第3735章 動搖根本，竹之氣節！

今日第六更：3740章！6/6！

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竹類生命，在兩大竹祖的帶領下，於當世所處的昊天時代之中，經過無數年的摸索與參悟，終是找到了一條獨屬於它們的修煉之路。

它們參考木本生靈以年輪、以歲月衡量自身修為的方式，結合竹類自身的生命特徵，開創出了一套全新的修煉體系——

以「節」對應自身的等級。

一級一節，十節一階，十階一境。

竹子天生便是有節的。

每一節，都是它們生命的一個節點，都是它們成長的見證。

當它們踏上修行之路後，每一節便成為了它們修為的刻度。

節數越多，修為越高。

節質越堅，實力越強。

這套體系，對於草本生命而言，絕對是一次具有跨時代意義的修煉體系改革。

若能推廣開來，那將造福數以億兆計的草本生靈——

那些原本只能仰望著木本大能、在陰影中艱難求存的低等草本；

那些終其一生都無法覺醒、無法修行、無法改變命運的凡俗草木；

那些數量龐大到無可計算、卻始終被萬族忽視、被歷史遺忘的底層生靈——

都將透過這套體系，獲得透過修煉實現長足成長的機會！

這是何等宏大的願景。

然而，也正是這套能夠福澤廣大草本生靈的修煉之法的問世，動了木族的根本。

或者說，動了木族統治階級的蛋糕。

想一想吧。

木本生靈憑什麼能夠占據木族的主導地位？憑什麼能夠掌握話語權與資源分配權？

憑的就是它們那與生俱來的「積累」之道，憑的就是它們那以年輪為尺的修煉體系，憑的就是它們那與天地同壽、近乎永生的漫長壽命。

而草本生靈一旦掌握了屬於自己的修煉體系，一旦能夠透過「節」來積累修為，一旦能夠擺脫那「一歲一枯榮」的宿命——

那麼，枝幹便會強大起來。

可蛋糕就那麼大。

木域的陽光就那麼多。

土壤里的養分就那麼多。

天地間的資源就那麼多。

一旦草本生靈壯大起來，那就意味著要壓縮木本生靈的生長空間。

意味著要進行資源的再分配。

意味著那延續了無數歲月的、以木為尊的秩序，將被動搖，甚至被顛覆。

這是木族統治階級所不能容忍的。

哪怕這套修煉之法一旦推行，壯大的將是整個木族的整體實力，讓木族在萬族之中的地位更加穩固，讓天下草木生靈更加緊密地團結在一起——

依舊不行。

因為對統治階級而言，族群的強大固然重要，但更重要的是，這強大的果實，必須由「我」來摘取，必須由「我」來分配，必須由「我」來掌控。

寧予外敵，不予家奴。

這道理，在木族同樣適用。

於是，打壓來了。

若換作其他草本生靈脈系，面對木族主體的打壓，那也只能是忍氣吞聲，自廢武功。

畢竟，胳膊擰不過大腿。

畢竟，生存比理想更重要。

可偏偏——

木族主體打壓的，是竹類生命。

無論強竹還是弱竹，無論參天巨竹還是剛剛破土的竹筍，它們統一具備的特點便是——堅韌！

這種堅韌，是刻在骨子裡的，是流淌在汁液中的，是與生俱來的。

而當竹類生命誕生靈識，具備自我意識之後，身體本身的特點，也便對映在了它們的性格之上。

這種性格，叫做——寧折不彎。

被世人稱之為——氣節。

「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。」

「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」

這便是對竹子氣節最好的形容。

它們可以在石縫中生長，可以在貧瘠中紮根，可以在狂風中搖曳，卻絕不會在壓迫下低頭。

然而，光有氣節還不夠。

面對木族主體的打壓，你還需要具備反抗壓迫的能力。

而恰恰，竹類生命之中，具備這種反抗的能力。

首先便是兩大竹祖的存在。

一尊八境初期。

一尊七境巔峰。

這便是竹類生命之中，走在那條以「節」為尺的修煉之路最前沿的兩位至強者。

雖然，單看境界，別說是與那一眾早已踏入半神之境的木族祖神相比——

就算只是和靈芝一系的五芝五老相比，也相去甚遠。

五芝五老，那可是八境巔峰的存在，是五株SSS級不死神藥歷經萬載沉澱、融入五行之道後的巔峰形態。

而竹祖這邊，最高也不過八境初期。

可這並不意味著，他們沒有反抗的資格。

現實的開端，也確實如人所料那般殘酷。

為阻止竹類生命普及那套草本修煉之法，木族統治者們採取了最直接、最狠辣的手段——

在那尊七境竹祖即將窺破八境大道的關鍵時刻，進行了干涉與阻攔。

那一日，天象異變，法則紊亂。

那尊七境竹祖衝擊八境的緊要關頭，數道來自木族深處的恐怖意志橫空降臨，以不可違逆之勢，硬生生打斷了她與天地法則的共鳴。

衝擊失敗了。

不僅如此，她還因法則反噬，差點當場殞命。

這位七境巔峰的竹祖，名為——

湘妃天尊。

其本體，是一株湘妃竹。

湘妃竹，又稱「斑竹」，其竹竿之上布滿紫褐色的斑紋，相傳是上古時代兩位神女淚灑竹杆所化。

而這位湘妃天尊，在衝擊八境失敗、差點殞命之後，那原本青翠的竹身之上，便多了無數道血色的斑紋。

那是她瀕死之際，以自身精血澆灌竹身，才勉強保住了那一線生機。

此事之後，竹類生命與木族主體之間的矛盾，徹底激化。

湘妃天尊的遭遇，自然引來了另一尊竹祖的強烈不滿。

那兩尊竹祖之間，在漫長歲月共同求道的過程中，逐漸產生了血肉生命才有的性別之分，以及那超越種族界限的情感羈絆。

湘妃天尊為女。

另一尊竹祖為男。

她們是道侶。

是彼此在這漫長求道路上，唯一的伴侶與依靠。

如果說湘妃天尊是竹中之祖，是草本修煉之法的開創者之一，是無數竹類後輩仰望的先行者——

那麼她的這位道侶，便是竹類生命之中，另一座不可撼動的支柱。

如果說湘妃天尊縱有窺破八境的潛力，依舊被無情打壓、差點隕落——

那麼這位八境竹祖，就算是那些高高在上的木族祖神，也不敢輕易打壓。

因為他的來歷，極其特殊。

特殊到，光是聽聞他的尊號，便足以讓許多人心生忌憚。

鳳竹天尊。

鳳。

竹。

這兩個字組合在一起，所代表的，絕非尋常。