چپتر 40: خفتن گوی وزغ درون سنگ طلای بنفش
چپتر 40: خفتن گوی وزغ درون سنگ طلای بنفش
هرچه پیشتر میرفتند، فضا پررونقتر و آبادتر میگشت. از شمارِ دستفروشانِ کوچک کاسته و بر تعداد چادرهای بزرگ افزوده میشد.
انواع و اقسام چادرهای بزرگ به چشم میخورد؛ سرخ، آبی، سبز و زرد، در ابعاد و اشکال گوناگون که برخی از آنها استوانهایشکل بودند. گروهی دو ستون در ورودی چادرشان برافراشته و گروهی دیگر به جای آن، فانوسهای بزرگِ سرخ آویخته بودند. درون برخی چادرها غرق در نور بود، در حالی که برخی دیگر تاریک و کمسو به نظر میرسیدند.
فانگ یوان همانطور که قدم برمیداشت، اطرافش را از نظر گذراند و سرانجام نزدیک چادری خاکستریرنگ توقف کرد.
همانطور که به چادر نگاه میکرد، در دل سنجید: «همینجاست.»
چادر دو ستون در ورودیِ خود داشت که روی آنها حکاکیهایی به چشم میخورد؛ دو مصراعِ متناظر.
بر ستونِ سمت چپ نوشته شده بود: «اندکی جسارت به خرج ده، تا در هر چهار فصل بختِ نیک نصیبت گردد.»
بر ستونِ سمت راست نوشته شده بود: «مهارتت را تماموکمال نشان ده، تا از هر چهار سو ثروت به سویت سرازیر شود.»
و در میانه، خط دیگری نیز به چشم میخورد: «بخت، همگام با زمانه دگرگون میشود.»
درست بود؛ اینجا یک قمارخانه بود.
این قمارخانه حدود یک مو زمین را در بر میگرفت و چادری بزرگ به شمار میرفت.
فانگ یوان وارد شد. درون چادر، سه ردیف پیشخوان در یک سمت قرار داشت. روی پیشخوانها، قطعاتی از کهربا یا سنگواره به چشم میخورد. برخی به اندازهٔ کف دست و برخی دیگر به بزرگی صورت یک انسان بودند. سنگهای دیگری نیز وجود داشتند که از این هم بزرگتر بودند؛ سنگهایی به بلندای قامت یک انسان. از آنجا که این سنگها روی پیشخوان جا نمیگرفتند، مستقیماً روی زمین قرار داده شده بودند.
برخلاف دیگر چادرهای بازار، در اینجا سکوت حاکم بود.
چند استاد گو مقابل پیشخوانها ایستاده بودند؛ گروهی با دقت سنگهای روی پیشخوان را بررسی میکردند و گروهی دیگر سنگوارهها را در دست گرفته و روی آنها دست میکشیدند تا جنسشان را بسنجند. عدهای به آرامی با همراهان خود مشورت میکردند و عدهای دیگر با شاگردانِ مغازه بر سر قیمت چانه میزدند.
اما موضوع بحث هرچه که بود، همه با صدایی آرام سخن میگفتند و تمام تلاش خود را به کار میگرفتند تا مزاحمتی برای دیگران ایجاد نکنند.
اینجا قمارخانهٔ سنگ بود.
در دنیای گو، انواع و اقسام گوها با ابعاد، اشکال و کاربردهای گوناگون یافت میشد. کرمهای گو خوراکِ مخصوص به خود را داشتند. بدون خوراک، تنها مدت کوتاهی دوام میآوردند و سپس از بین میرفتند.
اما طبیعت نسبت به موجودات زنده، هم بیرحم بود و هم بخشنده.
اگر خوراکی در کار نبود، کرمهای گو همچنان شانسی برای زنده ماندن داشتند؛ آنها به خوابی عمیق فرو میرفتند و خود را مهروموم میکردند.
به عنوان مثال، اگر گوی مهتاب گلبرگهای ارکیدهٔ ماه را برای تغذیه در اختیار نداشت، ممکن بود خود را مهروموم کند. این کرم تلاش میکرد تا جای ممکن انرژیاش را حفظ کند و همچون خواب زمستانی، به خوابی ژرف فرو میرفت. در این حالت، نه تنها درخشش آبیرنگِ بدنش محو میگشت، بلکه از حالت بلورین و شفافِ خود خارج شده و به سنگی خاکستری تبدیل میشد که لایهای از پوستهٔ سنگی آن را در بر میگرفت. رفتهرفته، این پوستهٔ سنگی ضخیمتر شده و به یک تختهسنگ بدل میگشت.
