我召唤你出来就是干这个的？！

　　第54章 王哈桑：乐园——即在眼前！

　　抑制力想要骂人——！

　　虽说她们也是召唤后才意识到，人该怎么过去的问题。

　　但浪费那么地脉灵力，好不容易弄出两个冠位还没开打就已经下线一个了？

　　（俄里翁：那可不是一般下线啊，是直接将人射上太空，从地球射往月球啊。

　　抑制力：！！我差你们一两个阿拉什么？需要消耗宝贵的冠位做这种事？）

　　此刻只有在冠位中都较为沉稳的王哈桑老爷子可以期待了。

　　但抑制力们不语的——

　　哪怕还没见识第七特异点攻略的场景，他们也知道，单靠一个冠位杀阶胜算不大，只能看看能不能阴到——不……

　　是把握住那无比微茫的希望的胜机。

　　……

　　与此同时——月球上。

　　‘轮回乐园’展开，璀璨的星空色的空间开始密布整颗月球。

　　即便是曾经第六感时期对各种力量领悟对世界、小宇宙的模拟都还不够完善的焰，在主世界也足以让轮回乐园覆盖全球片刻。

　　哪怕不去解析，轮回乐园想要覆盖月球这远比地球小得多，且没有什么生命的行星，也要容易太多。

　　没有神秘，就不会形成抵抗力。

　　没有人类史，单纯解析一个星球上蕴含的神秘，要简单太多。

　　状况比焰想象中还要好。

　　如果没有人打扰，就算维持轮回乐园一整天也没有问题。

　　这还是在他保持不去解析月球的情况下，若是一边解析一边维持，甚至可以做到永动机的循环程度，直至彻底掌握月球的法则，永恒将‘轮回乐园’贴膜在月球上。

　　但那没有意义。

　　当璀璨的卡巴拉生命树长起的一瞬间，当月球被覆盖的一瞬间。

　　对于焰来说，并不存在什么地图进度条的，覆盖时间一秒和一年，都不影响他瞬间探查清楚月球隐藏起来的所有东西，包括不限于找到那间石室，发现内部的巨神阿提拉。

　　就在其准备有所行动的时候……

　　轰~！！

　　王哈桑老爷子撞击在了最外围的‘贴膜’上。

　　作为场地魔法卡的发动者，所有进入到这个世界内部的存在，都无法逃过焰的耳目，更别说是以如此粗暴的形式贯穿进来。

　　焰并没有阻止……而是遥望那坠落的方向，露出了饶有兴趣的目光。

　　砰！！！

　　王哈桑平稳落地，其将大剑拔出猛然插入地面，减缓自己落地时巨大的震动力。

　　那具足以在太阳下和三倍高文硬拼，打倒太阳西沉的强大身体素质，让其虽然暂时无法动弹，但也并没有出现其他问题。

　　然而——

　　身体上暂时动不了不算什么，可当王哈桑抬起头看向天边的光景，骷髅面具中的湛蓝火炬跳动起来。

　　灵魂的火焰仿佛也因为看到了什么不可思议的一幕而摇曳。

　　对于惯来沉稳，漫步于幽谷与死亡为伴的老爷子，就算是直面美索不达米亚的创世之母时，也依然能保持平静和威严感。

　　甚至敢于喊出那句——创世母神的天命到此为止，作为创世神的死神降临的光景。

　　可若是当其亲眼看到了‘天命’出现在眼前呢。

　　“那颗树……”原本还在思考，敌人的阵容会是何等强大， 该以如何破局的王哈桑，却在看到璀璨的银白色卡巴拉生命树时，精神比身体受到了更大的冲击。

　　若因为从地球被射击上来的巨大动力导致他的身体暂时僵硬。

　　那么眼前的一幕，就是让其精神冻结、僵硬的源头。

　　他沉默许久……

　　被抑制力寄予厚望，人理最后的希望，唯一登上这片远离地球的战场的冠位从者。

　　其名为哈桑萨巴赫——最初的山中老人！同时也是个信徒。

　　其宝具死告天使，敲响的更是天命。

　　是那位给予的启示的福音……——

　　正因为作为那位的代行者，即便是面对其他神性的至高神、创世神，他也无所畏惧，敢于挥舞审判的，给予万物死亡之刃。

　　而山中老人信仰的是谁？

　　他的信仰来源于伊斯兰教。

　　而不管是早期的伊斯兰教还是基督教、天主教，最初的源头都能追溯到犹太教的。

　　虽说在各自神话体系中，他们互相不承认对方，认为已经是两码事，不同的神话……

　　他们互相认为对方是异端。

　　而在月世界的鸽子究竟是否是他们同时信仰的存在。

