第89章 派奧尼奧斯的到來（求首訂！！！）

派奧尼奧斯的到來（求首訂！！！）

來自門德的雕塑大師「派奧尼奧斯|來到了雅典。

這位大師已經50多歲了，雖然處於中年，但手藝卻沒落下幾分，反倒更加熟練，他下了船，走在雅典的港口，這般想道：「這裡的景象倒是許久未見了，上次來，還是不知道多少年前了。」

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雖說許久未見，但是對於雅典城裡，那幾個熟悉的人叫什麼名字，住在哪裡還是很清楚的，只要對方沒有搬家，應該都能找到。

這次來是受了那神秘希庇亞的邀請，有想一睹對方到底是誰、有幾分本事的想法，也有重遊故地的想法，順便找一找那些老朋友。

首先要找的人，自然就是古希臘極其著名雕像大師—菲狄亞斯的兩個弟子，一個叫「阿爾卡墨涅斯」，另一個則叫「阿戈拉克里托斯」，這兩人歲數和「派奧尼奧斯」差不多。

為什麼不找菲狄亞斯本人————主要對方已經去世了，再去找，恐怕不太合適。

「派奧尼奧斯」一邊思考，一邊走上雅典的小路，來到了城區之中。

中途穿過那熱鬧的阿哥拉，卻被柱廊邊的兩個年輕人談話吸引了注意力。

「我的雕塑，若是有菲狄亞斯的神態、波流克列斯的比例、派奧尼奧斯的衣褶，那麼它一定能成為世界上最完美的雕塑。」

他那同伴搖了搖頭，隨口說道：「宙斯在上，你這種想法在我看來是令人感到可笑的，你還記得希庇亞寓言中的《寒鴉與群鳥》嗎？」

另一人不滿的說道：「那依你的意思，我是那故事中，喜歡收集各種美麗羽毛往身上插的寒鴉？格勞孔！

這實在是太讓我難過了！」

「派奧尼奧斯」摸了摸腦袋，有些沒聽懂。

借鑑菲狄亞斯、波流克列斯、自己的衣褶，這些都是可以他可以理解的，但後面那人說的《寒鴉與群鳥》又是什麼意思？難道是雅典本地出的什麼新寓言嗎？聽起來和希庇亞還有關聯。

於是他上前問道：「你們說的寓言是什麼意思啊？我在哪能看到呢？」

聽到「派奧尼奧斯」的詢問，兩個青年停止爭吵，對視一眼，隨後走到了更遠的位置，沒有搭理「派奧尼奧斯」，嘴裡還念叨著：「哪裡來的鄉巴佬？不對啊，哪怕沒進過城的鄉下人，也不該沒聽過希庇亞的名字才對？」

「不能這麼說，萬一是外邦的呢？不過我看啊，估計也是一個不懂雕塑美麗的外行

人，不要和他多說。」

派奧尼奧斯：「？？？」

我是外行人？

好在大師就是大師，不和年輕人一般見識，他調整好情緒，快步往阿爾卡墨涅斯的家中趕去。

趕路的途中也在想幾個問題：

那在雅典的希庇亞似平和在外邦傳的很不一樣，最起碼在外邦沒聽過這樣的寓言，更不知道這「阿哥拉」的商品，為什麼有這麼多都專門寫了個「希庇亞發明」的牌子？

自己的這位僱主————看來確實不一般。

過了一會，「派奧尼奧斯」來到了自己這位老友家裡，通知門口的奴隸，隨後奴隸進去通報，再回來打開大門，領著「派奧尼奧斯」來到了院子的柱廊下。

這裡擺著幾張木榻，上面已經斜倚著兩個人，正是那「阿爾卡墨涅斯」與「阿戈拉克里托斯」，他們恰巧在一起呢，見到「派奧尼奧斯」的到來，無不感到驚訝。

「「派奧尼奧斯」！你怎麼來雅典了？真是的，你應該提前讓商船送封信，然後告訴我們才對。」

「沒什麼，只是接到了那來自「阿洛佩刻」的希庇亞邀請，來雅典為他的學園造上一

尊雕像而已，還能看看你們。」

聞聽此言，兩個人比之前更驚訝起來，他們說道：「那希庇亞竟然專門邀請你打造雕像了嗎？真是夠奇怪的，你在門德，而我們兩個就在雅典，他卻特意邀請了你。」

和兩人同樣驚訝的還有「派奧尼奧斯」，他說：「你們沒給他打造過雕像？」

「當然沒有，這還是他學園第一次要打造雕像呢。」

不知為何，當得知自己拿走學園第一尊雕像打造權的時候，「派奧尼奧斯|的心中竟然還有些許高興————

他繼續問道，但不是問希庇亞的事情，畢竟這名字在他來雅典之後已經聽得夠多了。

「你們剛才在聊什麼呢？我看你們說得正起勁呢。」

「阿爾卡墨涅斯|回憶了一下，然後與他說道：「我們在討論最近城裡的一些風氣，既然你是接受那希庇亞邀請·來的雅典，那麼你肯定知道他的一些事跡，不瞞你說，現在雅典年輕人的風氣已經被他帶壞了。」

