فنون العرافة

فنون العرافة.

.

.

.

.

باعتباره متنبئ قد دخل للتو من خلال أبواب الغوامض ، لم يجرؤ كلاين على الادعاء بأنه يعرف الكثير. ومع ذلك ، كان على يقين من أنه عرف أكثر من الناس العاديين. كان يدرك أن الأنواع المختلفة من فنون العرافة يمكن تقسيمها إلى ثلاث فئات على أساس معايير معينة.

واستندت هذه المعيار على مصدر العرافة!

شملت الفئة الأولى عرافة التاروت ، البوكر، البندول، وإستنباء العصا والأحلام. باستخدام روحانية المستعلم وتواصلها مع العالم الروحي للحصول على وحي، يمكن تفسيره للحصول على إجابة. ومع ذلك ، فإن البندولات الروحية وعصا الإستنباء كانت لها متطلبات عالية جدًا من الروحانية للجسم والإسقاط النجمي. لم يتمكن غير المتجاوزين الحصول على كشف دقيق أو واضح. قدمت عرافة البطاقات رمزية ثابتة، تقدم الوحي للشخص العادي حتى. كانت الأحلام ما بين الأشكال الأخرى.

الفئة الثانية شملت العدادة الروحية والتنجيم، وكذلك أشكاله المشتقة. استخدم العرافين إما التفاصيل الشخصية للمستفسر أو التغييرات في الطبيعة قبل استخدام الحسابات والاستدلال والتفسير للإجابة على أسئلتهم. مع هذه الطريقة ، لم تكمن المبادرة في المستعلم ، ولكن العراف.

استخدمت الفئة الثالثة طرفًا ثالثًا خارجيًا ، منفصلاً عن المستعلم والعراف. تنتمي لوحات ويجا التي كان كلاين مألوف بها في حياته السابقة إلى هذه الفئة. لقد استخدموا الطقوس لطلب إجابة مباشرة من المجهول أو غير الطبيعي. على الرغم من وجود فرصة كبيرة لعدم نجاح الشخص العادي ، فقد كانت هناك حالات تمكنوا من خلالها من التواصل مع الأرواح الخبيثة أو الكيانات التي دفعتهم إلى الجنون. وأساليب العرافة هذه عادة ما تؤدي إلى المآسي.

عرافة المرآة السحرية التي ذكرها هاناس فينسنت تنتمي إلى الفئة الثالثة. في الغوامض، تم ربط المرايا بالمجهول والغموض ، كما لو كانت أبواب العالم الروحي. وهكذا ، توقف كلاين خارج قاعة الاجتماع ، وكان ينوي معرفة كيف يفسر العراف الشهير العرافة. أراد كلاين التأكد مما إذا كان يحتاج إلى إبلاغ القائد أم لا ،لكي يزوره ليلاً.