یا به عنوان مثالی دیگر، اگر کرم شراب خود را مهروموم میکرد، پیلهای سپید به دورِ خود میتنید، بدنش را جمع میکرد و درون آن پیله به خوابی عمیق فرو میرفت.
البته این حالتِ مهروموم و خوابِ ژرف برای هر کرمِ گویی رخ نمیداد. احتمال وقوع آن اندک بود و در بیشتر مواقع، کرم گو به جای فرو رفتن در خواب، از گرسنگی تلف میشد. تنها شمار اندکی از کرمهای گو در شرایطی خاص، قادر به مهروموم کردنِ خود بودند.
معدود استادان گویی که به طور اتفاقی این سنگها یا پیلههای حاوی گوهای مهرومومشده را به دست میآوردند، کرمهای خفتهٔ درونشان را بیدار میکردند و بدین ترتیب، بخت به آنها روی میآورد. برخی از استادان گو از همین راه به موفقیتهای بزرگی دست یافتند و این اتفاق، نقطهٔ عطفی در زندگیشان گشت. چنین ماجراهایی در دنیای استادان گو به وفور رخ میداد و شایعاتِ راست و دروغِ پیرامونِ آنها، بذر امید و رؤیا را در دل مردم میکاشت.
ایدهٔ پیدایشِ قمارخانههای سنگ نیز دقیقاً از همین شایعات نشئت میگرفت. البته ظاهرِ تمامیِ این سنگها شبیه به یکدیگر بود و تنها پس از شکافتنشان میشد فهمید که آیا واقعاً کرم گویی درونشان نهفته است یا خیر.
«در قمارخانههای سنگِ کوچکی مثل اینجا، از هر ده سنگ، نُه تای آنها توپر هستند و هیچ کرم گویی درونشان نیست. حتی اگر کرم گویی هم درون سنگ باشد، لزوماً زنده نیست و بیشترشان گوهای مردهاند. اما اگر کسی شانس بیاورد و گویی زنده پیدا کند، در بیشتر مواقع به ثروت هنگفتی دست مییابد. اگر کرم گو از گونهای کمیاب باشد، یابنده یا در زندگی به جایگاه والایی میرسد، یا به خاطر ثروتش به قتل رسیده و غارت میشود.»
این حقایق برای فانگ یوان کاملاً روشن بود؛ او با سازوکارِ پنهانِ این قمارخانهها آشناییِ کامل داشت.
او در زندگی گذشتهاش با یک کاروان تجاری همراه شده و به عنوان شاگرد در قمارخانهٔ سنگ کار کرده بود. مدتی بعد، حتی قمارخانهٔ سنگِ خودش را به راه انداخت که از اینجا هم بزرگتر و در حدِ یک قمارخانهٔ متوسط بود. در آن دوران، توانسته بود قماربازانِ زیادی را فریب دهد و البته گاهی نیز در قضاوتش دچار اشتباه شده و به دیگران اجازه داده بود تا کرمهای گوی ارزشمندی را برنده شوند.
فانگ یوان مدتی دمِ در ایستاد و پس از اینکه نگاهی به اطراف انداخت، آرام به سمت پیشخوانِ سمت چپ قدم برداشت.
پشت پیشخوان، در هر چند متر یک شاگردِ مغازه، اعم از زن و مرد، ایستاده بود. کمربند سبزرنگی که بر کمر بسته بودند، نشان میداد که آنها مردمی عادی نیستند، بلکه استادان گوی رتبه ۱ به شمار میروند. بیشتر آنها در مرحلهٔ آغازین قرار داشتند و تنها شمار معدودی به مرحلهٔ میانی رسیده بودند.
استاد گوی زنی که از همه نزدیکتر بود، با دیدن فانگ یوان مقابل پیشخوان به سمتش رفت و با لبخندی مهربان گفت: «ارباب جوان، دنبال چه کرم گویی میگردید؟ تمام سنگهای این پیشخوان دونهای ده سنگ ازلی به فروش میرسن. اگه بار اولتونه و فقط میخواید شانستون رو امتحان کنید، چرا نمیرید پیشخوانِ سمت راست؟ سنگهای اونجا فقط پنج سنگ ازلی قیمت دارن. اگه هم دنبال هیجانِ بیشتری هستید، میتونید برید سراغ پیشخوانِ ویژه تو قسمت وسط؛ سنگهای اونجا دونهای بیست سنگ ازلی فروخته میشن.»