「帶壞了？」

「是啊，人人都想像他一樣，年少出名、寫出遠超老詩人水平的文章、提出深刻的哲

學問題。放在我們雕塑家身上呢？那些年輕的雕塑家個個都變得不自量力起來。

你知道我聽到了什麼嗎？我那20歲的弟子，在希庇亞學園聽了幾次課後，就吵著要建造一座15肘那麼高的宙斯神像，你說這是不是可笑？他真的以為他有那希庇亞的才華？這就像希庇亞曾經說過的那個————」

「阿戈拉克里托斯」提醒他說道：「是希庇亞寓言中的《青蛙與公牛》。」

「對！我想起來了，就是那《青蛙與公牛》，在我們眼裡，這些狂妄自大的青年又與和那故事中青蛙又有什麼不同？」

當又一個希庇亞寓言出來的時候，「派奧尼奧斯」再也忍不住了，他問道：「希庇亞寓言到底是什麼，他說了多少寓言呢？」

「這個————沒認真數過，我記得似乎是32篇來著？你可以看看這個。」

「阿爾卡墨涅斯」讓奴隸從書房拿過一本「書」下來，遞給了他，說道：「翻頁使用，右下角那個是頁碼，第一頁是目錄，可以看寓言在哪個頁碼。」

「派奧尼奧斯」接到手，端詳了一下，沒看出來名堂，直到翻了幾頁，熟悉了頁碼的使用規則後，這才恍然大悟。

隨後他快速翻到《寒鴉與群鳥》，原來這個故事是烏鴉想做最漂亮的鳥被宙斯獎勵，於是收集其他鳥的漂亮羽毛插在自己身上，想獲得宙斯獎賞，最後被其他鳥拔了個精光。

而那《青蛙與公牛》則是更簡單，一隻青蛙嫉妒公牛，於是拼命吸氣鼓起肚皮，他的子孫說還沒有牛大，於是青蛙鼓得更大，卻始終沒有公牛大，最後撐爆了。

看完這兩個故事，再聯想到之前青年用這寓言舉的例子，還有自己好友的引用，派奧尼奧斯|喃喃地說道：「這倒是很貼切。」

他又問道：「這上面的所有寓言都是他自己創作的嗎？畢竟你們一直說希庇亞寓言。」

「阿爾卡墨涅斯」聳聳肩膀：「誰知道呢？但那些青年只認是他寫的，偏偏我們也找不到其他作者，所以自然都默認是他寫的了。至於為什麼叫希庇亞寓言，你可以看看這本書的封面。」

把書合上，「派奧尼奧斯」看向封面的「希庇亞寓言」這幾個字母，瞬間明白了好友說的意思。

好友繼續說道：「在如今的雅典，你沒看過這些希庇亞寓言，或者說別人引用的時候你表現出了茫然，那麼一定會被一些人嘲笑你是外地來的鄉巴佬。」

關於這個理論，「派奧尼奧斯」是深有體會，畢竟他就是受害人之一但是這希庇亞在雅典本地的影響力已經到這樣了嗎？在外邦完全看不出來啊，頂多就

是知道雅典出了這麼一個奇人。

還有那32篇寓言，一個這麼年輕的人，是怎麼洞察了如此多人性的缺陷，還能寫成寓言的模式廣為流傳的？這完全不合邏輯啊。

拿自己來說，「派奧尼奧斯」成為雕塑師，要去找師傅學習，要去用大量的時間磨練手藝，要用大量的料子打磨作品，這些都需要很多的人生閱歷。

可這希庇亞，他沒有老師，在幾個月前甚至不識字，但現如今，這一切卻真實地發生在了他身上。

在|派奧尼奧斯|這樣的老希臘人看來，確實是有點太過————驚奇了一點，這還是青年？

你說英雄他都信啊！

不對，相比較英雄，他還少了些戰鬥的榮耀，這方面沒辦法找補。

感慨之餘，他問向兩人：「我真是迫不及待要見見他了，這個希庇亞住在哪呢？我在哪裡可以找到他？」

「你來的正是時候，你現在去「科伊勒」，去找那最大的院子，院子裡有最多的人，希庇亞就在那裡，他的學園在這個時候已經開了，你現在過去，說不定還能聽一點知識呢。」

得知希庇亞在哪之後，「派奧尼奧斯」與自己好友暫時告別，打算先去見見自己這位偉大的僱主，看看到底是什麼樣的年輕人，才能做到這樣的成就。

問了幾番路，來到「科伊勒」，壓根不用尋找，只需要聽那裡最熱鬧、看哪裡人最多即可。

等到「派奧尼奧斯」到來，進了門口，發現了青年們正圍著一個地方，裡面坐了一些人，看著很有學問的樣子，倒是很像雅典的智者。

而在智者的中心，赫然坐著一位金棕長微捲髮青年，他仿佛才是人群的中心一般，無論是誰的眼睛，都會不自覺地看向希庇亞那裡，眼神里充滿了崇敬。

希庇亞：「這麼多人，我該怎麼偷偷吃到羊肉呢？」