود.
نخست، روش پالایش گوی طبیعتِ مویینها بود که از طبیعت و نشانهای دائو برای پالایش گو بهره میگرفت.
نقطهٔ مقابلِ آن، والامقامِ اهریمنِ بیکران بود که از کرمهای گو برای پالایشِ آسمان و زمین استفاده میکرد.
سبک دوم، سبک انزوای انسان بود. جاودانهٔ خاندان نی، یعنی شبهاستادِ متعالِ مسیر پالایش، نی رن، از انسانها برای پالایش گو بهره گرفت و انواع گوهای جاودان را در اعماقِ دودمانِ نوادگانِ خاندان نی نهادینه کرد.
نقطهٔ مقابلِ این سبک، گوی جنین جاودانِ فرمانروا، روش احیای دریای انسان و دریای آبی حیات بودند که از گو برای پالایشِ انسان استفاده میکردند.
فانگ یوان شرایط را سنجید و اندیشید: «ژرفای تبحرِ استاد متعالِ مسیر پالایش احتمالاً این چهار جنبه را در بر میگیرد. در حال حاضر، من روشهای پالایش انسان و گو را درک کردهام و تنها جنبهٔ نهایی، یعنی "استفاده از گو برای پالایش آسمان و زمین" را کم دارم! با درکِ تمهیداتِ والامقامِ اهریمنِ بیکران، از این مانع عبور کردهام و مرحلهٔ آغازین را بدون هیچ سدی پشت سر گذاشتهام. تا زمانی که به پیشرفت ادامه دهم، سرانجام تمامِ مفاهیمِ ژرف را درک خواهم کرد.»
آسمانِ زردِ گنجینه.
حس الهی بای نینگ بینگ در آن پرسه میزد.
او داشت مواد جاودان میفروخت.
پس از آنکه احیای فانگ هوان را به طور اتفاقی دید و جانش را گرفت، بای نینگ بینگ شمارِ زیادی از اجسادِ هیولاهای برهوت و هیولاهای برهوتِ باستانی را به دست آورد. او حتی با جستجوی روحِ فانگ هوان، میراث حقیقی را تصاحب کرد.
مواد جاودانِ بای نینگ بینگ تقریباً رو به اتمام بود.
تنها بخشِ آخر باقی مانده بود.
در این هنگام، حس الهیِ دیگری نزدیک شد و قیمت گرفت: «این مواد جاودان رو چطور میفروشی؟»
بای نینگ بینگ قیمتِ فروش را اعلام کرد.
جاودانهٔ کوچک شینگ لوئو با شنیدنِ قیمت، کمی جا خورد و خواست چانه بزند: «میشه یکم ارزونتر حساب کنی؟»
بیدرنگ پس از آن، جاودانهٔ کوچک شینگ لوئو پیشنهادِ خودش را مطرح کرد: «اگه با این قیمت بدی، همین الان همهشو میخرم!»
بای نینگ بینگ میخواست خودش گو پالایش کند. او حرکت کشندهٔ مرواریدِ یخیِ پنهانسازِ نفس را خلق کرده بود و اگر میتوانست گویِ جاودانِ مرواریدِ یخی را پالایش کند، این حرکت کشنده به طرز چشمگیری تقویت میشد.
او تا الان بیشترِ مواد جاودان را جمعآوری کرده بود. از آنجا که بای نینگ بینگ مهارتی در تجارت نداشت، میخواست سر تکان دهد و معامله را بپذیرد که ناگهان، حس الهیِ دیگری نزدیکتر شد.
حس الهی پرسید: «اوه، یکی واقعاً داره گردنِ اردکِ مالا میفروشه؟ این هیولای برهوتِ باستانیِ مسیر خوراک خیلی کمیابه، از کجا پیداش کردی؟»
بای نینگ بینگ که تمایلی نداشت سرنخی از خود بروز دهد، بیمقدمه پرسید: «میخری یا نه؟»
«قیمتش چنده؟»
بای نینگ بینگ قیمت را اعلام کرد و حس الهی پاسخ داد: «میخرمش، همهشو میخرم. سنگهای جوهر جاودان میخوای یا مواد جاودان؟»
بای نینگ بینگ فهرستِ مواد جاودانِ مسیر یخ و برف را که نیاز داشت، ارائه کرد.
حس الهی لبخندی زد: «همهشو دارم، فقط یه لحظه صبر کن.»
در دریای شرقی، زوی شیان ونگ حس الهیاش را بیرون کشید و با اتحاد چیِ حق تماس گرفت.
اتحاد چیِ حق مواد جاودانِ فراوانی در خزانه داشت. زوی شیان ونگ از امتیازات مشارکت خود استفاده کرد تا مقداری مواد جاودانِ مسیر یخ و برف را مبادله کند.
سپس، او این مواد جاودان را به آسمانِ زردِ گنجینه فرستاد و به این ترتیب، معامله میان بای نینگ بینگ و زوی شیان ونگ به سرانجام رسید.
بای نینگ بینگ پس از دریافتِ مواد جاودانِ دلخواهش، روی برگرداند و آسمانِ زردِ گنجینه را ترک کرد.
حس الهیِ جاودانهٔ کوچک شینگ لوئو از قاره مرکزی همچنان در آن حوالی پرسه میزد: «عجب حیف شد.»
