چپتر 450: سنجش بزرگان با ترازوی کوته‌فکران
چپتر 450: سنجش بزرگان با ترازوی کوته‌فکران
آنچه در ادامه رخ داد، تماماً با پیشبینیهای فانگ یوان مطابقت داشت.
تنها یک روز بعد، رئیس پیرِ قبیلهٔ گه به دیدار فانگ یوان آمد و گفت که پس از تأمل فراوان، دیگر قصد ماندن در درهٔ هونگ یان را ندارد، بلکه میخواهد تمام قبیله را کوچ دهد تا با شرکت در مجمع قهرمانان، برای کسب جایگاهی در دربار آسمانی... (صبر کنید، دربار امپراتوری) در دربار امپراتوری بجنگند.
فانگ یوان به نیتِ رئیس پیرِ قبیلهٔ گه پی برده بود؛ او میخواست بار دیگر از چانگ شان یین بهره ببرد تا از زیر سلطهٔ قبیلهٔ مان رهایی یابد.
فانگ یوان بیدرنگ پذیرفت. سفرِ انفرادی در چمنزار دردسرهای فراوانی به همراه داشت، اما با همراهی قبیلهٔ گه، خطرات به مراتب کاهش مییافت و لایهای دفاعی برای او فراهم میشد.
فانگ یوان هشدار داد: «برادر گه، تصمیم خردمندانهای گرفتید، اما دیگه نباید دستدست کنیم، باید هرچه زودتر راه بیفتیم. شک ندارم به محض اینکه حرکتی بکنیم، قبیلهٔ مان فوراً باخبر میشه.»
با شنیدن این جمله، لرزه بر اندام رئیس پیرِ قبیلهٔ گه افتاد؛ او دریافت که چانگ شان یین بهخوبی از اوضاع آگاه است.
فانگ یوان ادامه داد: «من اولش به قبیلهٔ مان قول داده بودم که به دیدنشون برم. اما حالا که قبیلهٔ گه داره کوچ میکنه، برای احتیاط بهتره پیششون نرم. فقط بگید که تو این چند روز حس کردم تزکیهام داره برمیگرده و برای همین رفتم تو انزوا تا تزکیه کنم. الان یه نامه مینویسم، فقط زحمت ارسالش میافته گردن شما تا کسی رو پیدا کنید و براشون بفرستید.»
اگر قبیلهٔ گه قصد کوچ نداشت، دیدار با قبیلهٔ مان برای فانگ یوان هیچ مانعی نداشت.
اما اکنون که قبیلهٔ گه قصد رفتن کرده بود، قبیلهٔ مان بهسادگی دست از سرشان برنمیداشت. قبیلهٔ مان از اتحاد قبیلهٔ گه و چانگ شان یین بیم داشت و چهبسا او را به اسارت میگرفتند تا بتوانند در انزوا به حساب قبیلهٔ گه برسند.
پیشتر، حملهٔ گرگهای باد به گه گوانگ نیز به احتمال زیاد کار قبیلهٔ مان بود. از آنجا که قبیلهٔ مان بخشی از جناح حق به شمار میرفت، برای جلوگیری از پخش شدن شایعات، چانگ شان یین را به قتل نمیرساندند، اما وسوسهٔ بلعیدن قبیلهٔ گه چنان قوی بود که میتوانستند با تراشیدن انواع بهانهها، چانگ شان یین را در حصر خانگی قرار دهند؛ این کاری بود که بهراحتی از پس آن برمیآمدند.
رئیس پیرِ قبیلهٔ گه پس از شنیدن سخنان فانگ یوان، نگاه عمیقی به او انداخت، از جا برخاست و با تعظیم گفت: «در برابر شما، خردِ من هیچ به حساب میاد. من تا الان تو گمراهی بودم، اما شما درک کاملاً روشنی از اوضاع فعلی دارید.»
فانگ یوان در حالی که نامهای مینوشت و آن را به دست رئیس قبیلهٔ گه میداد، او را تسلی داد: «هههههه، بهعنوان کسی که خودش وسط این کشمکشهاست، طبیعیه که گاهی دچار اشتباه بشید، جای نگرانی نیست. همین که از این منطقه خارج بشیم، قبیلهٔ گه رنگ آزادی رو میبینه!»
«برادر گه، من باید به تزکیهام برسم، برای همین نمیتونم بدرقهتون کنم.»
«همین امروز تدارکات کوچ رو فراهم میکنم. نامه هم حتماً فرستاده میشه. خدانگهدار.»
رئیس پیرِ قبیلهٔ گه نامه را گرفت و اتاق را ترک کرد.
پس از بازگشت به چادرش، بزرگان را برای جلسهای فراخواند و دستورات لازم برای آمادهسازی کوچ را صادر کرد.