این زن، استاد گویی باتجربه بود که مدتی طولانی در قمارخانهٔ سنگ کار میکرد.
با نگاهی به فانگ یوان که تازه وارد شده بود، از روی ظاهر، سن و قدش تشخیص داد که او یک دانشآموز است.
تمام کسانی که برای قمار میآمدند استاد گو بودند. دانشآموزان تنها استادان گوی سطح پایینی به شمار میرفتند که تازه تزکیهٔ خود را آغاز کرده بودند. از آنجا که آنها معمولاً به دلیل تغذیهٔ کرمهای گوی خود در مضیقهٔ مالی بودند، از کجا پول میآوردند تا به قمار سنگ بپردازند؟
دانشآموزانی از این دست، معمولاً فقط میآمدند تا نگاهی بیندازند و با دیدن محیط، حس کنجکاوی خود را ارضا کنند. بیشترشان تنها تماشاچی بودند، هرچند اگر برخی خانوادههای مرفهی داشتند، شاید تلاش میکردند یکی بخرند تا شانس خود را امتحان کنند. اما بیشتر آنها تنها ارزانترین سنگواره را میخریدند.
از این رو، استاد گوی زن هیچ انتظاری نداشت که فانگ یوان بتواند سنگهای زیادی بخرد.
فانگ یوان با چهرهای بیتفاوت سر تکان داد و گفت: «بذار اول یه نگاهی بندازم.» سپس با جدیت شروع به بررسی تودهٔ سنگها کرد.
طبق خاطراتش، آن سنگ باید در همین پیشخوان و در همین قمارخانهٔ خاص باشد.
اما پانصد سال گذشته بود و زمان بسیار طولانیای بود. بسیاری از چیزها برای او مبهم شده بود، بهویژه که پانصد سال خاطره، حجم عظیمی داشت؛ پس راستش را بخواهید، فانگ یوان نمیتوانست به وضوح به یاد بیاورد.
تنها به طور مبهم به یاد میآورد که در همین سال و در اولین شبی که کاروان رسید، شخص خوششانسی ده سنگ ازلی خرج کرد تا سنگوارهای با جلای طلایی-بنفش بخرد.
پس از اینکه آن را در همان جا باز کرد، یک وزغ پوستگلی به دست آورد. بعداً این گوی وزغ توسط شخص دیگری خریداری شد و بدین ترتیب ثروت کوچکی از سنگهای ازلی نصیب آن مرد گشت.
فانگ یوان پس از مدتی بررسی، اخم کرد.
روی این پیشخوان، تعداد سنگوارههایی با درخشش طلایی-بنفش به بیست عدد میرسید. وزغ پوستگلی در کدام سنگ پنهان شده بود؟
هر سنگ در اینجا به قیمت ده سنگ ازلی فروخته میشد. در حال حاضر برای فانگ یوان نود و هشت سنگ ازلی باقی مانده بود و میتوانست حداکثر نُه قطعه بخرد.
اما واقعبینانه که نگاه میکرد، نمیتوانست اینگونه حساب کند.
در هر نوع ریسک و قماری، فرد باید عواقب آن را در نظر میگرفت.
فانگ یوان دیگر مانند آن قماربازانی که فکر میکردند مورد لطف آسمان قرار گرفتهاند، خامی تازهکار نبود. کسانی که میپنداشتند مورد لطف تقدیرند، معمولاً همانهایی بودند که بازیچهٔ دست خودِ تقدیر میشدند.
با خود اندیشید: «من تنهام، هیچ فامیل یا دوستی ندارم که کمکم کنه. باید مقداری سنگ ازلی برای زنده موندن و همینطور خرید غذای کرمهای گوم نگه دارم.» او حساب کرد و با در نظر گرفتن محتاطانهترین حالت، دریافت که میتواند حداکثر هفت قطعه سنگواره بخرد.
«این سنگ، جلای طلایی-بنفشش مثل ستارهها نقطهنقطهست، اما مثل کف دست تخته، قطعاً هیچ وزغ پوستگلیای توش نیست.»
