چپتر 2239: خاستگاه یکسان
چپتر 2239: خاستگاه یکسان
پس از شش ساعت تزکیه، سونگ یی شی حرکت کشندهاش را متوقف ساخت.
نفسی بیرون داد و چشمانش را گشود. تودهای از بخارِ مبهم و وهمآلود را دید که از بازوان تا پاهایش جریان یافت و سرانجام در سینهاش متوقف شد.
سونگ یی شی به بخار نگریست و در دل شادمان گشت: «با این روند، میتونم تزکیهٔ این حرکت کشندهٔ آبِ روانِ فسادناپذیر رو ظرف نیم ماه تموم کنم.»
«عجیبه، چرا این جلسهٔ تزکیه مؤثرتر از قبل به نظر میرسید؟ فقط حسِ منه؟»
سونگ یی شی بهآرامی سر تکان داد.
او جوهر جاودانش را بررسی کرد.
جوهر جاودانِ اندکی برایش باقی مانده بود و اکنون کمبودِ سنگهای جوهر جاودان نیز داشت.
با خود اندیشید: «هوف، دربار آسمانی منبع سنگهای جوهر جاودانه، وقتی توزیعشون رو متوقف کردن، تعداد سنگهای جوهر جاودانِ کل بازار بهشدت افت کرد. من پنهانی کمکِ پدربزرگ رو دارم، اما بقیهٔ جاودانهها باید روزگار سختتری داشته باشن!»
سونگ یی شی با خود آهی کشید.
اگر سنگهای جوهر جاودانِ کافی داشت، اکنون از آنها برای بازیابی جوهر جاودانش بهره میگرفت تا تزکیهٔ حرکت کشندهٔ آبِ روانِ فسادناپذیر را ادامه دهد.
اما اکنون مجبور بود سرعتش را کم کند و اجازه دهد روزنهاش بهطور طبیعی جوهر جاودان تولید کند. پس از اینکه جوهر به حد مشخصی انباشته میشد، میتوانست تزکیهاش را از سر بگیرد.
«بعد از اینکه حرکت کشندهٔ آبِ روانِ فسادناپذیر رو تموم کنم، میرم سراغِ آبِ روانِ بیاحساس. میراثِ آبِ روانِ خاندانِ من میراثِ نمادینِ ماست، توی دریای شرقی زبونزده و حتی توی پنج منطقه هم کاملاً استثناییه. حرکات کشندهٔ دفاعیِ غیرفعال از همون اول هم کمیابن، در حالت عادی، جاودانهها فقط میتونن یکیشون رو تزکیه کنن و نمیتونن چند حرکت کشندهٔ دفاعیِ غیرفعال رو روی هم انباشته کنن.»
«اما میراثِ آبِ روانِ خاندانِ من مفهوم منحصربهفردی داره، نبوغآمیزه. با استفاده از یک هستهٔ یکسان، میتونیم حرکات کشندهٔ دفاعی غیرفعال رو روی هم انباشته کنیم.»
با اندیشیدن به این موضوع، سونگ یی شی کمی به پیشینهٔ خود بالید.
اما دیری نپایید که چنین احساساتی محو گشت.
«هوف، هنوز تا موفقیت فاصلهٔ زیادی دارم.»
«بعد از تکمیلِ آبِ روانِ بیاحساس، مصیبت رو از سر میگذرونم و به رتبه هفت میرسم.»
«با رقابت سه والامقام و ادغام دو آسمان، جنگ آشوبناک پنج منطقه ممکنه هر لحظه شعلهور بشه!»
سونگ یی شی در اصل جواهرِ ارزشمندِ خاندانش بود، پدربزرگش به او عشق میورزید و از حمایت خاندان برخوردار بود، از این رو هیچ کمبودی در منابع نداشت. ظاهر خیرهکنندهاش نیز او را به یکی از شش زیباروی دریای شرقی بدل کرده بود.
اما زندگیِ بیدغدغهاش دیگر نمیتوانست بازگردد.
