چپتر 863: ارتقای گوی تلاش تمامعیار
چپتر 863: ارتقای گوی تلاش تمامعیار
با شنیدن آه یو مو چون، سونگ زی شینگ نیز آهی کشید: «مسئلهٔ اصلی زمانه. اگه وقت داشتم، میتونستم خودم رو درمان کنم و قدرت نبردم رو هم برگردونم. حیف که وقت خیلی کمه، حساب کرده بودیم ده سال دیگه وقت داریم، کی فکرش رو میکرد که باید همین الان شروع کنیم!»
یو مو چون پرسید: «تو این سالهای اخیر تدارکات زیادی دیدیم، اما برنامهها همیشه از تغییرات عقب میمونن. گوی جاودان تقدیر هم که کاملاً نابود نشده، پس طبیعی نیست که همچین اتفاقاتی بیفته؟»
حتی فانگ یوان که از پانصد سال بعد در آینده دوباره متولد شده بود، از وجود تقدیر خبر نداشت. در مقابل، یو مو چون از این موضوع آگاه بود و در چهرهٔ سونگ زی شینگ نیز هیچ اثری از غافلگیری به چشم نمیخورد.
یو مو چون به چیزی اندیشید و گفت: «راستی. پیش از اینکه بیام اینجا، یه جوانِ مویینِ بااستعداد رو دیدم و میراث مسیر پالایشم رو بهش دادم.»
میراثها نمادی فرهنگی در دنیای استادان گو به شمار میرفتند.
همانطور که در دوران باستانِ چین، نیاز به شناخت ریشهها و نیاکان وجود داشت. قهرمانان بزرگ میخواستند نامشان در تاریخ ماندگار شود. پس از مرگ افراد، مقادیر عظیمی از جواهرات و طلا به همراهشان دفن میشد و حتی خدمتکاران یا همسرانشان نیز در کنارشان به خاک سپرده میشدند. در دورهٔ سنگوکو در ژاپن، جنگجویان با زرههای باشکوه به میدان نبرد میرفتند و اهمیتی نمیدادند که این کار توجه دشمن را به خطراتی جلب کند.
در مورد روم و مصر نیز، از دوران باستان تا به امروز، چنین تحولات فرهنگیای به چشم میخورد؛ هرچند همهٔ آنها با هم تفاوت داشتند، اما یک نقطهٔ اشتراک میانشان بود — آن هم اثباتِ وجود داشتنِ فرد بود.
اثبات به جهان، اثبات به دیگران، که من روزگاری وجود داشتهام و زیستهام. حتی اگر میمردم، در این جهان، این شخص روزگاری زندگی کرده بود!
از این رو، درکِ چراییِ نوشتنِ زندگینامهها دشوار نبود. برخی افراد در زمان حیاتشان زندگینامهٔ خود را مینوشتند، برخی دیگر اجازه میدادند نوادگانشان پس از مرگ آنها را به رشتهٔ تحریر درآورند. کسانی هم بودند که هیچ نوادهای نداشتند و دشمنانشان برایشان زندگینامه مینوشتند! زندگینامههایی که در چنین شرایطی نوشته میشدند، غالباً به واقعیت نزدیکتر بودند و توصیفات بسیار دقیقتری در بر داشتند. همانگونه که میگویند، اغلب یک دشمن تو را بهتر از خانوادهات میشناسد. زندگینامههایی که به دست دشمنان نوشته میشدند، عاری از تملق بودند و میتوانستند به آثاری کلاسیک بدل شوند.
میراثها نیز همینگونه بودند.
زندگینامهها تجربیاتِ زندگیِ یک شخص را شرح میدادند. اما میراثها در بر دارندهٔ بنیانِ قدرتی بودند که فرد برای زیستن در این جهان به آن نیاز داشت. میراث، درکِ آنها از طبیعت، افکارشان دربارهٔ جهان و نتیجهگیریِ آنها از حقیقت بود.
درست مانند چین باستان، هیچ صنعتگری نمیخواست پیش از مرگ حسرتی به جا بگذارد؛ آنها به هر دری میزدند تا جانشینی بیابند و نمیخواستند مهارتهایی که نسل به نسل منتقل شده بود، از بین برود.
مهارتها و میراثها، تأییدی بر ارزشِ فرد و ثبتِ موفقیتهای او در زندگی به شمار میرفتند. پس از به جا گذاشتن یک میراث، حتی اگر فرد از دنیا میرفت، میتوانست اثری از خود در جهان باقی بگذارد.