او در به دست آوردنِ مواد جاودانِ مورد نیازش ناکام مانده بود.
جاودانهٔ کوچک شینگ لوئو یک جاودانهٔ تنها بود؛ فردی بیکس که تنها سطح تزکیهٔ رتبه شش را داشت. او از نظر ثروت به پای زوی شیان ونگ نمیرسید، چه رسد به اینکه او دقیقاً همان مواد جاودانِ مسیر یخ و برف را که فروشنده خواسته بود، فراهم کرد.
جاودانهٔ کوچک شینگ لوئو که بسیار ناامید شده بود، با خود گفت: «به گشتن ادامه میدم.» او که نمیخواست تسلیم شود، همچنان در آسمانِ زردِ گنجینه پرسه زد.
دیری نپایید که با دیدنِ کوهی عظیم که در آسمانِ زردِ گنجینه پدیدار شد، در کمال حیرت گفت: «این دیگه چیه؟»
جاودانهٔ کوچک شینگ لوئو با درکِ این وضعیت، با چشمانی گشادشده خیره ماند، چرا که این نخستین باری بود که چنین معاملهٔ "غولپیکری" را میدید: «کی یه کوهِ کامل رو آورده اینجا؟»
پیدایشِ این کوه، هیاهوی کوچکی به پا کرد.
حواس الهیِ بسیاری به آن سمت کشیده شدند و حتی ارادههای جاودانههای متعددی برای تماشای این ماجرا گرد هم آمدند.
«کی اینقدر محشره که میتونه یه کوهِ کامل رو بفروشه؟»
«انجام این کار اصلاً راحت نیست، به تبحرِ ژرفی توی مسیر زمین نیاز دارن.»
«این کوه خیلی خوبه، نشانهای دائو مسیر ماهِ فراوانی توش داره. اما این نقطهٔ منابعِ بزرگ خیلی باارزشه، کی حاضره بفروشتش؟ فروختنش توی آسمانِ زردِ گنجینه هزینهٔ گزافی از سنگهای جوهر جاودان هم روی دستشون میذاره.»
بحثها تازه بالا گرفته بود که این کوه در دم ناپدید گشت.
«یکی واقعاً خریدش!»
«انگار معامله از قبل جوش خورده بوده.»
«اون کوه، همون کاسهٔ ماهِ مرز جنوبی نبود؟»
آن کوه در واقع همان کاسهٔ ماهِ مرز جنوبی بود.
فانگ یوان گروهی از جاودانهها را در مرز جنوبی، دریای شرقی و مناطق مختلف باقی گذاشته بود.
پس از مذاکره با خاندان وو، کاسهٔ ماه توسط این خاندان فروخته شد و از طریق آسمانِ زردِ گنجینه، به درونِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا انتقال یافت.
«کاسهٔ ماه رسید، بگیرینش، بگیرینش!»
«خوبه، خوبه، بکشینش سمت چپ، یکم ببرینش راست.»
گرومب!
با نشستنِ کاسهٔ ماه بر زمین، خاک به لرزهای خفیف افتاد.
بیدرنگ، جاودانهای از نژاد مردمان سنگی پیش آمد و با به کارگیریِ یک حرکت کشنده، ریشههای کوهستانیِ کاسهٔ ماه را هدایت کرد تا در زمین فرو روند و آن را به گرهی از رگِ زمین تبدیل کنند.
دیگر جاودانههایِ انسان دگرگونه که در آن لحظه فراغت یافته بودند، در حینِ تماشا به گفتگو پرداختند.
«شنیدین؟ شی زونگ زنده شد!»
«فقط شی زونگ نیست، هر جاودانهای که تو دنیای بیرون کشته شده بود، از طریق دریای انسان احیا شده.»
«سرورمون قدرت الهی داره، اون قادر مطلقه! زنده کردنِ ما جاودانهها براش مثل آب خوردنه!»
«اما تمام سطح تزکیهمون رو از دست میدیم و باید از صفر شروع کنیم.»
«همف، فقط در صورتی به آینده امیدی هست که زنده باشیم، حالا فانی بشیم مگه چی میشه؟ فقط باید دوباره تزکیه کنیم!»
«کاش منم میتونستم مأموریتهای مبارزه رو بگیرم.»
«حتی فکرشم نکن. اون جاودانههایی که میتونن این مأموریتها رو بگیرن، قدرت نبرد بالایی دارن. با اینکه تو سطح تزکیهٔ رتبه هفت داری، اما تازه پیشرفت کردی و هنوز گویِ جاودانِ کافی نداری.»
«درسته، باید قدمبهقدم پیش بریم. بیاین سخت تلاش کنیم و اول با انجام این مأموریتها خودمونو بالا بکشیم.»
در حالی که بخشی از زیردستانِ نخبهٔ فانگ یوان در بیرون میجنگیدند، بقیه به مدیریتِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا کمک میکردند؛ آنها سخت میکوشیدند و از جان و دل مایه میگذاشتند.
با وجود اینکه رویدادهای غیرمنتظره پیوسته در روزنهٔ جاودانِ فرمانروا رخ میداد، آنجا همچنان منظم بود و به خوبی اداره میشد.