　　关于这个问题，并没有解答。

　　即便是月世界的各种作品中，也特意不会让这些存在互相出现在对话中，不会让他们互相交流。

　　但在作品里也没有要切割的意思。

　　甚至总能看到许多相似元素。

　　诸如死告天使敲响时的白鸽般的羽毛，诸如犹太教的天使和天主教圣人合体——这一离谱的操作。

　　（梅塔特隆贞德：直接报我真名，谢谢。）

　　所以——

　　有些树，在一些教徒眼中可能是卡巴拉生命之树，但此时此刻眼前的场景——

　　未曾不可以是伊斯兰教中的天园的。

　　‘几乎所有的伊斯兰园林都寄托了穆斯林对天园的想象。然而——什么是天园？那是义人最后的归宿，也是信徒在来世时得到奖赏的住所。’山中老人的脑海中闪过那样的念头。

　　这里是纯洁无瑕的场所——

　　这里是水质不腐、乳味不变。人类永远不会有任何厌倦的情绪，能抵达永恒快乐生活的乐园。

　　如今世界上生存的每一片乐途，都无法与其比较，即使是天园中最小的空间，也远胜今世一切的美丽！

　　而天园几乎就是对伊甸园的思想的模仿，也是生命之树的象征。

　　“有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊；第二道河名叫基训；第三道河名叫希底结；第四道河就是伯拉河。”——《旧约：创世记》

　　更别说，暗杀教团的建立——历史上是以美酒和女人，以及各种诱惑去勾引有能力的年轻人加入教团，去为他们刺杀目标。

　　宣扬的便是为神而战，死后会前往神的乐园。

　　现实的诱惑不过是乐园的部分具现……

　　而现在，山中老人切实地以人（英灵）的姿态，第一个踏入了这片乐土中，神的恒世美丽的领域。

　　“……！吾，已听不见那钟声。”王哈桑声音低沉。

　　晚钟代表了天的意志，因此能见证到万物命运注定终结的尽头。

　　然而——

　　眼前这片空间……没有‘尽头’！

　　第55章 三教是一家，天主仁慈

　　就在王哈桑目睹那天命即在眼前的一幕的时候……

　　天上——焰也在看着王哈桑。

　　那标志性的装束，让焰一眼便认出了其身份。

　　自幽暗深邃的幽谷之渊而来，宣告天命之人，头戴死之冠冕的境界暗杀者——山中老人。

　　在暗杀教团中不会再有任何一人，比他更具备信仰。

　　虽说教团乃是在神的教诲下建立的正确的存在，但执行者难免会做出人的恶行。

　　所以——需要一个人物的存在。

　　这个人必须能做到不允许任何腐败的滋生。

　　全心全意遵循神之教诲的人们沉溺于人的欲望的一刻，便是对神最深重的亵渎。

　　于是——作为最初，也是性格最为高洁、寡言、坚守主之教诲的初代。

　　同时理解人之法和神之法，区别对待‘生命活动的停止’与‘生命的终结’的他。

　　……会在山中老人们堕落，无论是精神的堕落还是技术的堕落时出现， 衰退之人是不能被赐予“山中老人”的名号的。衰退意味着死。通过斩断首级来宽恕其罪行，并成为托付给下一个“山中老人”的希望。

　　他是初代的哈桑萨巴赫，也是最为特殊的，断罪哈桑的哈桑。

　　在每一位哈桑的时代走向落幕时出现的处刑人。

　　然而那并不是杀戮，纵然是被其亲手斩杀的历代哈桑，也没有对其不敬者，甚至在死前都做出了忏悔，并将其视为最为尊敬、信仰纯粹的前辈。

　　其手中之剑，是代替天主赐予对方救赎之剑，是解放灵魂，让人获得安息的剑。

　　天命之终结、灵魂之救济。

　　虽然是暗杀者，但不管作为数百年如一日，过着苦行僧般生活，矜矜业业履行天命的王哈桑，还是临死前都保持信仰，正因为相信主——才将安分断罪视为解脱。

　　暗杀教团的存在，虽然没有其他圣人、圣女那么光鲜亮丽，但论信仰也丝毫不差。

　　焰记得第6章 哈桑们更是会集体出动庇护难民，甚至为了保护难民不被崔悲伤干掉，甘愿主动牺牲自杀。

　　一群暗杀者，却有着比许多神职者更虔诚、善良的心。

　　历史中的暗杀教团或许只是纯粹的杀手、借宗教来掩盖自己利欲熏心的内在，但月世界这些却是真正有信仰的一批存在。

　　抑制力居然派自己的头号粉丝来攻略自己……