چپتر 495: تختهسنگ خاکستری-سفید
چپتر 495: تختهسنگ خاکستری-سفید
در این لانه چهار هزار گرگِ آب میزیستند؛ این گله، یک گروهِ هزار جانور بود.
هرچند گرگهای آب بهندرت پا بر خشکی میگذاشتند، اما با مورد هجوم قرار گرفتنِ خانهشان، اوضاع کاملاً فرق میکرد.
این گله از گرگهای آبِ وحشی، با حس کردنِ نزدیک شدنِ گروهِ گرگهای فانگ یوان، یکپارچه یورش بردند و با گرگهای او درگیر شدند.
گروه گرگهای فانگ یوان با رویارویی با این مانع، از حرکت ایستادند.
اما فانگ یوان خُرناسی کشید و با فعال کردنِ گویِ زوزهٔ گرگ، سه گروه نیروی کمکی برای یاری فرستاد.
گرگهای آبِ وحشی تنها لحظهای تاب آوردند و دیری نپایید که زیر فشارِ سنگینِ نبرد در هم شکستند و بهکلی مغلوب شدند.
در فاصلهای دور.
یکی از بزرگانِ قبیلهٔ چای با خشمی فروخورده نگاه کرد و گفت: «رئیس، وسایلمون هنوز اونجاست.»
رئیس قبیلهٔ چای آه عمیقی کشید: «بیخیال، ولش کن. از جون دادن که بهتره.»
بزرگِ دیگری از قبیلهٔ چای که همچنان امیدوار بود، پرسید: «نباید بمونیم و تماشا کنیم؟ آدمی مثل چانگ شان یین، شاید اصلاً به این سه تا کرمِ زرهپوشِ چاقِ پوستسیاه علاقهای نداشته باشه.»
اما چای ژانگ حقیقت را درک میکرد. او خُرناسی کشید و غرید: «اگه نگران نیستی که چانگ شان یین رو عصبانی کنی و خودت رو به کشتن بدی، پس بمون.»
چهرهٔ این بزرگِ قبیلهٔ چای خشکش زد.
چای ژانگ دستش را تکان داد و با لحنی آکنده از درماندگی، خشم و ضعف گفت: «همف، فکر میکنی قبیلهٔ ژونگ به این ایده فکر نکرده؟ حتی اگه چانگ شان یین هم اونا رو نخواد، ما نمیتونیم این منابع رو برداریم! هعی، با حضور قدرتمندی مثل چانگ شان یین تو این منطقه، دیگه نمیتونیم تو دریاچهٔ هلال بمونیم. باید همین الان راه بیفتیم و زودتر از اینجا بریم.»
قبیلهٔ چای تنها قبیلهای کوچک و ضعیف بود. بهویژه با نزدیک شدنِ کولاکِ دهساله و همچنین نبرد بر سرِ دربار امپراتوری، عصرِ آشوبی فرا میرسید که دشتهای شمالی را غرق در جنگ و هرجومرج میساخت.
قبیلهای چون قبیلهٔ چای، همچون قایقی کوچک در میان این آشوب بود که باد و امواج آن را به هر سو میراند و تنها میتوانست ضعیفانه به مسیرش ادامه دهد. آنها تنها با چنگ زدن به نیرویی قویتر میتوانستند شانس بقای خود را افزایش دهند.
قبیلهٔ چای پس از جمعآوری وسایل، بیهیچ درنگی آنجا را ترک کردند.
لحظهای بعد، استاد گوی بازرسِ قبیلهٔ ژونگ با ترسی که هنوز در وجودش مانده بود، به ژونگ فِی یو گزارش داد: «سرورم، شاهگرگ پیروز شد. اون فقط با یه حرکتِ دست، اون لانهٔ گرگ رو نابود کرد. از بین چهار هزار گرگِ آب، سه هزار تا رو به خدمت گرفت، در حالی که فقط سیصد تا تلفات داد.»
با شنیدن این خبر، لرزه بر اندام ژونگ فِی یو و مقاماتِ ارشدِ قبیلهٔ ژونگ افتاد.
چنین نسبتِ تلفات به غنائمی وحشتناک بود! جای شگفتی نداشت که گروهِ گرگهای این شاهگرگ میتوانست به این سرعت تجدید قوا کند.
استاد گوی بازرس عرق از پیشانیاش پاک کرد و افزود: «سرورم، رئیس قبیله، شما شخصاً ندیدید. مهارتِ کنترلِ چانگ شان یین فراتر از این دنیاست، اون واقعاً یه خبرهست!»