اوضاع با سرعتی سرسامآور در حال تغییر بود و سونگ یی شی بههیچوجه احساس امنیت نمیکرد. در حال حاضر، تمام نیروهای برترِ جناح حق در دریای شرقی به جبههٔ فانگ یوان پیوسته بودند؛ چیزی که در گذشته غیرقابلتصور بود!
فشار خارجی باعث شد تا این جواهر ارزشمند، سونگ یی شی، میل شدیدی به تزکیه پیدا کند.
بهویژه زمانی که بزرگِ اعظمِ اولِ خاندان سونگ، یعنی سونگ چی یوان که پدربزرگش نیز بود، اخبار تکاندهندهای به سونگ یی شی داد.
در آن نامه، سونگ چی یوان پیش از اشاره به دستوراتِ اتحاد عشق بزرگ آسمان و زمین، بیوقفه پرچانگی کرده بود؛ آنها قصد داشتند تعدادی از جاودانههای مردمان دریایی را از دربار امپراتوری مردمان دریایی انتخاب کنند تا در روزنهٔ جاودانِ فرمانروا زندگی کنند.
با وجود اینکه فانگ یوان نسبتِ زن به مردِ مورد نظرش را مشخص نکرده بود، دربار امپراتوری مردمان دریایی عمداً برخی از جاودانههای زن را با زیباترین ظاهر و برازندهترین رفتار برگزیده بود.
علاوه بر این، فانگ یوان هرگز به داشتنِ هیچگونه تمایلات عاشقانهای شناخته نمیشد، او همیشه تا زمانی که به یک والامقام بدل گشت، با فشار خارجی عظیمی روبهرو بود، اما اکنون که میتوانست با دربار آسمانی و آسمان دیرزیستی رقابت کند، فشار روی او بهشدت کاهش یافته بود.
در امتدادِ همین رشته افکار، سونگ چی یوان به والامقامِ جاودانِ خورشید عظیم اشاره کرده بود.
در آن زمان، پس از اینکه والامقامِ جاودانِ خورشید عظیم به مقامِ والامقام رسید، تمام زیبارویانِ جهان را به حضور پذیرفت و پنج کاخِ حرمسرا بنا کرد.
پس از آن، او به دیگر والامقامها اشاره کرده بود.
هر ده والامقام در زندگیِ خود شریکانی داشتند، تنها تعدادشان متفاوت بود.
حتی والامقامِ جاودانِ صورت فلکی که ازدواج نکرده بود نیز زمانی عاشق شده بود، ماجرایی که پای یک جاودانهٔ انسانِ دگرگونه در میان بود...
سونگ چی یوان برای سنجشِ نیتِ نوهٔ عزیزش، بهطور مبهم ایدهای را مطرح کرده بود.
«اگه والامقامِ جاودانِ عشق بزرگ بخواد همسر یا صیغهای انتخاب کنه، خاندان سونگ منو بهش تقدیم میکنه؟!» در ابتدا، سونگ یی شی بسیار خشمگین شده بود.
اما چند روز بعد، آرام گرفت و منطقی به آن اندیشید: «پدربزرگ منو مجبور نمیکنه، فقط داره این احتمال رو مطرح میکنه و میخواد ببینه آیا من مایلم این کار رو بکنم یا نه.»
«با این حال، اگه والامقامِ جاودانِ عشق بزرگ مثل والامقامِ جاودانِ خورشید عظیم شخصاً این دستور رو بده و بخواد زیبارویان رو جمعآوری کنه، چطور میتونم فرار کنم؟ خاندان سونگ چطور میتونه ازم محافظت کنه؟»
سونگ یی شی که همیشه همچون یک دُرنا مغرور بود، پس از درک این موضوع، در درون احساس تلخکامی و درماندگی کرد.
