چپتر 860: تکنیک پالایش گوی طبیعت
چپتر 860: تکنیک پالایش گوی طبیعت
صدفهای تلخ در آبهای ژرف میزیستند.
آنها با بلعیدن شن و سنگِ درون آب، رسوبات را در خود حل کرده و به آبی تلخ تبدیل میکردند. اگر کسی صدف را میگشود، این آب تلخ را به دست میآورد و با استفاده از آن برای عملآوریِ شراب، «شراب صدف تلخ» حاصل میشد. طعم این شراب بسیار منحصربهفرد، تلخ و در عین حال معطر بود.
فانگ یوان پیش از این یک صدف تلخ به دست آورده بود؛ او صدف را گشود و پیش از آنکه کرم شراب را پالایش کند، از آن آب برای ساخت شرابی تلخ بهره گرفت.
صدفهای تلخ به خودیِ خود کمیاب بودند، اما صدفهای تلخ هزارساله از آن هم نایابتر به شمار میرفتند؛ این صدفها مادهای عالی برای پالایش گوی جاودان بودند.
صدف تلخ فانگ یوان از نوع هزارساله بود؛ صدفی سیاه که نشانههایی سفیدرنگ و حلقوی، همچون تنهبرشخوردهٔ درختان، بر روی آن نقش بسته بود. تناوب رنگهای سیاه و سفیدِ آن بسیار چشمنواز مینمود.
فانگ یوان به آتشِ زیر لاکِ لاکپشت چشم دوخت و صدف تلخ هزارساله را بیآنکه نگاهی به آن بیندازد، به درون آتش افکند.
پالایش گوی جاودان از اهمیتی حیاتی برخوردار بود و تمامی مواد جاودان باید با دقت بررسی میشدند.
فانگ یوان پیشتر بارها آنها را وارسی کرده بود و مواد هیچ نقصی نداشتند.
از این رو، هنگام پالایش گو، نیازی نبود حواس خود را معطوف به بازرسی مواد جاودان کند؛ تنها وظیفهاش بررسی شدت شعله بود.
پس از انداختن صدف تلخ هزارساله، خون زهرآگین از جوشش افتاد، اما گاز سمی همچنان میخروشید، گویی پیتونی سیاه درون آن چنبره زده بود.
بوی متعفن و تندی فضا را پر کرد.
فانگ یوان بیحرکت ماند و در میان آن بوی متعفن، با دقت به استشمام آن پرداخت.
هرچند او زامبی جاودان بود و حس بویایی نداشت، اما برای بوییدن محیط، حرکات کشندهٔ کاوشگرِ خود را به کار گرفت.
توصیف این بو دشوار بود؛ تعفنی به غایت چندشآور که فانگ یوان را به حالت تهوع میانداخت و سرش از استشمام آن گیج میرفت.
اما فانگ یوان چارهای جز تحمل نداشت، چرا که این بو یکی از نشانههای موفقیت در پالایش گو به شمار میرفت و مشخص میکرد که آیا صدف تلخ هزارساله به درستی در ترکیب ذوب شده است یا خیر.
دیری نپایید که صدف تلخ هزارساله کاملاً ذوب شد؛ خروشِ مهِ زهرآگینِ سیاه فرونشست و خون سمی بار دیگر به جوشش درآمد.
فانگ یوان دومین و سپس سومین صدف تلخ هزارساله را یکی پس از دیگری به درون ترکیب انداخت...
پس از ذوب شدنِ مجموعاً دوازده صدف تلخ، مهِ زهرآگین به غلظتِ بیسابقهای رسید و آن بوی تند و متعفن، رفتهرفته جای خود را به رایحهای معطر داد.
چهرهٔ فانگ یوان جدیتر و عبوستر گشت.
...
مرد مویینی به نام بن دو یی فریاد زد: «قلب یخِ دوقلو!!»
با وجود اینکه او تنها یک استاد گوی رتبه پنج بود، اما سطح تبحر مسیر پالایشِ فوقالعادهای داشت. از این رو، از دیدِ گستردهای برخوردار بود و میتوانست مادهٔ جاودانی را که یو مو چون بیرون آورده بود، تشخیص دهد.
بهت و حیرت در چهرهٔ بن دو یی موج میزد.
قلب یخی به درشتیِ یک انگشت شست، به خودیِ خود یک مادهٔ جاودان محسوب میشد، اما قلب یخیِ در دستِ یو مو چون، به بزرگی یک تشت بود!
گذشته از بزرگیِ آن، نکتهٔ کلیدی ظاهر خاص این قلب یخی بود؛ در دل آن، دو تکه یخِ قلبشکل به یکدیگر متصل بودند.