یو مو چون میراث خود را به جا گذاشته بود؛ این کار حس شومی به همراه داشت که نشان میداد او برای مرگ آماده شده است.
چه کسی میراث به جا میگذاشت؟
هیچکس که زندگیِ عالی و چشماندازِ آیندهٔ روشنی داشت، میراثی از خود باقی نمیگذاشت.
در شرایط عادی، چه کسی میراث به جا میگذاشت؟ آموختنِ همهچیز به یک شاگرد، به گرسنگیِ استاد میانجامید؛ پی بردن به نیات دیگران دشوار بود و اگر فردی بیاحتیاطی میکرد، رقیبی برای خود میتراشید.
معمولاً تنها زمانی که فرد به پایان عمر خود میرسید و میدانست که مرگ نزدیک است، میراثی از خود به جا میگذاشت.
برای نمونه، راهب شراب گل، نیای دریای خون و دونگ فانگ چانگ فان اینگونه بودند.
یو مو چون میراثی به جا گذاشته بود؛ کاملاً آشکار بود که در نقشهٔ حیاتیای که در آن شرکت داشت، هیچ امیدی به زنده ماندنِ خود نداشت.
چه نقشهٔ عظیمی میتوانست باعث شود این خبرهٔ غیرقابلِ درکِ مسیر پالایش در میان جاودانهها، احساس کند که جان سالم به در نخواهد برد؟ چه انگیزهای او را به پیش میراند و باعث میشد حاضر به فدا کردنِ خود شود؟
حتی سونگ زی شینگ که به تازگی گریخته و زنده مانده بود، کسی که در بالاترین ردههای جناح اهریمنیِ قاره مرکزی قرار داشت، حاضر بود برای این نقشهٔ عظیم جانش را فدا کند!
افزون بر این، یو مو چون شخصاً به سونگ زی شینگ گفته بود که وارثی برای میراثش برگزیده است. این کار غیرعادی بود!
اگر سونگ زی شینگ نیتِ بدی در سر داشت و پنهانی به سراغ وارث میرفت، میتوانست به راحتی میراث یو مو چون را به چنگ آورد و خود را قدرتمندتر سازد.
در مورد یو مو چون، اگر بنیانش فاش میشد، سونگ زی شینگ به سادگی میتوانست با او مقابله کرده و سرکوبش کند.
اینکه یو مو چون چنین اطلاعات ارزشمندی را دربارهٔ میراثش به سونگ زی شینگ گفته بود، نشان میداد که به او اعتمادِ کامل دارد.
چنین سطحی از اعتماد واقعاً بینظیر بود!
سونگ زی شینگ به فرقهٔ لنگرگاهِ اژدهای بیشمار خیانت کرده بود و شهرتِ پلیدی داشت، اما چگونه توانسته بود تا این حد اعتماد یو مو چون را جلب کند؟ آیا به خاطرِ کاریزمای او بود، یا دلایل دیگری در میان بود؟
با شنیدن اینکه یو مو چون میراثی به جا گذاشته است، سونگ زی شینگ بیتفاوت ماند و هیچ قصدی برای تصاحب آن نداشت. او گفت: «آره، ما هم باید یه سری تدارکات ببینیم.»
سونگ زی شینگ لبخند مرموزی زد و افزود: «منم میخوام یه چیزی بهت نشون بدم.»
در لحظهٔ بعد، تلاطمی در استخر خون به وجود آمد و جنینی خونین از زیرِ خون به سطح آب آمد.
جنین خونین به اندازهٔ یک کُرهاسب بود؛ درونِ جنین، میشد پیکری انساننما را دید که همچون نوزادی در خود جمع شده و به خواب رفته بود.
با دیدن این جنین خونین، مردمک چشمان یو مو چون منقبض شد و با ناباوری گفت: «این... این... تو واقعاً جداسازیِ بدنِ اهریمنِ خون رو تا این حد توسعه دادی؟»
سونگ زی شینگ لبخند زد و با حالتی مغرورانه گفت: «با اینکه یه دستورالعمل کاملِ گوی جاودانِ خدای خون به دست نیاوردم، اما چند تا دستورالعملِ باقیمونده از خدای خون جمع کرده بودم. این جنین خونین رو بر اساس همون دستورالعملهای باقیمونده ساختم. با ترکیب کردنِ تکنیکِ مسیر خونِ دشتهای شمالی و حرکت کشندهٔ جاودانم، یعنی جداسازیِ بدنِ اهریمنِ خون، این به وجود اومد.»