«اگه همچین وضعیتی پیش بیاد، نمیتونم وبالِ گردنِ خاندانی بشم که منو پرورش داده و بزرگ کرده. پدربزرگ اونقدر دوستم داره که پنهانی ازم حمایت مالی کرد و گویِ جاودانِ جامهٔ آب رو بهم داد، اگه به خاطر این گویِ جاودان نبود، چطور میتونستم حرکت کشنده رو اصلاح کنم و میراثِ آبِ روان رو با موفقیت تزکیه کنم؟ چطور میتونم لطفش رو جبران کنم؟ چطور میتونم اجازه بدم بیمیلیِ من به نابودیِ خاندان سونگ ختم بشه؟»
«چطور میتونم اینقدر خودخواه باشم؟» با اندیشیدن به این موضوع، سونگ یی شی احساس عذاب وجدانِ عمیقی در درونش کرد.
در امتداد این افکار، او به جنبهٔ عمیقتری اندیشید.
«اگه والامقامِ جاودانِ عشق بزرگ چنین نیاتی داشته باشه، به خاطر خاندان هم که شده، باید خودم رو بهش تقدیم کنم. چرا باید تا اون موقع صبر کنم؟ چرا نمیتونم پا رو فراتر بذارم و خودم پیشقدم بشم؟ اگه بتونم موفق بشم، تنها با فدا کردنِ خودم، شکوفاییِ خاندان سونگ رو برای سالیانِ بیشمار تضمین میکنم!»
«هوف، دیگه بهش فکر نمیکنم...»
فانگ یوان نمیدانست که تنها یک دستور از جانب او، به چنین افکارِ تحریفشدهای در میان زیردستانش منجر شده است.
در واقع، فانگ یوان اصلاً خبر نداشت که سونگ یی شی اکنون درگیرِ احساساتِ پیچیدهای است؛ او در حال بررسیِ دستاوردهای اخیرش بود.
هنگامی که سونگ یی شی تزکیه میکرد، فانگ یوان پنهانی از طریقِ نشانهای دائوِ مسیر پالایش در منطقهٔ دریاییِ احساساتِ شاعرانه، روشهایی را به کار گرفته بود تا به او یاری برساند.
فانگ یوان سرسری آن را آزمود؛ تلاشی که به آسانیِ نفس کشیدن بود، اما دستاوردهای تزکیهٔ سونگ یی شی دستکم ده درصد افزایش یافت.
«اگه تمام توانم رو به کار بگیرم، بازدهیِ تزکیهٔ سونگ یی شی دهها برابر میشه!»
«اون داره تو مسیر آب تزکیه میکنه. چون این یه روش دفاعیِ غیرفعاله، یه جورایی به مسیر پالایش ربط پیدا میکنه. اگه این یه تلاش واقعی برای پالایش گو بود، تأثیر من حتی بیشتر از این میشد.»
«این یعنی میتونم از مسیر پالایش استفاده کنم تا به بقیه تو پالایش گو کمک کنم. همزمان، میتونم تلاشهاشون رو هم به باد بدم. یا حداقل، بدون اجازهٔ من، هیچکس نمیتونه توی قلمرو نشانهای دائوی مسیر پالایشِ من، گوی جاودانی رو پالایش کنه!»
این حقیقتی رعبآور بود.
قدرت یک والامقام در تمام و کمالِ خود به نمایش درمیآمد.
فانگ یوان غرق در شعف گشت، اما همزمان حسی از سنگینی بر وجودش سایه انداخت.
اگر مسیر پالایشِ او میتوانست چنین تأثیر شگرفی داشته باشد، بدین معنا بود که والامقامِ جاودانِ خورشید عظیم و والامقامِ جاودانِ صورت فلکی نیز نفوذ مشابهی در مسیر بخت و مسیر خرد خواهند داشت.
«اگه تمام نشانهای دائوی مسیر پالایش رو توی پنج منطقه و دو آسمان پالایش کنم، در حالی که همواره جهان رو زیر نظر دارم، اگه هر جاودانهای بخواد گوی جاودانی پالایش کنه، میتونم تلاشش رو نابود کنم. تو این حالت، میتونم کاری کنم که فقط جناحِ خودم بتونه گوی جاودان رو پالایش کنه؟»
فانگ یوان در این اندیشه فرو رفت.