این یک قلب یخِ دوقلو بود که صد برابر از قلبهای یخی معمولی نایابتر مینمود!
قلبهای یخیِ معمولی مواد جاودان رتبه شش بودند و میتوانستند گوی جاودان رتبه شش را خلق کنند. در حالی که قلبهای یخِ دوقلو، مواد جاودانی بودند که قابلیت پالایش گوی جاودان رتبه هفت را داشتند.
بن دو یی با نگاهی آکنده از تحسین و ستایش با خود اندیشید: (مادهٔ جاودان به این ارزشمندی رو همون اول کار آورد بیرون. معلومه که قلب یخِ دوقلو مادهٔ اصلیِ این گو نیست و فقط یه مادهٔ مکمله. استاد واقعاً محشره، اصلاً نمیتونم حدس بزنم داره چه گویی رو پالایش میکنه.)
در عین حال، سرانجام خیالش آسوده گشت.
با به کارگیری چنین مادهٔ گرانبهایی، مشخص بود که استاد یو مو چون با آمادگیِ کامل پیش آمده و این گو را سرسری پالایش نمیکند.
اما بن دو یی در این اندیشه فرو رفت: یو مو چون در این ناکجاآباد، گوی جاودانِ ارزشمندی را در فضای باز پالایش میکرد. آیا این نشان از حماقت یو مو چون داشت؟ یا مهارتش چنان بالا بود که چنین بیباکانه و جسورانه عمل میکرد؟
بن دو یی نتوانست به پاسخی قطعی برسد.
بادهای اطراف رفتهرفته شدت میگرفتند و دیری نپایید که به گردبادی عظیم بدل شدند.
گردبادها با فواصل معینی از یکدیگر شکل گرفته بودند و بدون برخورد با هم، منظرهای شبیه به جنگلی از گردبادها را پدید آورده بودند.
یو مو چون در میانِ جنگلِ گردبادها در هوا شناور بود؛ بادها چنان وحشیانه میوزیدند که نقاب برنزیاش را از جا کندند و چهرهای سالخورده و پوشیده از مو را نمایان ساختند.
یو مو چون با صدای بلندی خندید؛ بدنش لرزید و ردای سیاهِ تنش دریده شد. تکههای پارچه در هوا به پرواز درآمدند و بدنِ عضلانیِ او را که سراسر پوشیده از موهای قهوهای بود، به نمایش گذاشتند.
مشخص شد که هویت واقعی او نیز همچون بن دو یی است؛ او یک مرد مویین بود.
بیدلیل نبود که به بن دو یی راهنمایی میرساند.
مویینها از انسانهای دگرگونه به شمار میرفتند و با انسانها تفاوت داشتند؛ به بیان دقیقتر، آنها دو نژاد کاملاً مجزا بودند.
حتی فانگ یوان نیز از هویت واقعی یو مو چون بیخبر بود.
گویی یو مو چون نگرانیهای بن دو یی را درک کرده باشد، در حالی که تمام تمرکزش معطوف به کارش بود، گفت: «احمق! فکر میکنی چرا ما مویینها توی پالایش گو استعداد داریم؟ چون ما از همون بدو تولد، نشانهای دائو مسیر پالایش رو روی بدنمون داریم. اصلاً مسیر پالایش از مویینها سرچشمه گرفته. اگه بخوایم تاریخچهٔ پالایش گو رو در نظر بگیریم، ما قرنهاست که داریم این کار رو میکنیم و بنیانِ انباشتهمون دهها برابر عمیقتر از انسانهاست! اما انسانها به برتری رسیدن؛ خیلی از مویینها رو قتلعام کردن و باعث شدن بخش عظیمی از دانشِ ارزشمندِ مسیر پالایش از بین بره. الان تکنیکهای پالایش گویِ انسانها داره روی مویینها تأثیر میذاره، و این یه اشتباهِ فاجعهباره.»
یو مو چون ادامه داد: «مثلاً وقتی انسانها میخوان گو پالایش کنن، به یه محیط آروم و دور از دنیای بیرون نیاز دارن. اینطوری میتونن با خیال راحت گو رو پالایش کنن و شانس موفقیتشون بالاتره. اما این کار فقط تمرکز روی سودِ کوتاهمدته؛ اونا هیچ برنامهای برای آینده ندارن.»