ژونگ فِی یو خُرناسی کشید و با امتناع از تحقیرِ قبیلهٔ خود، بیشرمانه گفت: «چانگ شان یین یه شاه ده هزار جانور از نوع گرگ آب داره. رهبرِ این گروه از گرگهای وحشی فقط یه شاه هزار جانوره. وقتی با هم درگیر بشن، گروه گرگهای آب با سرکوبِ شدیدی مواجه میشن و قدرت نبردشون کم میشه. به خاطر همینه که به خدمت گرفتنِ اونا آسونه. اون سه تا سوسکِ زرهپوشِ چاقِ پوستسیاه چی شدن؟»
استاد گوی بازرس پاسخ داد: «چانگ شان یین همهٔ اونا رو برداشت.»
چهرهٔ ژونگ فِی یو در هم رفت.
او میخواست مرغی را بدزدد اما در نهایت برنجی را که برای طعمه گذاشته بود نیز از دست داد؛ نه تنها نتوانست منابع را به دست آورد، بلکه قبیلهٔ چای را نیز با خود دشمن کرد.
ناگفته نماند که قبیلهٔ چای و قبیلهٔ ژونگ با یکدیگر وصلت کرده بودند و روابط نزدیکی داشتند. در غیر این صورت، با هم کوچ نمیکردند و هنگام برپایی اردوگاه، در نزدیکی هم مستقر نمیشدند تا هوای یکدیگر را داشته باشند.
اما دنیا بیرحم بود.
در این برهه، رقابت بر سرِ دربار امپراتوری برای قبیلهٔ ژونگ و قبیلهٔ چای تنها به معنای کسب منافع نبود، بلکه پای بقایشان در میان بود.
روابط آنها تنها ابزاری برای دفاع از منافعشان به شمار میرفت. هرگاه زمانِ رها کردنِ دیگری فرا میرسید، بیهیچ تردیدی این کار را میکردند.
سکوتی سنگین و خفهکننده بر چادر اصلی حاکم بود.
پس از مدتی طولانی، ژونگ فِی یو آهی کشید: «در برابر آدمی مثل چانگ شان یین، حتی اگه تمام قدرتمون رو جمع کنیم، نمیتونیم رقابت کنیم. اما دشتهای شمالی فقط مالِ اون نیست، سه تا استاد مسیر بردگی قویتر از اون هم وجود دارن! ما این نبرد رو به خاطر میسپاریم و بعد از اینکه پیش سرور لیو ون وو رفتیم، یه روزی انتقاممون رو میگیریم!»
بزرگانِ قبیلهٔ ژونگ در تأییدِ سخنانِ او سر تکان دادند.
دیری نپایید که قبیلهٔ ژونگ نیز به راه افتاد.
فانگ یوان پس از نُه روز، گروه گرگها را که اکنون به طرز چشمگیری بزرگتر شده بود، به اردوگاهِ قبیلهٔ گه بازگرداند.
گه گوانگ در حالی که مقامات ارشدِ قبیلهٔ گه را رهبری میکرد، برای خوشامدگویی به فانگ یوان بیرون رفت.
وقتی گه گوانگ هالهٔ رتبه چهار مرحله اوجِ فانگ یوان را حس کرد، با شگفتی و شادمانی پرسید: «سرورم بزرگ اعظم، تزکیهٔ شما بازیابی شد؟!»
فانگ یوان سر تکان داد و با خونسردی پاسخ داد: «بازیابی شد، به هر حال وقتش رسیده بود.»
در گذشته، تزکیهٔ چانگ شان یین در رتبه چهار مرحله اوج قرار داشت. بعدها، او در نبردی عظیم با ها تو گو جنگید و تا حد مرگ مجروح شد و به خوابی عمیق فرو رفت.
اما اکنون، روزنهٔ اولِ فانگ یوان به رتبه پنج مرحله اوج رسیده بود. حتی با وجودِ سرکوبِ دشتهای شمالی، او همچنان هالهٔ رتبه پنج مرحله آغازین را داشت.
هالهٔ کنونیِ رتبه چهار مرحله اوجِ او تنها به دلیلِ تأثیرِ گویِ پنهانسازیِ نفس بود.
در مورد روزنهٔ دومش، از آنجا که برای نخستین بار در دشتهای شمالی پدیدار شده بود، هیچ سرکوبی بر آن اعمال نمیشد و همچنان در رتبه سه مرحله اوج قرار داشت.
مخفی نگه داشتنِ آن در حال حاضر و سپس آزادسازیِ تدریجیِ هاله، نه تنها به او اجازه میداد تا آن را به عنوان یک برگ برنده حفظ کند، بلکه باعث میشد دیگران نیز پیشرفتِ او را رفتهرفته و بدون هیچ شکی بپذیرند.
فانگ یوان به دنبالِ مقامات ارشدِ قبیلهٔ گه به اردوگاه بازگشت.
اردوگاهِ قبیلهٔ گه در حال گسترش بود و در طول مسیر، همهجا ساختوساز به چشم میخورد. شمارِ زیادی از بردههای فانی و حتی بردههای استاد گو، بیرحمانه به کار گرفته میشدند.
