إلى سيتشوان (1)
إلى سيتشوان (1)
༺ الفصل 400 ༻
بعد أن علمت أن هدفه كان تجاوز حدود البشر، حركت حاجبيّ .
ماذا كان يقصد بذلك بالضبط؟
"من أجل القيام بذلك، كان عليّ أولاً إعادة بناء جسدي. هذه هي الخطوة التي تقوم بها حالياً."
لقد لاحظت ذلك بنفسي أيضًا.
شعرت بجسدي والحركات التي يقوم بها تتغير ببطء.
كما قال الموقر المُهان، من خلال كل الألم الذي عانيته، كان جسدي يخضع لتغيير كبير.
لن يكون من المبالغة القول إنني كنت أعيد تشكيل عظام جسدي بشكل مصطنع.
”ثانيًا، هو عملية دمج العقل مع الجسد.“
”عقل المرء وجسده...؟“
”بمجرد أن يصبح وعاءك جاهزًا، عليك أن تملأه بفن العقل، أليس كذلك؟“
”أوه.“
تذكرت عالم التجاوز الذي ذكره الموقر المهان في المرة السابقة.
المرحلة التي يصبح فيها الفنان القتالي واحدًا مع فنه القتالي.
هل دمج العقل مع الجسد يختلف عن ذلك؟
"إذا كنت تحاول مقارنته بالعالم التجاوز، فهما ليسا مختلفين."
”...!“
"لقد ابتكرته بنية الوصول إلى ذلك المستوى. إلا أن هناك فرقًا واضحًا مقارنة بالوصول إلى العالم التجاوز بشكل صحيح، لأن هذا الفن القتالي يجعل الفنان القتالي يصل إلى تلك المرحلة بشكل مصطنع."
لا تعيد هذه الفنون القتالية تشكيل جسد المرء فحسب، بل تدفعه بشكل مصطنع إلى عالم التجاوز؟
كيف تمكن هذا الرجل من ابتكار هذه الفنون القتالية؟
أدركت الآن لماذا قال الموقر المُهان أن هذه الفنون القتالية موجودة حتى يتمكن من تجاوز حدود البشر.
بمعنى آخر، كان الأمر أشبه بالوصول إلى عالم سماوي من خلال فنون القتال.
"في بعض النواحي، حالة نكران الذات هي في الواقع عملية تعريض النفس للخطر."
لم يكن مخطئًا.
بمعنى إيجابي، تم وصف حالة نكران الذات بأنها حالة تركيز شديد، ولكن في الواقع، لم تكن تختلف عن فقدان السيطرة على الجسد.
علاوة على ذلك، كان على المرء أيضًا أن يأخذ في الاعتبار الخطر الجسيم المتمثل في إصابة الأوعية الدموية بضرر دائم عند التعرض للضرب بسبب تدفق الطاقة الحيوية
بشكل لا يمكن السيطرة عليه.
”ومع ذلك، هذه هي أيضًا الأسباب التي تجعلني أرى أن هذا هو الطريق الصحيح.“
”كما في...“
"من خلال إيداع كل حواسك في غرائزك، ستصل فنونك القتالية إلى ذروتها, علاوة على ذلك، إذا كنت قادرًا أيضًا على التحكم في نفسك أثناء وجودك في تلك الحالة، فسيكون ذلك أفضل."
أن تظل متحكمًا تمامًا في نفسك بينما توكل كل حواسك إلى غرائزك في نفس الوقت... كان ذلك أمرًا لا يصدق.
هذا النوع من الاستنارة سيكون ميزة رائعة، ولكنه كان يُسمى حالة عدم الأنانية لسبب ما.
وقد حصلت على هذا الاسم لأنها حالة يركز فيها المرء كل تركيزه على فنونه القتالية بعد أن يفقد السيطرة على نفسه.