پس از ماجرای ازدواجِ نافرجامِ گه یائو، بزرگانِ قبیلهٔ گه ذهنیت بسیار بدی نسبت به قبیلهٔ مان پیدا کرده بودند، از این رو، این تصمیم هوشمندانه را ستودند.
پس از آنکه پدر و پسرِ قبیلهٔ گه به اتاق مطالعهٔ خود بازگشتند، رئیس پیرِ قبیله بیدرنگ نامهٔ فانگ یوان را گشود.
گه گوانگ با شرمساری گفت: «پدر، این کار یکم...»
رئیس پیرِ قبیلهٔ گه پوزخندی زد و گفت: «هه، بذار امروز پدرت یه درس دیگه بهت بده. این نامهایه که چانگ شان یین برای مان تو نوشته، اما از گویِ نامه استفاده نکرده. فکر میکنی دلیلش چیه؟»
گه گوانگ کمی فکر کرد و در حالی که برقی در چشمانش درخشید، پاسخ داد: «چون گویِ نامه نداره؟ نه... اگه میخواست میتونست از ما قرض بگیره. یعنی... این کارش عمدی بوده؟»
رئیس پیرِ قبیله در حالی که مهر و موم نامه را باز میکرد، گفت: «هههههه، دقیقاً. دلیل اینکه یه نامهٔ معمولی فرستاده اینه که ما بتونیم بخونیمش. قبیلهٔ گه در آستانهٔ کوچه و قراره بقیهٔ مسیر رو با هم همسفر بشیم. این نامه در واقع نشوندهندهٔ حسن نیت اون برای همکاری با ما تو طول سفره. بیا اینجا، بیا با هم بخونیمش.»
محتوای نامه بسیار ساده بود؛ توضیح میداد که فانگ یوان برای بازیابی تزکیهاش به زمان نیاز دارد و باید به تزکیه در انزوا بپردازد. او از اینکه نتوانسته بود به دیدار قبیلهٔ مان برود، عمیقاً ابراز تأسف کرده و قول داده بود که در آینده حتماً آن را جبران خواهد کرد.
در ادامه، او خواستار خریدِ گویِ بامبوی استخوانی از قبیلهٔ مان شده و قید کرده بود که حاضر است صد و بیست درصدِ قیمت بازار را برای آنها بپردازد. همزمان، فهرستی طولانی از مواد پالایش گو و همچنین کرمهای گویی مانند گویِ پاسِ سوم را نوشته بود، به این امید که بتوانند معاملهای با هم داشته باشند.
گه گوانگ گفت: «اوه، پس عمو چانگ شان یین به این کرمهای گو نیاز داشته. پدر، فکر کنم بهتره ما اینا رو براش فراهم کنیم، هر چی باشه اون خیلی به ما کمک کرده.»
رئیس پیرِ قبیلهٔ گه به نامه خیره ماند؛ چشمانش برقی زد و سرمایی در قلبش رخنه کرد.
نبرد میان قبیلهٔ گه و قبیلهٔ مان بیشتر از طریق دسیسههای پنهانی پیش میرفت و آنها در ظاهر با یکدیگر درگیر نمیشدند؛ این قانونِ جناح حق بود که باید رعایت میشد.
آنها افراد زیادی را فدا کرده بودند؛ یکی از بزرگانِ قبیلهٔ گه پس از به چالش کشیده شدن توسط مان دوئو جان باخت و گه یائو نیز در چمنزار زهرآگین کشته شد. گذشته از اینها، بسیاری از استادان گو طعمهٔ گرگها شده بودند.
در این کشمکش، نه قبیلهٔ مان و نه قبیلهٔ گه، هیچکدام برنده نبودند. قبیلهٔ مان به اهدافش نرسید و قبیلهٔ گه نیز تلفات سنگینی متحمل شد.
با وجود این، تنها یک نفر بود که تماماً از این ماجرا سود برد.
این شخص کسی نبود جز «چانگ شان یین».
اگر اینطور به قضیه نگاه میکردند، زمانی که «چانگ شان یین» چمنزار زهرآگین را ترک کرد، دستخالی بود و مجموعهٔ مناسبی از کرمهای گو به همراه نداشت، اما اکنون چطور؟
در این نبردِ پنهان، او آنقدر به جیب زد که کیسههایش پر شد؛ بیش از یک میلیون سنگ ازلی به دست آورد، و این جدای از گویِ سرنخها و نشانههای رتبه پنج بود.
رئیس قبیلهٔ گه ناگهان به حقیقتی پی برد: قبیلهٔ گه داشت از چانگ شان یین بهرهبرداری میکرد، اما آیا چانگ شان یین نیز در حال سوءاستفاده از آنها نبود؟ شاید در ظاهر اینطور به نظر میرسید که چانگ شان یین میان دو قبیله گرفتار شده، بهاجبار پایش به کشمکشهای سیاسیِ آنها باز شده و بیدلیل برای خود دردسر خریده است. اما حقیقت این بود که هیچکدام از دو قبیله نمیخواستند او را برنجانند، و بدین ترتیب، او از هر دو سو در حال بلعیدنِ منافع بود!