برنده صاحب همهچیز میشد؛ این بیرحمیِ جنگ و در عین حال زیباییِ آن بود.
بزرگان قبیلهٔ گه شادمان و مسرور بودند. پس از آنکه قبیلهٔ گه، قبایل بِی و ژنگ را سرنگون ساخت، وسعت چشمگیری یافت. با هضم این نیروی تازهیافته، قدرت کل قبیله به شدت افزایش پیدا کرده بود.
گه گوانگ با هیجان گفت: «الان بزرگترین مشکلمون کمبودِ گوی بردگیه. اگه تعداد زیادی گوی بردگی داشتیم، میتونستیم این استادان گویِ برده رو به میدون نبرد بفرستیم. اینطوری قدرت نبردمون خیلی بالا میره!»
گوی بردگی، کرمِ گویی بود که میتوانست انسانها را کنترل کند.
اما از آنجا که انسان روحِ همهٔ موجودات است، کنترل کردنشان بسیار دشوارتر از جانوران بود. این کار بارِ سنگینتری بر روح تحمیل میکرد، بهویژه هنگامِ به بردگی گرفتنِ استادانِ گویی که روحِ قدرتمندی داشتند.
از این رو، یک استاد گو در حالت عادی بهندرت میتوانست بیش از پنج برده را کنترل کند. در مورد استادانِ گویِ برده، این تعداد حتی کمتر هم میشد. معمولاً هر استاد گو تنها از پسِ کنترلِ یک استاد گویِ برده برمیآمد؛ فراتر از آن، فشارِ وارد بر روحشان غیرقابلتحمل میگشت.
برای کنترلِ آن دسته از استادانِ گویِ برده که روحهای قدرتمندی داشتند نیز، روحِ شخصِ کنترلکننده باید بهمراتب قدرتمندتر میبود.
فانگ یوان طبیعتاً تواناییِ به دست آوردنِ تعدادِ زیادی گوی بردگی را داشت.
اما اگر دست به چنین کاری میزد، مسائلِ زیادی فاش میشد. قبیلهٔ گه تنها مهرهای در نقشههای او بود؛ لزومی نداشت تا این حد دغدغهٔ آنها را داشته باشد.
فانگ یوان گفت: «در قدم بعدی، باید به تزکیهم تو انزوا ادامه بدم. تو مسئولِ غذا دادن به این گروهِ گرگها میشی.»
گه گوانگ بیدرنگ پاسخ داد: «چشم.» اما در دلش خون میگریست.
اکنون که قبیلهٔ گه در حال گسترش بود، با کمبودِ شدیدِ نیروی انسانی دستوپنجه نرم میکردند. گروه گرگها بسیار عظیم بود و بارِ تغذیهٔ آنها فشارِ سنگینی به همراه داشت؛ این کار نیروی کارِ عظیمی از قبیلهٔ گه میگرفت!
اما جملهٔ بعدیِ فانگ یوان، رئیسِ جوانِ قبیلهٔ گه را غرق در شادی کرد:
«این بار منابعِ زیادی با خودم آوردم که تو شکارِ گرگها به دستشون آوردم. هر طور که میخوای ازشون استفاده کن، اما یادت باشه، بارِ روی اون سه تا سوسکِ زرهچاقِ پوستسیاه مالِ منه؛ خوب ازشون برام مراقبت کن.»
«چشم، سرور بزرگِ اعظم!»
طیِ چند روزِ آینده، فانگ یوان درونِ اردوگاهِ قبیلهٔ گه ماند و در انزوا بهسختی تزکیه کرد.
سطح تزکیهٔ روزنهٔ دومش باید افزایش مییافت. هرچند روحِ هزار انسان را در اختیار داشت، اما همچنان برای تقویتِ خود به گویِ روحِ گرگ نیاز داشت تا به روحِ گرگمرد در سطحِ روحِ هزار انسان دست یابد.
همزمان، مسیرِ قدرتِ او نیز نیازمندِ پیشرفت بود؛ او باید به استفاده از گویِ قدرتِ جون ادامه میداد.
هرگاه به استراحت نیاز پیدا میکرد، اقلامِ بارگیریشده روی آن سه سوسکِ زرهچاقِ پوستسیاه را بیرون میآورد و بررسیشان میکرد.
این منابع که قبیلهٔ چای با زحمتِ فراوان گردآوری کرده بود، بسیار عجیب به نظر میرسیدند؛ همگی تختهسنگهایی به رنگِ خاکستریِ مایلبهسفید بودند.
اما سطحِ این تختهسنگها پوشیده از خطوطِ جوهریِ سیاه بود. برخی مستقیم و برخی دیگر پیچدرپیچ بودند؛ خطوطی نازک و ضخیم به چشم میخورد. این خطوط روی یکدیگر کشیده شده بودند؛ برخی به حروفِ الفبا میمانستند و برخی دیگر شبیه به نقاشیِ مناظر بودند.