اما دیری نپایید که سرش را تکان داد.
اگر جاودانهها در روزنههای جاودانِ خود به پالایش گو میپرداختند، فانگ یوان قادر نبود بر آنها اثری بگذارد.
چرا که روزنههای جاودان، جهانهایی کاملاً مجزا و منزوی به شمار میرفتند.
اما اگر جاودانهای در محیط بیرون به پالایش گو دست میزد، فانگ یوان میتوانست آن را حس کند و بر آن نفوذ داشته باشد.
با کنار گذاشتن ماجرای سونگ یی شی، فانگ یوان تمام توجه خود را معطوف به تودهٔ مرجانیِ خاصی در اعماق دریا کرد.
این مرجانها سرشار از مواد گویِ مسیر پالایش بودند؛ آنها نقطهٔ منابعِ طبیعیِ مسیر پالایش در آسمان و زمین محسوب میشدند و با وجود ارزش بسیار بالایشان، هنوز توسط هیچکس کشف نشده بودند.
فانگ یوان به تأمل پرداخت و موشکافانه به بررسی آن مشغول شد.
او حرکات کشندهٔ مسیر زمان را به کار گرفت تا روند شکلگیری این تودهٔ مرجانی را نظاره کند.
چرا چنین نقطهٔ منابعِ مسیر پالایشی شکل گرفته بود؟
هزاران سال پیش، هیچچیز در اینجا نبود.
اما یک ماهی غرقشده در این مکان جان داده بود.
نشانهای دائوی مسیر پالایش و مسیر قانونِ ماهی غرقشده در اطراف پراکنده شده و بر محیط پیرامون تأثیر گذاشته بود.
پس از گذشت چند صد سال، جسد ماهی غرقشده بهکلی تجزیه گشت و محیط نیز به ثبات رسید.
در ابتدا، انواع ماهیها و میگوها بهصورت گروهی به این مکان جذب شدند. پس از آن، جانورانِ متوسط و بزرگ نیز به این ناحیه روی آوردند.
جریانهای متلاطم دریا، بذرها و مرجانها را با خود به این سو کشانده بود.
پس از هزاران سال توسعه و انتخاب طبیعی، به لطف فرصتهای فرخنده و روند تکامل، این نقطهٔ منابع در نهایت پدیدار گشت.
تمرکز فانگ یوان بر روی نشانهای دائوی مسیر پالایش در این تودهٔ مرجانی بود.
طی هزاران سال، نشانهای دائوی مسیر پالایش در این مکان مدام در حال افزایش و کاهش بودند و بیثباتیِ شدیدی داشتند. اما سرانجام، این توده تا این حد رشد کرده بود.
«تا وقتی بتونم روند توسعهٔ این نقطهٔ منابعِ مسیر پالایش رو شبیهسازی کنم، با زمان کافی، میتونم چنین نقطهٔ منابعِ مسیر پالایشی رو تو هر جای روزنهٔ جاودانِ فرمانروا ایجاد کنم!»
البته روش آسانتری نیز وجود داشت؛ اینکه مستقیماً یک آرایهٔ مسیر پالایش ایجاد کند و با مصرف مواد جاودان، محیطی مشابه با این نقطهٔ منابعِ مرجانی پدید آورد.
اما این روش مستلزم آن بود که آرایه دارای گویِ جاودان باشد و همچنین جوهر جاودان مصرف میکرد.
در مقابل، ایجاد یک نقطهٔ منابعِ مسیر پالایش از طریق پراکندگیِ طبیعیِ نشانهای دائو، نه نیازی به مصرف جوهر جاودان داشت و نه گویِ جاودان میطلبید.