رئیس قبیلهٔ گه آهی کشید و سعی کرد آن احساس سرمای درون قلبش را بیرون براند: «نیازی نیست اینها رو برای چانگ شان یین آماده کنیم. قبیلهٔ مان خودش این چیزها رو میفرسته، در واقع، حتی ممکنه اینا رو مجانی بهش بدن.»
گه گوانگ جا خورد و پرسید: «ها؟ چطور ممکنه؟ عمو چانگ شان یین آشکارا داره بهمون کمک میکنه، یعنی قبیلهٔ مان اینقدر احمقه؟»
«کسی که در جایگاه بالایی قرار داره، مسائل رو طور دیگهای میبینه. ارزش این چیزها چقدره؟ صرفاً چند صد سنگ ازلی که برای قبیلهٔ مان هیچی نیست. استفاده از این کالاها برای به دست آوردن دوستیِ یک قدرتمند، معاملهٔ خوبی نیست؟ تاحالا فکر کردی ما خودمون چقدر به چانگ شان یین چیز دادیم؟»
گه گوانگ بیدرنگ به آن یک میلیون سنگ ازلی و گویِ سرنخهای رتبه ۵ فکر کرد.
رئیس قبیلهٔ گه آه عمیقی کشید. این ماجرا معنای نهفتهٔ دیگری هم داشت، اما هنوز برای گه گوانگ خیلی زود بود تا آن را درک کند.
چرا چانگ شان یین میخواست با قبیلهٔ مان معامله کند؟
او در حال معامله نبود، بلکه داشت با آنها رابطه برقرار میکرد! با این کار، چانگ شان یین به قبیلهٔ مان نشان میداد که هرچند زیر حرفش زده و به قبیلهٔ مان نرفته است، اما با وجود حضور در قبیلهٔ گه، دشمن آنها نیست. او نمیخواست با قبیلهٔ مان دشمن باشد، بلکه در واقع میخواست دوست آنها بماند، از این رو میتوانستند با هم دادوستد کنند.
مان تو احمق نبود و میفهمید چانگ شان یین در نامهاش سعی دارد چه چیزی را بیان کند؛ حسن نیتش را. اگر قبیلهٔ مان این معامله را رد میکرد، به معنای رد کردن لطف فانگ یوان بود. اگر کالاها را طبق قیمتشان میفروختند، نشاندهندهٔ نگرشی بیتفاوت بود. اما اگر کالاها را به فانگ یوان پیشکش میکردند، به این معنا بود که قبیلهٔ مان این لطف را پذیرفته و مایل است با چانگ شان یین دوست باشد.
خودِ معامله اهمیتی نداشت، بلکه معنای نهفتهٔ آن مهم بود.
بزرگانِ جناح حق اغلب از چنین روش ارتباطیِ پنهان و ضمنی استفاده میکردند.
ناگهان جرقهای در ذهن رئیس قبیلهٔ گه زد و با خود اندیشید: «این چانگ شان یین... شاید دلیل کمکش به قبیلهٔ گه، ذاتِ حقطلبانهاش نباشه. بلکه به این دلیله که با ایستادن در کنار ما، میتونه بیشترین منافع رو به دست بیاره.»
قبیلهٔ مان عظیم و قدرتمند بود و حضور چانگ شان یین برای آنها تنها حکمِ نعمتی افزون بر داشتههایشان را داشت. اما قبیلهٔ گه ضعیف بود و با حضور چانگ شان یین، او به داراییِ ارزشمندی تبدیل میشد، چرا که تواناییِ تثبیتِ توازن قدرت میان این دو قبیله را داشت.
با این فکر، رئیسِ پیرِ قبیلهٔ گه لرزید. سرمای درون قلبش شدت گرفت، تا حدی که گویی استخوانهایش را منجمد میکرد.
رئیسِ پیرِ قبیله ناخودآگاه این فکر را پس زد: «اگه چانگ شان یین با وجود اینکه قهرمانی به این بزرگیه، چنین آدمِ حقهبازی باشه، آیا دیگه اثری از حق و نور توی این دنیا باقی میمونه؟ من دارم صرفاً بزرگیِ مردانِ بزرگ رو با معیار آدمهای حقیر میسنجم.»
سه روز بعد.
پدر و پسرِ قبیلهٔ مان روی تپهای ایستاده بودند و رفتنِ قبیلهٔ گه به سمت جنوب را تماشا میکردند.
