ترديد الإسم

ترديد الإسم.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

من بين كل السانغوين الحاضرين، حتى لو لم يكن إملين الأغرب، فقد كان بالتأكيد من بين العشرة الأوائل.

كعضو في عرق ولد بعمر طويل، كان من الشائع إمتلاك هواية أو أكثر لقتل الوقت لم يكن إملين هو الوحيدة الذي أحب الدمى، لكن لم تكن هذه هي المشكلة. ماعدى شراء دمى جديدة ومطابقتها بملابس جديدة، أو الحصول على دم من المستشفيات لشربه، لم يغادر منزله تقريبًا. كما أنه لم يستمتع بالتفاعل مع زملائه من أقاربه. ما لم يكن يرغب في دم جديد نسبيًا، يحتاج إلى الحصول على بعض المعرفة التاريخية، أو تبادل مكونات معينة، فإنه لم يشارك أبدًا في أي من التجمعات المقابلة.

كان نمط الحياة هذا مطابقًا تقريبًا لكبار السن، الذين لم يكن لديهم خيار سوى الاستلقاء في توابيت مصنوعة خصيصًا للحفاظ بالكاد على وجودهم. لم يكن يبدو مثل زميل بلغ مؤخرًا. نتيجة لذلك، أصبح إملين موضوع محادثة دردشة في العديد من تجمعات عرق الدم.

في السنوات السابقة، لم يذكره الناس إلا بشكل عابر، وسخروا منه على انفراد، تمامًا مثل القيل والقال العادي حول المسوخ المختلفة في باكلوند. عندما سمعوا أن إيملين دخل إلى كنيسة الحصاد لأنه ضاع وانتهى به الأمر أن يتم أسره وحبسه تحت الأرض من قبل أسقف الأم الأرض، انزلقت سمعته إلى حالة لا رجعة فيها من كونه وطأة النكات، فضلاً عن كونه مصدر عار عرق الدم.

ومع ذلك، فإن هذا الرجل المشين قد إصطاد ثلاثة مؤمنين متتاليين بدماء القمر!

هؤلاء كانوا مصاصي دماء اصطناعيين!

‘هل يمكن أن يكون قد استعان برجال دين كنيسة الأم الأرض؟ أم أنه وظف بعض صائدي المكافأت الأقوياء بشكل خاص؟’ أومضت الأفكار في أذهان السانغوين وهم يتكهنون حول كيف فاز إملين بالنصر.

في هذه اللحظة، سعل كوزمي برفق وقال، “لقد وجد إملين بالفعل إرث الخاصية المقابل وأصبح بارون.”