«بدن جعلی که با جداییِ بدنِ اهریمنِ خون ساخته میشه، برای موندگاری جوهر جاودان مصرف میکنه و محدودیت زمانی داره. اما بدنی که این جنین خون میسازه، جوهر جاودان مصرف نمیکنه و میتونه دستکم دویست تا سیصد سال دوام بیاره. میتونه مستقل تزکیه کنه، آگاهیِ خودش رو داره، و میتونه با تزکیه قویتر بشه و به یک جاودانه تبدیل بشه. از نظر ظاهری هم دقیقاً شبیه خودم خواهد بود.»
یو مو چون با نگاهی حاکی از درک مطلب پرسید: «نقشهت اینه که...؟»
«درسته. تا وقتی نقشه موفق بشه، مردنم مشکلی نیست. اما اگه نقشه شکست بخوره، باید براش چارهای اندیشید. سونگ زی شینگ باید زنده بمونه. حتی اگه من قربانی بشم، جنین خون دومین سونگ زی شینگ رو به وجود میاره.»
یو مو چون با چهرهای مشتاق به جنین خون نگریست و پرسید: «میتونم روی این جنین خون تحقیق کنم؟ تازه یه الهامِ جدید گرفتم!»
«البته، برو و تحقیق کن. اما مراقب باش، جنین خون نمیتونه این حوضچهٔ خون رو ترک کنه، حتی برای یه لحظه.»
«هوم، میفهمم، نگران نباش.»
قارهٔ مرکزی، سرزمین متبرک هو جاودانه.
با نگاه به گوی حفرهٔ زمین که پیش رویش قرار داشت، فانگ یوان نفسی از هوای کدر بیرون داد.
این دومین گوی حفرهٔ زمین در سرزمین متبرک هو جاودانه بود؛ اولی به فرقهٔ درنای جاودان متصل بود، در حالی که این یکی به خانهٔ انسِ جان ارتباط داشت.
پیش از این، او نخستین معامله را با خانهٔ انسِ جان انجام داده بود. شمارِ زیادی از گوی کیسه هوا که حامل گوی جسارت بودند، به خانهٔ انسِ جان فرستاده شد. فانگ یوان صد و هشتاد سنگ جوهر جاودان به دست آورد که مشکلِ فوریِ او را فعلاً برطرف میکرد.
در واقع، پس از دوئلِ فانگ یوان و فنگ جین هوانگ، چیزِ واقعاً ارزشمند، تکنیک احیای زامبی نبود که فنگ جین هوانگ به او داده بود، بلکه همکاری با خانهٔ انسِ جان بود.
دلیل اینکه فنگ جین هوانگ این روش را به عنوان شرطبندی مطرح کرد، این بود که اگرچه فانگ یوان یک زامبی جاودان بود، اما نمیتوانست از این تکنیک بهره ببرد.
اما او نمیدانست که فانگ یوان همچنان روزنهٔ فانیِ نخستینِ خود را دارد. او نتوانسته بود فانگ یوان را کاملاً در تنگنا قرار دهد.
با این صد و هشتاد سنگ جوهر جاودان، فانگ یوان بیدرنگ نیمی از آنها را به جوهر جاودان انگور سبز تبدیل کرد. به این ترتیب، او از حالتِ ضعفِ خود خارج شد و قدرت نبردش را بازیافت.
یک روز بعد، او بار دیگر با فرقهٔ درنای جاودان معامله کرد و مبلغِ قابلتوجهی سنگ جوهر جاودان به دست آورد.
نگرشِ فرقهٔ درنای جاودان بسیار ملایمتر از گذشته بود.
بدیهی بود که آنها فهمیده بودند: اگر بیش از حد بر فانگ یوان سخت بگیرند، ممکن است او به جای آنها، به خانهٔ انسِ جان گرایش پیدا کند.
در عین حال، فرقهٔ درنای جاودان میخواست نشان دائوی موفقیت را از فانگ یوان بخرد؛ آنها بهای هنگفتی پیشنهاد دادند و از او خواستند تا یک گوی جاودان رتبه ۶ پالایش کند. آنها دستورالعمل گوی جاودان را به رایگان در اختیار فانگ یوان میگذاشتند و تمام مواد جاودان را نیز خودشان فراهم میکردند.
حتی ده فرقهٔ بزرگ باستانی در قارهٔ مرکزی نیز تقاضای بیوقفهای برای گویِ جاودان داشتند.