مان دو پرسید: «پدر بزرگوارم... چیزی هست که متوجه نمیشم، میخوام از شما بپرسم.»
«بگو.»
مان دو که احساس خشم و بیعدالتی میکرد، گفت: «شما چیزهایی رو که توی نامه ذکر شده بود مجانی به چانگ شان یین دادید، معنی این کار رو میفهمم. اما چرا هزار و پونصد تن آذوقه هم به قبیلهٔ گه دادید؟ نه تنها طعمهمون داره فرار میکنه، بلکه حتی باید تأمینشون هم بکنیم، این...»
چهرهٔ مان تو جدی بود. او در حالی که به قبیلهٔ گه که در حال رفتن بودند نگاه میکرد، گفت: «مان هائو، توضیح بده.»
بزرگ مان هائو که در گوشهای ایستاده بود، خندید و توضیح داد: «نیازی به نگرانی نیست ارباب جوانِ سوم، سرور رئیس قبیله از خیلی وقت پیش این رو برنامهریزی کرده بودن. قبیلهٔ گه اگه فکر میکنه میتونه به این راحتی بره، داره خواب میبینه. تعداد زیادی گویِ طعمهٔ گرگ داخل آذوقهها هست، در عین حال، افراد قبیلهٔ ما جلوتر مستقر شدن و سه گروهِ دههزارتاییِ گرگ در کمینشون نشستن.»
مان دو بیدرنگ متوجه شد: «پس که اینطور! پدر خردمند هستن. وقتی قبیلهٔ گه نتونه در برابر گلهٔ گرگها مقاومت کنه، قبیلهٔ ما وارد عمل میشه و نجاتشون میده، و با استفاده از این فرصت اونا رو جذب قبیلهٔ خودمون میکنیم. در آینده هم اگه کسی بهمون شک کرد، پدر میتونه از این هزار و پونصد تن آذوقه استفاده کنه تا صداقت و بزرگواریشو نشون بده، این کار دهن آدمای شکاک رو میبنده. اما...»
در اواخرِ حرفش، مان دو مردد شد.
مان هائو آهی کشید و گفت: «اما اینطوری، قبیلهٔ گه تلفات سنگینی میده و سودِ قبیلهٔ ما از تصاحبِ قبیلهٔ گه خیلی کمتر میشه. در واقع، حتی ممکنه مجبور بشیم مقداری از منابعمون رو برای مراقبت از مجروحین سرمایهگذاری کنیم.»
اما مان دو سرش را تکان داد، نگرانیهای مان هائو با او یکی نبود: «قبیلهٔ گه اون چانگ شان یین رو داره، کسی که به عنوان شاهگرگ شناخته میشه، آیا این گرگها میتونن جلوشو بگیرن؟»
مان تو اخم کرد.
مان دو نگرانیِ خودش را بیان کرده بود؛ مان تو نیز چنین افکاری در سر داشت.
اما قبیلهٔ گه خیلی سریع آنجا را ترک کرده بود. قبیلهٔ مان بخشی از جناح حق بود و آنها نمیتوانستند بیگدار به آب بزنند؛ در این مدت کوتاه، تنها توانسته بودند سه گروهِ دههزارتاییِ گرگ را گرد هم بیاورند.
اگر قبیلهٔ گه از این حمله جان سالم به در میبرد، قبیلهٔ مان تنها میتوانست رفتنشان را تماشا کند. اما اگر در این مسیر تلفات سنگینی میدادند، قبیلهٔ مان بهانهای برای فرستادن «نیروهای کمکی» پیدا میکرد.
بزرگترین عاملِ نامشخص در این نقشه، چانگ شان یین بود.
مان هائو با تحقیر گفت: «نگران نباشید ارباب جوانِ سوم، هرچند این چانگ شان یین به عنوان شاهگرگ شناخته میشه، اما این مال بیست سال پیشه. تزکیهٔ فعلیش فقط مرحلهٔ آغازینِ رتبه ۴ هست و در طول ضیافت، ما مخفیانه بررسیش کردیم؛ روحش دیگه روحِ هزار انسان نیست، بلکه به روحِ صد انسان افت کرده.»
«هه هه، حتی اگه شاهگرگ هم باشه، فقط یه شاهگرگِ پیرِ ضعیفه که به زور زنده مونده. تازه، چه برگ برندهای داره؟ فقط هزار تا گرگ باد، هزار تا گرگ ریش زهرآگین و هزار تا گرگ آب. هاهاها، در برابر سه گروه دههزارتایی از گرگها، گرگهای اون چه کاری از دستشون برمیاد؟ همونطور که من میبینم، اعتبارش به زودی نابود میشه. ما از همین الان میتونیم برای بلعیدن قبیلهٔ گه آماده بشیم.»
مان دو او را سرزنش نکرد، بلکه گفت: «امیدوارم همینطور باشه.»