اگر این تختهسنگها اصالت داشتند، کشفِ بسیار بزرگی به شمار میرفت. با ردیابیِ خاستگاهشان، ریشهٔ آنها به عصر ازلی و دخترِ نهمِ رن زو، یعنی قلبِ خردِ آسوده بازمیگشت.
«مکتوب در "افسانههای رن زو"»:
برای نجاتِ گویِ خرد، قلبِ خردِ آسوده به پای دیوارِ بلورینِ چیان کون آمد.
دیوارِ بلورینِ چیان کون از بالا تا پایین کاملاً صاف بود و همچون آینهای غولپیکر در میانِ زمین و آسمان شناور بود.
درونِ این آینه، کوهِ کتاب قرار داشت.
بر فرازِ کوهِ کتاب، آبشارِ مرکبی جریان داشت که با فروریختن بر صخرههای کوهستان، چشمهٔ ادبیات را شکل میداد.
آبشارِ مرکب پیوسته در جریان بود و با برخورد به چشمهٔ ادبیات، قطراتِ آن به اطراف میپاشید. این قطراتِ سیاهرنگ در هوا به پرواز درمیآمدند و به شکلِ واژگان درمیآمدند.
این ماجرا، خاستگاهِ پیدایشِ سیستمِ نوشتاریِ صد خاندان در دنیای استادانِ گو بود.
پس از شکسته شدنِ دیوارِ بلورینِ چیان کون، این دیوار به تختهسنگهای بیشمارِ خاکستریِ مایلبهسفید تبدیل گشت.
افسانهها میگویند که اگر کسی تمامِ تختهسنگها را گرد هم میآورد، میتوانست دیوارِ بلورینِ چیان کون را دوباره سرهم کند و در آن صورت، استادِ گو قادر بود بارِ دیگر واردِ کوهِ کتاب شود.
با نگاهی به تاریخِ بشریت، مشخص میشد که نسلهای متمادی از استادانِ گو، جاودانهها، و حتی والامقامهای جاودان و اهریمن در گذشته اقدام به جمعآوریِ این تختهسنگها کرده بودند.
دقیقاً به همین دلیل، شمارِ عظیمی از تختهسنگهای تقلبی بهسرعت پدیدار شدند.
تشخیصِ این تختهسنگهای جعلی از نمونههای واقعی غیرممکن بود، مگر آنکه استادِ گو یک ارزیابِ باتجربه میبود.
در طولِ تاریخ، معتبرترین و برجستهترین جاودانهٔ ارزیاب، مالکِ آسمانِ زردِ گنجینه، یعنی تائوئیستِ گنجینهٔ بیشمار بود که گویِ نورِ گنجینه را در اختیار داشت.
اما حتی او نیز تنها میتوانست آنها را با دقتی حدودِ هفتاد تا هشتاد درصد شناسایی کند.
تعدادِ تختهسنگهای تقلبی بیش از حد زیاد بود؛ استادانِ گویِ بیشماری دست به ساختِ نمونههای جعلی زده بودند، حتی خودِ والامقامِ اهریمنِ آسماندزد.
والامقامِ اهریمنِ آسماندزد عمداً نمونههای جعلیِ فراوانی ساخت و سرِ جاودانههای بسیاری کلاه گذاشت. نمونههای تقلبیِ او بهقدری متقاعدکننده بودند که حتی میتوانستند از نمونههای واقعی نیز پیشی بگیرند.
فانگ یوان هرگز به فکرِ جمعآوریِ تمامِ تختهسنگها و بازسازیِ کوهِ کتاب نیفتاده بود.
وقتی حتی یک والامقامِ رتبه ۹ نیز در این راه موفقیتی کسب نکرده بود، فانگ یوان هیچ انگیزهای برای هدر دادنِ تلاشش در این مسیر نداشت.
او اکنون تنها در حالِ استراحت بود و سعی میکرد این تختهسنگها را ارزیابی کند.
در زندگیِ قبلیاش، چشمانش را برای تشخیصِ دقیق آموزش داده بود و حتی زمانی خودش این تختهسنگهای تقلبی را میساخت و میفروخت.
در حالِ حاضر، ارزیابیِ این تختهسنگها و جدا کردنِ نمونههای جعلی، برایش نوعی تفریح و استراحت محسوب میشد.
اما برخلافِ انتظار، درست زمانی که داشت با یکی از تختهسنگها سرگرم میشد، اتفاقی رخ داد.
این تختهسنگ که او آن را تقلبی ارزیابی کرده بود، پس از آنکه فانگ یوان جوهر ازلیاش را به درونش تزریق کرد، خطوطِ جوهریاش به شکلی اسرارآمیز شروع به حرکت کردند.