در حقیقت، فانگ یوان همواره برای توسعهٔ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا از روشِ برپاییِ آرایهها استفاده کرده بود؛ با بنا کردنِ آرایههای جاودان در همهجا، او در لحظه نقاط منابع را پدید میآورد. برای نمونه، گرههای رگهٔ زمین و گرههای رگهٔ آب، همگی آرایههایی بودند که او خلق کرده بود.
این آرایهها نهتنها از گویِ جاودان بهره میبردند، بلکه برخی از آنها منابع جاودان را بهعنوان هستهٔ خود به کار میگرفتند.
این روشی سریع بود که زمان بسیار اندکی میطلبید، اما هزینهٔ هنگفتی به همراه داشت.
در مقابل، توسعهٔ طبیعی هزینههای پایینی داشت (هیچ نیازی به گویِ جاودان نبود و مواد جاودان بهآرامی و بهطور طبیعی انباشته میشدند)، اما زمانِ موردنیاز برای آن بسیار طولانی بود.
«مهم نیست کدوم روش باشه، هر دو ریشهٔ یکسانی دارن؛ هر دو فقط حرکات کشنده هستن.»
آرایههای جاودان نوعی حرکت کشنده بودند، و پراکندگیِ طبیعیِ نشانهای دائو نیز در واقع یک حرکت کشندهٔ غیرفعال به شمار میرفت. تنها تفاوت این بود که این حرکت کشنده، ماهیت دفاعی نداشت، بلکه برای توسعهٔ یک محیط به کار میرفت.
«صبر کن.» فانگ یوان به حرکات کشندهٔ پنهانسازی الهی، پنهانسازی شبحی و تونل بیفضا اندیشید.
پنهانسازی الهی و پنهانسازی شبحی، هر دو پوششی ضخیم و متراکم از نشانهای دائو بر روی روح ایجاد میکردند؛ پوششی که به جامهای ابریشمی با بافتی درهمتنیده میمانست. آنها هیچ جوهر جاودانی مصرف نمیکردند و حرکات کشندهٔ دفاعیِ غیرفعالی بودند.
افزون بر این، تونل بیفضا نیز توسط والامقامِ اهریمنِ آسماندزد خلق شده بود و در نقاط مختلفِ پنج منطقه و دو آسمان به کار میرفت تا مسافت سفر را کوتاه کند. این حرکت کشنده که به سیصد هزار سال پیش تعلق داشت، هنوز هم فعال بود، اما با ادغام دو آسمان، اکنون بخش اعظمِ آن باید نابود شده باشد.
«ماهیتِ این حرکات کشنده هیچ تفاوتی با اون نقطهٔ منابعِ مرجانی نداره.»
فانگ یوان به گویِ جاودانِ بختِ هماوردِ آسمان اندیشید.
این گویِ جاودان، یک گویِ مصرفی بود که پس از استفاده میتوانست بختی عظیم و هماوردِ آسمانها به جاودانه ببخشد و پس از آن، دیگر نیازی به مصرف جوهر جاودان نداشت.
در ماهیتِ امر، چه تفاوتی میانِ آن و نقطهٔ منابعِ مرجانی وجود داشت؟
سپس، فانگ یوان به دریای پالایشِ ناتمام اندیشید.
این همان قلمروِ نهانِ آسمان و زمین در مسیر پالایش بود که جانِ سرزمین لانگ یا با تمام وجود در پیِ خلقِ آن بود!
«قلمروِ نهانِ آسمان و زمین اصلاً چیه؟ صرفاً تجمعی از نشانهای دائو تو یه مسیرِ خاصه تا یه اثرِ ویژه رو شکل بده. کوه دانگ هون، گوی جسارت تولید میکنه، در حالی که دیوار بلورینِ چیان کون میتونه هر اتفاقی رو که تو این دنیا میافته بازتاب بده.»
«قلمروهای نهانِ آسمان و زمین، شکلِ غاییِ نقاط منابع هستن؛ اونا در عین حال جنبهٔ دیگهای از کرمهای گو و حرکات کشنده به حساب میان.»
«پس یعنی همهچیز ریشهٔ یکسانی داره؟»