«استادان گو سه کار میکنن: پرورش، استفاده و پالایش. پرورشِ گو یعنی آشنایی با مواد و ارتباطشون با کرمهای گو؛ اینکه چرا به یه کرم گوی خاص، غذای خاصی میدیم؟ با بررسی کرم گو و غذاش، میشه دستورالعملهای گوی بیشماری رو کشف کرد. استفاده از گو، یعنی درک و به کارگیریِ نشانهای دائو روی کرم گو. اما پالایش گو از همه مهمتره؛ پالایش یعنی مدیریتِ نشانهای دائو. وقتی داری گو پالایش میکنی، باید تو دلِ طبیعت باشی! چون خودِ دنیا بینهایت نشانِ دائو داره. درست مثل جنینی که تو شکم مادرشه، خودِ دنیا بهترین جا برای پالایش گوعه. اگه بتونیم از نشانهای دائوی دنیا استفاده کنیم، در واقع خودِ دنیا داره تو پالایش گو به ما کمک میکنه!»
«وام گرفتن از قدرت دنیا برای پالایش گو؟!» بن دو یی با چشمانی از حدقه درآمده خیره ماند و زبانش بند آمد.
سخنان یو مو چون تکاندهنده بود. نخستین بار بود که بن دو یی چنین نظریهای را میشنید؛ این حرفها الهامِ شگرفی به او بخشید و افق دیدش را گسترش داد.
یو مو چون از ته دل خندید و چشمانش برقی زد: «بن دو یی، تو تکنیکهای پالایش گوی آدما رو یاد گرفتی؛ با اینکه جواب میدن، اما مسیر رو اشتباه رفتی. یاد گرفتن از بقیه میتونه باعث پیشرفت بشه، ولی راه و روشِ آدما به درد ما نمیخوره. اگه میخوای بیشتر پیشرفت کنی و تبدیل به استادِ اعظمِ مسیر پالایش بشی، باید به اصل و ریشهت برگردی و از روشهای پالایش گوی خودمون، یعنی مویینها استفاده کنی.»
بن دو یی با هیجان فریاد زد و در حالی که بیوقفه سر بر خاک میسایید، گفت: «از خدامه! از خدامه! استاد یو مو چون، لطفاً بزرگواری کنید و تکنیکهای پالایش گوی مویینها رو به منم یاد بدید!»
یو مو چون از ته دل خندید: «واسه تصمیم گرفتن عجله نکن. ریسک بزرگی داره؛ ممکنه اصلاً پیشرفت نکنی و در عوض به خودت آسیب بزنی. من از سه سالگی تغذیهٔ کرمهای گو رو شروع کردم. تو ده سالگی با کرمهای گو تماس نزدیک داشتم و بدون هیچ استادی، میدونستم کرمهای گوی غریبه چه غذایی نیاز دارن و چطور باید بهشون غذا بدم. تو شونزده سالگی، از تکنیکهای پالایش گوی آدما استفاده کردم تا گوی رتبه پنج رو با نود درصد موفقیت پالایش کنم. اما این مسیر اشتباه بود. وقتی بیستودو سالم شد، به این موضوع پی بردم و تصمیم گرفتم همهچیز رو از صفر شروع کنم؛ پالایش گو در طبیعت. وقتی صدوسیوهشت سالم بود، تکنیکهای پالایش گوی طبیعیم بالاخره به موفقیت کوچیکی رسید. الان که دویستوچهلوشش سالمه، این تکنیکها به موفقیت عظیمی رسیدن. میتونم طبیعت رو درک کنم، از ستارهشناسی و رگههای زمین سر دربیارم و مناسبترین منطقه رو انتخاب کنم تا با استفاده از نشانهای دائوی پنهان در آسمون و زمین، به پالایش گوی خودم کمک کنم. همین الان، تو پالایش گوی جاودان رتبه شش، چهل درصد شانس موفقیت دارم و تو پالایش گوی جاودان رتبه هفت، پنج درصد. در مورد گوی جاودان رتبه هشت هم، چون سطح تزکیهم محدوده، هنوز امتحانشون نکردم.»
این سخنان بن دو یی را به لرزه درآورد.
نرخ موفقیت یو مو چون در پالایش گو بسیار بالا بود.
در حالت عادی، نرخ موفقیتِ پالایش گوی جاودان رتبه شش کمتر از یک درصد بود.
برای رتبه هفت، این نرخ یکدهم درصد و برای رتبه هشت، یکصدم درصد بود.
اما یو مو چون میتوانست گوی جاودان رتبه شش را با نرخ موفقیت چهل درصد پالایش کند. این یعنی چهار موفقیت در هر ده تلاش. و در مورد گوی جاودان رتبه هفت، او در هر بیست تلاش یک بار موفق میشد.
