第83章 索福克勒斯去世了

最後不出預料，希庇亞花了1200德拉克馬買下了那間三合一的大院子，用來作為之後學園的場地使用。

因此今天的希庇亞有一個很重要的任務——買一些學園必備的家具，也就是椅子、凳子、長桌之類。

不過嘛，此時此刻的希庇亞卻在一戶陶匠的門口停下了腳步，更準確的講，是在吃瓜。

根據周圍人的描述，故事大抵是這樣的：

一戶陶匠看中了希庇亞那在雅典巨大的名氣，於是在陶罐上做一個畫，表現為雅典娜右手持矛，左手伸向一個金棕微捲髮的青年，代表對方接受賜福。

可是在這德謨另一邊的一個陶匠卻不滿起來，自從那家製作「希庇亞陶罐」後，明顯多了很多青年去他那買陶罐，希望沾上一點希庇亞曾經遭受的賜福。

他這樣說：「雅典娜賜予凡人的是智慧，並非是對希庇亞的偏愛！」

於是，他本身就有對著希庇亞不滿，加上有同行搶他的生意，因此，這貨也製作了一種陶罐：雅典娜站在青年的中間，希庇亞也只是其中的一員。

之後，畫希庇亞接受賜福的陶匠來到這，稱他這是要和自己作對！

整個事件大抵就是這樣。

如果要讓希庇亞評價這件事……我有這麼招人恨嗎？

希庇亞擠過人群，其中有青年認出了他，希庇亞讓他不要出聲，隨後繼續混入人群，來到了反對者陶匠的身前，問道：

「這麼說來，你反對的看起來很有道理，你一定認識那希庇亞？」

那陶匠搖搖頭：「認識？我都沒見過他！」

「那你為什麼恨他？希庇亞曾經做過什麼特別對不起你的事情嗎？」

「沒有，我只是聽膩了人們一直喊他被神明賜福，雅典娜可是守護雅典的神明，怎麼會偏愛單獨一個凡人？你也討厭那希庇亞嗎？」

希庇亞這樣說道：

「是啊，我也討厭他，你有什麼需要我去做的嗎？」

「那太好了，你一看就是懂得知識、有智慧的人，能不能幫我想兩句詩，我好寫在這陶瓶上？」

作為希庇亞的頭號反對者，希庇亞自然是樂意幫他這個小忙的。

「我正好想到了，就這段吧，『愚者自稱得到了雅典娜的智慧，智者卻不敢揣測雅典娜的心意』。你感覺怎麼樣？」

陶匠聽後、身邊同樣反對希庇亞的人聽後，再一思考，都感覺很不錯啊，這正是我們需要的！於是陶匠笑著把這段詩寫上了未烘乾的一個陶罐上。

做成這一切後，希庇亞消失在人群中，假裝自己從來沒出現過。

他走後，一個青年實在沒忍住，上前，對著那陶匠說道。

「愚蠢的人，剛才與你說話的，正是那希庇亞啊！」

陶匠聞言驚訝：「希庇亞？那來自「阿洛佩刻」的希庇亞？你確定。」

「我很確定我的雙眼沒有看錯，你在畫下他那標誌性的頭髮時，再見到眼前人時，就沒想到嗎？」

「我沒有去往這件事上想，可真的是他，那他為什麼還要幫我寫下一句詩呢？」

…………

新學園，柏拉圖等候已久，見到希庇亞後，他焦慮地說道：

「希庇亞！「索福克勒斯」，去世了……」

聽到這個消息，希庇亞愣住了一下，但並沒有感到特別的意外，因為這的確是他早就知道會發生的事情，只是這位大師具體去世時間不詳，沒想到來得這麼突然。

大概在前406年的春季，「歐里庇德斯」去世的消息傳進雅典，那時伊俄豐這個大孝子還擔心說自己的父親「索福克勒斯」有沒有能力管理自己的財產，畢竟他也年老可能糊塗了。

後來「索福克勒斯」在城邦狄俄尼索斯節上為「歐里庇德斯」唱哀歌，這也讓人們認定他還擁有管理自己財產的能力，沒有讓大孝子獲得財產。

但明明才過幾個月，這位大師也去世了。

當「索福克勒斯」去世後，古希臘的黃金悲劇時代也就徹底結束了，雖然悲劇創作從未停止，可要再想出現一個黃金時代，幾乎已經成了不可能的事情，後來的古希臘也沒有悲劇詩人能和這三位相提並論了。

看到希庇亞愣在原地，柏拉圖傷心地說道：

「這或許才是真的悲劇？去年的「歐里庇德斯」剛離開人世，今年「索福克勒斯」就去世了，這如何才能不讓人感到難過？」

希庇亞問道：「「索福克勒斯」什麼時候離世的？」

「就在兩刻之前，我在他的家裡，聽著他說話的聲音越來越小，最後你那水鍾發出了『鐺』的一聲，他也就再也沒說出話來。」

希庇亞：「……」

怎麼感覺這個版本很容易讓人誤會啊，不會後世記錄這位大師的去世，也要變成「歐里庇德斯」那樣吧？

去年春季「歐里庇德斯」去世的消息傳入雅典，人們帶回來了各種各樣的死因，其中包括但不限於：

他被馬其頓國王養的獵犬不幸咬死了。

有兩個詩人嫉妒他獲得的地位和才華，放出獵犬咬死了他。

他被女人直接撕碎了。

「……」

不過玩笑歸玩笑，希庇亞對於這兩位悲劇大師的去世，還是有些感傷的，也不知道是什麼原因，明明自己嚴格意義上都沒見過他們。

「柏拉圖，葬禮什麼時候舉辦？」

「一般是三天後，伊俄豐不願意弄的特別宏大，他說儘可能樸素一點。」

希庇亞點點頭，不管怎麼說，自己是肯定要去看看的，就當是出於對偉大悲劇詩人的尊敬吧。

出了這樣的事情，還有一點要重新考慮，那就是自己在皮提翁聖所邊上舉辦的詩歌比賽，自己本來是不打算限定主題和題材，但這位大師剛去世，還是限定一下主題比較好。

至於選擇什麼，這個希庇亞剛剛已經做出了選擇：失去之物。

人為什麼只有在失去後才會開始懷念？

當雅典失去索福克勒斯，當戰士失去同伴，當父母失去孩子，當被放逐的人失去故鄉，大抵就是這樣的主題吧。