در قبالِ این درخواست، فانگ یوان تا جای ممکن طفره میرفت؛ او نگفت که پیشتر آن را مصرف کرده است، تنها اظهار داشت که برای فکر کردن به زمانِ بیشتری نیاز دارد.
از آنجا که فرقهٔ درنای جاودان خواستهای از فانگ یوان داشت، رفتارشان آشکارا بهتر از معمول بود.
پس از انجام این دو معامله، فانگ یوان با استفاده از سنگهای جوهر جاودانی که در اختیار داشت، تعدادی بردهٔ مویین از آسمانِ زردِ گنجینه خرید تا جایگزینِ آنهایی کند که در جریانِ پالایشِ گو جان باخته بودند.
قیمت بردههای مویین ارزان نبود.
سنگهای جوهر جاودانِ فانگ یوان تازه پر شده بود، اما پس از این خرید، دوباره همگی تمام شدند.
خوشبختانه، اکنون فانگ یوان مقدارِ قابلتوجهی جوهر جاودان انگور سبز داشت و بسیار امنتر از گذشته بود.
با وجود خرید بردههای مویین، فانگ یوان تنها تلفاتِ پیشینِ خود را جبران میکرد و نمیتوانست مقیاسِ لانههای سنگی را گسترش دهد.
به دلیل معامله با خانهٔ انسِ جان، حجمِ تجارتِ گوی جسارت افزایش یافته بود.
فانگ یوان با استفاده از دو لانهٔ سنگی نمیتوانست پاسخگویِ تقاضای بازار باشد. او نقشه کشید تا بخشی از سنگهای جوهر جاودان را پسانداز کند و چهارمین لانهٔ سنگی را بسازد و همچنین بردههای مویینِ کافی برای پر کردنِ آنها به دست آورد.
کمبودِ بودجه بسیار جدی بود؛ سومین لانهٔ سنگیِ فانگ یوان با استفاده از سرمایهای که هی لو لان فراهم کرده بود، ساخته شد.
اما با یاریِ سرزمین متبرک فرم ستاره، و کسبوکارهای متعددِ سرور ستاره وان شیانگ در زمینهٔ معاملاتِ حشراتِ گو، فانگ یوان توانست مبلغِ هنگفتی سنگ جوهر جاودان پسانداز کند.
این امر موجب شد تا زمانِ موردنیازِ فانگ یوان برای انباشتِ سرمایه کاهش یابد.
فانگ یوان در حالی که سنگهای جوهر جاودان را جمعآوری میکرد، از نور خرد برای انجام استنتاجها بهره میگرفت.
یک ماه بعد در سرزمین متبرک هو جاودانه، فانگ یوان با موفقیت گوی جاودان تغییر فرم را در چهرهٔ نیمهآشنا ادغام کرد. با استفاده از سطح تبحرِ استاد بزرگِ مسیر قدرت، فانگ یوان با موفقیت دستورالعمل رتبه ۵ گوی تلاش تمامعیار را استنتاج کرد.
برخلاف یک دستورالعمل گوی باستانی، استنتاجِ فانگ یوان از مواد پالایش گویی بهره میبرد که در حال حاضر به راحتی در جهان یافت میشدند.
گوی تلاش تمامعیار، گوی حیاتیِ روزنهٔ دوم جاودانِ فانگ یوان بود؛ این گو در تمام این مدت در رتبه ۴ باقی مانده بود و رتبهاش بسیار پایینتر از خودِ فانگ یوان بود.
با این دستورالعمل گو، فانگ یوان وظیفهٔ جدیدی پیش رو داشت و آن، پالایشِ گوی تلاش تمامعیار بود.
پس از یک بار شکست، گوی تلاش تمامعیار به رتبه ۵ رسید.
«اگه بتونم گوی تلاش تمامعیار رو به رتبه ۶ ارتقا بدم، تقویتِ قدرتِ خودِ بیشمار عظیم خواهد بود و فقط از گویِ جاودانِ قدرتِ خویشتن ضعیفتر میشه. متأسفانه، چنین کاری از توانم خارجه.»
پس از این تلاشِ موفقیتآمیز، فانگ یوان سعی کرد دستورالعمل گوی چی خانوادهٔ کوچک را استنتاج کند.
نتیجه شکستی تمامعیار بود!
تبحر مسیر چیِ فانگ یوان تنها در سطح عادی قرار داشت و او حتی یک شبهاستاد هم نبود؛ این نتیجهای کاملاً قابلدرک بود.