«این قطعه رنگ طلایی-بنفش چشمگیری داره، اما فقط به اندازهٔ یه مشته. اگه واقعاً یه وزغ پوستگلی توش باشه، سنگ باید حداقل ۳۰٪ بزرگتر باشه.»
«این سنگوارهٔ طلایی-بنفش... خب بزرگه، اما سطحش بیش از حد صافه، در حالی که پوست وزغ پوستگلی باید زبر و ناهموار باشه، پس کاملاً مشخصه که اینم نیست...»
فانگ یوان با استفاده از روش حذف گزینهها، به بررسی و ارزیابی ادامه داد.
هنگامی که کرمهای گو پس از مهروموم کردن خود به خواب میرفتند، به سنگوارهای طبیعی تبدیل میشدند که با بیشتر روشهای تشخیص در جهان غیرقابل ردیابی بود. روشهای تشخیصِ باقیمانده نیز بیش از حد خشن بودند و به محض استفاده، کرم گوی درون سنگ را که به سختی زنده بود، در دم میکشتند.
از این رو، استادان گو هنگام انتخاب سنگها، تنها میتوانستند به حدس، تجربه و بختِ خود تکیه کنند و گاهی نیز کمی غریزه را به کار میگرفتند.
در غیر این صورت، دیگر نام این کار قمار نبود.
البته، در این دنیای پهناور شگفتیهای بیشماری وجود داشت و نمیشد این واقعیت را نادیده گرفت که شاید روش تشخیصی بسیار ملایم وجود داشته باشد که به یک استاد گو اجازه دهد بفهمد آیا سنگ حاوی کرم گو هست یا خیر.
فانگ یوان در زندگی گذشتهاش چنین شایعاتی شنیده بود، اما پس از آزمایش، دریافت که همگی دروغ بودهاند.
فانگ یوان در خلوت خود فرض میکرد: «اگه واقعاً چنین روشی وجود داشته باشه، باید میراثی پنهان باشه که در دست تعداد کمی از افراد مرموز کنترل میشه و هیچ تأثیری روی تجارت قمار نداره.»
اوضاع در منطقهٔ کوه چینگ مائو هنوز آرام بود، اما هرچه فرد بیشتر به سمت شرق میرفت، قمارخانهها پررونقتر میشدند. در منطقهٔ کوه بای تو، هر دهکدهٔ خانوادگی قمارخانهٔ مخصوص به خود را داشت. در برخی از قلعههای بزرگ، حتی قمارخانههای عظیمی ساخته شده بود. سه دهکدهای که به خاطر قمار سنگشان شهرت داشتند، دهکدهٔ پان شی، دهکدهٔ گو مو و دهکدهٔ تسانگ جینگ بودند که در آنها حتی قمارخانههایی غولپیکر به چشم میخورد.
هر یک از این سه قمارخانهٔ غولپیکر، هزار سال قدمت داشتند. در حال حاضر نیز تجارت آنها همچنان شکوفا بود و قماربازان بیشماری به آنجا رفتوآمد میکردند. هرگز پیش نیامده بود که کسی بتواند تمام گنجینههای آنها را یکجا جارو کند.
در حال حاضر، چادری که فانگ یوان در آن حضور داشت، به سختی میتوانست یک قمارخانهٔ کوچک به شمار آید.
اگر هر نوجوان پانزده سالهٔ دیگری به آنجا میآمد، قطعاً در میان آن همه سنگوارهٔ متفاوت گیج میشد و حتی اگر دست به انتخاب میزد، تنها بر اساس حدسی تصادفی بود.
اما فانگ یوان تفاوت داشت.
اول اینکه، او از همان ابتدا بخشی از پاسخ را میدانست، بنابراین دامنهٔ جستجویش به کمتر از سی قطعه کاهش یافت.
البته، یافتن آن یک سنگ در میان این بیست و چند قطعه نیز بسیار دشوار بود. اما با پشتوانهٔ پانصد سال تجربهاش و چنین گنجینهٔ غنیای از اطلاعات، پس از مدتی بررسی، شش قطعه سنگوارهٔ طلایی-بنفش را که بیشترین تطابق را با معیارهایش داشتند، جدا کرد.
او ۸۰٪ اطمینان داشت که وزغ پوستگلی درون یکی از این شش سنگواره به خواب رفته است!