اگر چنین نرخ موفقیتی فاش میشد، دنیا را در شوک فرو میبرد!
این همان شکوهِ تکنیکهای پالایش گوی طبیعی بود.
و بن دو یی نیز متوجه حقیقتی شد.
برای یادگیری این تکنیکهای باورنکردنی، به استعداد و قریحهٔ فراوانی نیاز بود. یو مو چون استعدادی شگرف داشت؛ او در سه سالگی به کرمهای گو غذا میداد و در ده سالگی در تماس نزدیک با آنها بود و میآموخت که چه میخورند. تا آن سن، او از پیش دریافته بود که کرمهای گو حامل ردپای نشانهای دائو هستند و با تمام موجودات این دنیا ارتباط دارند.
وقتی یو مو چون شانزده ساله بود، میتوانست با استفاده از تکنیکهای انسانی، گوی رتبه پنج را پالایش کند. در بیستودو سالگی، فهمید که این راهِ او نیست و با دست کشیدن از دستاوردهایش، همهچیز را از صفر آغاز کرد.
از این نقطه میشد دید که یو مو چون نهتنها استعداد، بلکه جاهطلبی و آرمانهای بزرگی نیز داشت.
علاوه بر این، برای یادگیری تکنیکهای پالایش گوی طبیعی، به مقدار عظیمی زمان و منابع نیاز بود.
وقتی یو مو چون صدوسیوهشت ساله بود، به موفقیتی جزئی دست یافت. وقتی دویستوچهلوشش ساله شد، موفقیت بزرگی کسب کرد.
در این مسیر، او باید ثروت و زمان بیشماری را صرف تمرین کرده باشد؛ چیزی که غیرقابلتصور بود.
گذشته از استعداد او، صرفاً مسئلهٔ صرف منابع برای بن دو یی غیرواقعبینانه بود، زیرا او یک تزکیهگر تنها بود.
وقتی جاودانهها تزکیه میکردند، به منابع نیاز داشتند. این موضوع برای استادان گوی مسیر پالایش حتی پررنگتر بود. بدون تمرین فراوان و بدون منابع کافی، حتی جاودانهها نیز نمیتوانستند چیزی بیاموزند.
بیشتر جاودانهها استادِ پرواز بودند، اما تنها شمار اندکی از آنها استادِ مسیر پالایش به حساب میآمدند.
فانگ یوان دستاوردهای بالاتری در مسیر پالایش نداشت و تنها به یک شبهاستاد بزرگِ مسیر پالایش تبدیل شده بود. گذشته از استعداد محدودش و اینکه تلاشهایش روی این مسیر متمرکز نبود، دلیل دیگرش محدودیت در منابع بود.
با دیدن اینکه گردبادها در حال آرام گرفتن بودند، یو مو چون پالایش گو را آغاز کرد.
او در هوا ایستاده بود؛ در حالی که موهایش در باد تاب میخورد، مواد جاودان را یکی پس از دیگری از روزنهٔ جاودانش بیرون آورد.
پس از انتخابی دقیق، این مواد جاودان را به درون هر یک از گردبادها پرتاب کرد.
گردبادها همچون تیغهایی برنده بودند؛ مواد جاودان بهسرعت آسیاب شده و به پودر تبدیل گشتند.
بن دو یی مبهوت مانده بود.
در حالت عادی، هنگام پالایش گو، مجموعههای مواد جاودان باید بهدقت اندازهگیری میشد، زمانبندی استفاده از آنها دقیق بود و حرارتِ بهکاررفته برای پردازش مواد جاودان باید مدیریت میشد.
اما یو مو چون بسیار بیقید عمل میکرد؛ گذشته از جنگلِ گردبادها، تکنیک او در مدیریت مواد جاودان بسیار خام بود و هیچ توجهی به مقدار هر ماده نداشت. او شبیه آشپزی افتضاح بود که بر اساس هوسِ خود، روغن و دیگر چاشنیها را تصادفی درون غذا میریخت.
اگر هر کس دیگری این روش را امتحان میکرد، بن دو یی با تحقیر او را تمسخر میکرد.
اما وقتی یو مو چون این کار را انجام میداد، جریانی وصفناپذیر از روانی و حسی طبیعی در آن به چشم میخورد.
هر حرکتش بسیار عادی بود، اما زیباییِ غیرقابلتوصیفی داشت؛ گویی کاملاً با طبیعت هماهنگ بود و معنایی ژرف و عمیق در اعمالش نهفته بود.
بن دو یی در دم سر جایش خشک شد و چشمانش بدون پلک زدن خیره ماند.
او کاملاً مبهوت شده بود!